不知“自由”为何物

作者:老蒙  于 2015-1-2 06:48 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:读书心得|通用分类:流水日记|已有8评论

老蒙有时感到自己“活”得有些累,也就是不自在吧。谈到自由自在,大家便会联想到独裁国家对公民的言语,集会,迁徒的约束;囚犯没有人身自由;重病患者由于虚弱而又行动不便。其实自由所涵盖的内容应该比这些现象要宽泛的多,深邃的多。我才疏学浅,是无法为“自由”清楚地下个定义的。这篇短文只是我看了有些书后所做的一些联想而已。

《指月录》中记载丹霞天然过慧林寺,正逢天寒地冻。禅师取下木佛,烧佛取暖。院主见后,惊骇呵斥道:“大师为何焚烧佛像?”丹霞天然拨了拨火,说:“我烧木佛,是为取舍利。”院主反问:“木佛哪有舍利?”丹霞天然说:“既然没有舍利,那就再取两尊来烧吧。”这段公案大概是想说丹霞不被像系缚,他的精神是自由的;可是他烧佛的目的却是为了“取暖”,这是他意识仍然被“个体不被冷天气冻死这样的生存意志”所支配,在这一点上他是不自由的,并且他毁坏他人财物(庙产)是要吃官司的。

《世说新语》中有一则故事是说有东吴人张翰在洛阳做官,一日突然想吃家乡的鲈鱼烩,便弃官而归。原文是这样写的“张季鹰辟齐王东曹掾,在洛见秋风起,因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍,曰:「人生贵得适意尔,何能羁宦数千里以要名爵!」遂命驾便归。”这段短文是想说张翰不被乌纱帽所牵挂,不为功名利禄而扭曲自己、可是我以为他的思想虽然不在意于官爵可又被鲈鱼烩所勾引。这不活脱脱的贪吃吗?这和贪色、贪财、贪官相比又能好到何处?可以肯定这也是不自由的。

生活里这样的事例非常多,我们常常不肖于“A筐”,我们却把自己不自觉地放进“B筐”。当有人蔑视世俗生活时,他(她)却让自己成为虚无缥缈的“道”的奴隶。我以为这世界本就没有绝对自由。但我却很欣赏上面两个例子中的人物,他们所具有的独立精神是值得我们敬佩的。


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发表评论 评论 (8 个评论)

2 回复 白露为霜 2015-1-2 06:58
人首先要活着,才谈的上有其他自由。多数人是先有物质基础,才追求上层建筑。文里提到的两位放弃上层建筑,回归到人最基本的需要(取暖和吃鱼)。
4 回复 老蒙 2015-1-2 07:13
白露为霜: 人首先要活着,才谈的上有其他自由。多数人是先有物质基础,才追求上层建筑。文里提到的两位放弃上层建筑,回归到人最基本的需要(取暖和吃鱼)。
是啊,人最基本的需求就是“吃和取暖”。
4 回复 dwqdaniel 2015-1-2 08:37
张翰不被乌纱帽所牵挂,不为功名利禄而扭曲自己,可是我以为他的思想虽然不在意官爵可又被鲈鱼烩所勾引。

这说明张翰有选择不做官而吃鲈鱼的自由
3 回复 吃喝玩乐 2015-1-2 08:59
好故事! 两个故事有共同处, 即”选择的自由“,或佛或暖,或官或鱼!安乐死倡导者强调或生或死的选择。人若有选择的自由才可谓真正的自由,至于其选择的好坏,只有其本人知晓和定夺!
4 回复 老蒙 2015-1-2 09:08
这个应该是职业选择
2 回复 老蒙 2015-1-2 09:13
你说的很对.每个人其实都有选择权.我大概是想说不同的选择其实都是一种牵绊.没有本质的好坏
2 回复 秋收冬藏 2015-1-2 09:17
张翰出身富贵,本来就不必受羁于名爵,如果丢了官就要饿饭,谅他没有这么潇洒
4 回复 老蒙 2015-1-2 09:20
谢谢。有道理!

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