不知“自由”为何物

老蒙有时感到自己“活”得有些累，也就是不自在吧。谈到自由自在，大家便会联想到独裁国家对公民的言语，集会，迁徒的约束；囚犯没有人身自由；重病患者由于虚弱而又行动不便。其实自由所涵盖的内容应该比这些现象要宽泛的多，深邃的多。我才疏学浅，是无法为“自由”清楚地下个定义的。这篇短文只是我看了有些书后所做的一些联想而已。

《指月录》中记载丹霞天然过慧林寺，正逢天寒地冻。禅师取下木佛，烧佛取暖。院主见后，惊骇呵斥道:“大师为何焚烧佛像?”丹霞天然拨了拨火，说:“我烧木佛，是为取舍利。”院主反问:“木佛哪有舍利?”丹霞天然说:“既然没有舍利，那就再取两尊来烧吧。”这段公案大概是想说丹霞不被偶像系缚，他的精神是自由的；可是他烧佛的目的却是为了“取暖”，这是他意识仍然被“个体不被冷天气冻死这样的生存意志”所支配，在这一点上他是不自由的，并且他毁坏他人财物（庙产）是要吃官司的。

《世说新语》中有一则故事是说有东吴人张翰在洛阳做官，一日突然想吃家乡的鲈鱼烩，便弃官而归。原文是这样写的“张季鹰辟齐王东曹掾，在洛见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍，曰：「人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵！」遂命驾便归。”这段短文是想说张翰不被乌纱帽所牵挂，不为功名利禄而扭曲自己、可是我以为他的思想虽然不在意于官爵可又被鲈鱼烩所勾引。这不活脱脱的贪吃吗？这和贪色、贪财、贪官相比又能好到何处？可以肯定这也是不自由的。

生活里这样的事例非常多，我们常常不肖于“A筐”,我们却把自己不自觉地放进“B筐”。当有人蔑视世俗生活时，他（她）却让自己成为虚无缥缈的“道”的奴隶。我以为这世界本就没有绝对自由。但我却很欣赏上面两个例子中的人物，他们所具有的独立精神是值得我们敬佩的。