美国汉族博士后：仙道华夏上古文明灭亡于蜥蜴人阴谋真相2 作者：浩然之氣 分类：[鬼 ...

（三）老子斥责孔子

　　老子本名老阳子，学称子阳或阳子，爵称伯阳和成简公，字来，字称来子或老莱子，老聃则是聃季族人继职周王朝司空和聃国君主的官称（至今开封还有"老丘"遗址）。"李耳"是汉武帝"独尊儒术"时对老子族祖"聃季"二字各去一半的贬义反称，以其"绝其道"。"李耳"的称谓，没有先汉史料依据。

　　下面我们仔细看一看庄子中的几段记述。老子，华夏文明最纯粹的代表者；孔子，蜥蜴人阴谋家。

　　（尽量看原文，我觉得那个现代翻译有些地方不太恰当）

　　在周朝洛邑王城
　　公元前5 2 1 年单旗"亲下以谋上"对周景王"无射"变法发难以后，晋国派人到王城支持政变、进行假调解。此时，孔子要把他的鲁国君《十二经》拿入王室经典存档，籍此扩大影响力，被老子拒绝。

　　1.《庄子·天道》


　　孔子西藏书于周室，子路谋。曰：“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因焉。”孔子曰：“善。”往见老聃，而老聃不许。于是繙（音凡，演绎）《十二经》以说。
　　老聃中其说。曰：“大谩！愿闻其要。”
　　孔子曰：“要在仁义。”
　　老聃曰：“请问：’仁义’人之性邪？”
　　孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？"
　　老聃曰："请问：何为仁义？”
　　孔子曰；“中心物恺，兼爱无私。此，仁义之情也。”
　　老聃曰：“意几乎后言．夫兼爱不亦迂乎！无私，焉乃私也。夫子欲使天下无，失其牧乎？则天地固有常矣：日月固有明矣，星晨固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行、循道而趋。已至矣，又何偈偈（音义通竭）乎揭仁义，若击鼓而求亡子焉！意夫子乱人之性也！”

　　译 文

　　孔子要西行把自己著作存入王室经典中，子路出主意。 子路说：“听说征藏史中有老聃，被免职后归居此地。先生想藏书不妨找他。”

　　孔子说：“好吧。” 孔子去洛邑王城见到了老聃君，但老君不同意。于是，孔子便说鲁国《十二经》给老子听。老君打断了孔子的论述。

　　老君说："太繁琐！想听要点。"

　　孔子说；"要点在仁义。"

　　老君说："请问：你说的仁义是人的本性吗？

　　孔子说："是。君子不仁则不成，不义则不生，仁义是真正的人性， 难道还有别的说法吗？"

　　老君说："何为仁义？"

　　孔子说："中心物恺，兼爱无私。仁义之情也。"

　　老君说："这意见几乎是结论。夫兼爱不亦迂乎，你的这个兼爱太迂腐了！无私，焉乃私也，所说没有私心的话，本身就是一种私。你想要使天下大乱解体，失去导向吗？科学天地的日月原来就在那里明亮，天上的星星原来就在那里排列，鸟兽原来就在那里群居，树木原来就在那里耸立。你应该放德而行、循道而趋。这样做了，又何必费力高举仁义旗帜，像击鼓号召进取而又要求助于死人的原则呀！想想你的主张，实在乱了人的本性啊！"

　　但是，孔子根本不听老子的，继续它的罪恶行径。

　　在楚国曲仁里

　　公元前5 1 6 年坚持景王变法的王子朝政权，在晋国出兵后老子被迫随王子朝政权离周去楚国苦县厉乡曲仁里安家工作。他至少在楚国居住八年，直至公元前5 0 5 年王子朝在楚国被暗杀后返周。此时，孔子怀着特殊目的去楚，被老子的弟子发现。

　　2.《庄子·外物 》

　　老莱子之弟子出薪，遇仲尼。反，以告。曰："有人于彼，修上而趋下，末偻（音楼·弓身）而后，耳视若营四海，不知谁之子。"老莱子曰："是丘也，召而来。"仲尼至。曰："丘！去汝躬矜　与汝容知，斯为君子矣。"仲尼揖而退，蹙（音促·不安）然改容而问。曰："业可得进乎？"老莱子曰："夫，不忍一世之伤而傲万世之患抑固窭（音惧·久贫）。邪亡，其略弗及；邪惠，以欢为，傲终身之丑。中民之行易进焉，耳，相引以名、相结以隐。与其誉尧而非桀，不如两忘，而闭其所誉。反无，非伤也；动无，非邪也。圣人踌躇以兴事，以每成功。奈何哉？其载焉！终，矜尔！"

　　译 文

　　老莱子（既老子）的弟子出门打柴遇见了孔子，返回，把经过告诉老莱子。弟子说："在那边有个人，谋上而亲下，驼背卑躬而谦让，耳目如主管天下，不知道他是谁家的弟子。"

　　老莱子说："是孔丘，叫他进来。"

　　孔子来了。

　　老莱子说：" 孔丘，去掉你自为贤能、给你一个容知胸怀，这才能成为正人君子呀。"孔子作揖而退后，局促不安。改换话题而问。

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在南之沛甫田的对话

　　公元前5 0 5 年周王子朝在楚国被暗杀以后，周景王"宣布哲人令德"最后失败。聃季族因此失去了王室的权益，撰写令德的老聃只有归居黄河南之沛泽－－彭地甫田（今河南中牟县）。

　　3.《庄子·天运》

　　孔子见老聃而语仁义。老聃曰："夫：播糠迷目，则天地，四方易位矣；蚊虻咂肤，则通昔，不寐矣。夫’仁义’惨然，乃愤吾心，乱莫大焉！吾子使天下无失其朴！吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰杰然，若负建鼓而求亡子者？邪夫！鹄不日浴而白，乌不日黔而黑，黑白之朴不足以为辩，名誉之观不足以为广。泉涸鱼相处于陆相呴以湿相濡以沫不若相忘于江湖！"

　　译 文

　　孔子见到老君后谈论仁义问题。

　　老君说："你呀，播糠迷眼观察世界，上下左右都变了位置；蚊虫咬肤体味通宵，无法入睡。你主张仁义的后果太惨了，使我愤怒己极，造成社会的祸乱太大了！你要使社会没有传统、失去纯朴！你应该主张开放社会风气而运作，总揽社会原则而立论呀！这样做又可必象豪杰样，即想新建鼓动原则而同时又去求助死人原则？你心不正！那天鹅不用天天洗澡自然就白、乌鸭不用天天涂染自然就黑，黑和白的本质没理由辩论，名气声誉的观察也没理由去夸大。干泉中的鱼吐着涎沫的样子，相濡以沫不若相忘于江湖！"

　　（四）孔子巨大阴谋开始实施，焚书、删书、篡改……

　　这之后，孔子不仅不听老子的，反而更专横霸道，甚至在策划利用政治力量毁灭华夏上古文明。它知道，它推广“仁义”的最大障碍是崇尚逍遥自然的华夏上古文明。

　　孔子是“单氏取周”者中能与周图书史料最容易接触的人，王子朝被暗杀后，宣告了周景王“铸无射（宣布哲人之令德）”的失败。因此，“征藏史”老子只能带着周朝图书史料返周，把它交给当今的周敬王——王子丐，而自己则西出函谷关。但，王子丐是个傀儡，他早被单氏等屠杀王室兄弟吓破了胆，他在“请城成周”文说：“天降祸于周，俾我兄弟并有乱心，以为伯父忧……伯父有容施，先王庸之。”他哪理还敢收藏“有乱心”的史料呀！他既然想当“昔成王合诸侯城成周”被周公扶佐的成王，那么由他赐命周公氏袭领地——鲁国全权处理这些图书史料以此换取“合诸侯城成周”也是意料中的事！

　　周朝皇家的这些图书典籍就落在了孔子手里，一场巨大的浩劫开始了。

　　孔子删诗书，做礼乐，“删书赞易”、新成《左传》《国语》等。而鲁国将此重任交给在“单氏取周”中功迹显赫的孔子处理，也事在必然。孔子的后代汉孔安国，从“孔壁”中发现了古书也可证明此为史实。据汉《纬书》说孔子将3240篇古籍“约”掉了3120 篇，仅剩120篇！使后人对前史望尘莫及，因此成了断代史。另据“[凤舞九天，龙缰行天下]论题： 孔夫子烧书烧出功来了吗？ 孔夫子——“删书断自唐、虞，则唐虞以前，孔子得而烧之。《诗》3000篇，存 311篇，则2689篇，孔子亦得而烧之矣。”——“而存者为经，身尊道隆为天下后世法。”——大宗师心存2689个结，2500年以前的中国历史成了断代史，图书被全部烧掉了！！！

　　大家一定要记住，是鲁国这个诸侯国，和孔子这个邪灵，毁灭了我华夏上古文化典籍。

　　呜呼哀哉！！！！！！！！！！！！

　　周朝丢失的图书史料只能受老子和孔子两个人的行为左右，我们只能寄希望于老子当年保存下了那些图书，有朝一日能重现人间。在楚国避难的王子朝要忙于复政及维持军队生存，说他用宝器与周边各国换生活用品是可能的，但说他在暴死前还有心思藏书，则不大可能（但也不能排除他或他下属藏匿手头的重要文献）。战国时“百家争鸣”所依据的是各诸侯国的抄件，不可能是原件，被韩非子称为《周书》的《老子》之各种版本就是各国抄书件的明证。

　　因此，对周朝丢失的图书史料踪迹可作如下结论：

　　一、孔子烧毁了大部分（没有抄件的就永远消失了），但仍有部分图书史料被埋藏在孔子的旧宅范围中（墙壁、地下或周边地区）。

　　二、老子在楚国对孔子说：“夫，不忍一世之伤而傲万世之患抑固窭。”说明老子把复兴华夏的希望寄托于遥远未来，老子肯定要有远见地藏书在他行程的某地。包括：A、洛阳地下或周边地区；B、任“征藏史”随王子朝去楚的居地；C、由楚返周的沿途地区；D、“南之沛”——中牟县一带；D、去函谷关的沿途。

　　三、周时各诸侯国都有自己的国家“图书馆”，都保存着相当部分的周朝史料，被埋藏和流失在民间的史料很多，应该说绝大部分都是真的，不过古代各国文字相异，且都是抄书或刻印，不准确性难免。因此，重新审视被定为“伪书”……十分必要。在各诸侯国所在地也可发掘部分史料。

　　后来又出现了秦始皇，焚天下书，六国书，其目的与孔子是一样的。

　　就是要斩断华夏文明血脉，为推行仁义，把蜥蜴人文化嵌植进入华夏做准备。

　　自此，华夏儿女，就一步一步陷入蜥蜴人的仁义中。

　　孔子也做了齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的报丧鸟！当年战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏六国允许孔子的弟子去讲学，传授孔子之道，唯独秦国不允许孔夫子的弟子进去的，可那些相信过孔夫子的国家都灭亡了！

　　但是我要告诉你的是，在蜥蜴人的指导下，秦始皇在这里跟孔子是一块演出了一场戏，具体这场戏是怎么演的，且听下回分解。
希特勒真的杀了600万犹太人吗？没有，但是犹太人借这种悲情宣传在世人的同情下复国了，并统治了世界。

　　秦始皇真的坑儒了吗？没有，但是儒教借这种悲情宣传嵌植进入华夏并占据了统治地位，之后，儒教就罢黜百家开始了长达2000多年的对华夏上古文明的疯狂绞杀。

　　孔子与犹太人竟然用出如此如出一辙的阴谋方式！刚看到个新闻说孔子的76代孙女跟犹太男人结婚了，婚礼还是用犹太教的仪式。没什么好奇怪的。

　　我必须告诉大家，孔子与犹太人是同宗同族，同是蜥蜴人。鱼找鱼虾找虾乌龟找王八，不要太惊异孔子孙女跟犹太人结婚，都是蜥蜴人嘛。

　　蜥蜴人其实很早就进入了中国，远远早于宋代犹太人往中国的移民高峰。

　　当年为了把蜥蜴人的邪恶理论嵌植进入华夏文明，孔子跟秦始皇一文一武唱了个双簧戏。

　　我们这一门派讲出这样的事情，都是冒着巨大的风险，但是我一定要讲出来，因为要恢复真正的华夏文明，就要把这些东西全部清除。
　　所谓的焚书坑儒，史记中坑儒的故事，只有史记中有，同时期的淮南子等书中都没有，这么一件大事，怎么只有史记一个孤证呢？
　　史记里的记载，坑儒的是因为方士骗了秦始皇，那么应该坑方士才对，秦始皇怎么坑起儒生来了呢？这么大的漏洞，却没有谁给出交代。

　　其实，这完全就是一个儒教编造出的一个悲情故事。

　　《史记?秦始皇本纪》中坑儒的记事,很像是一段起伏跌宕的故事,事情起于秦始皇求仙求药的个人的喜好,变化于方士们的不满脱逃,突变于秦始皇的一怒之间,进而牵连到公子扶苏的命运。这段记事,作为传闻故事来阅读,作为野语村言来赏析,固然是不错的文学作品,作为历史记事来看,却是相当不靠谱,到处都是欲盖弥彰的漏洞。《史记》关于秦始皇的记载，有太多的缺漏、错误和不实，《史记?秦始皇本纪》须要重新编撰，有关秦始皇的历史，须要推倒重来。

　　其实《史记》完全就是蜥蜴人儒教给华夏儿女洗脑用的。待会我给大家详细分析一下“坑儒”的骗局，铁证如山啊。
　　当年周朝皇家的图书典籍落在了孔子手里后，一场巨大的浩劫开始了。

　　蜥蜴人孔子大规模的烧书，删诗书，做礼乐，“删书赞易”、新成《左传》《国语》等。而鲁国将此重任交给在“单氏取周”中功迹显赫的孔子处理，也事在必然。孔子的后代汉孔安国，从“孔壁”中发现了古书也可证明此为史实。据汉《纬书》说孔子将3240篇古籍“约”掉了3120 篇，仅剩120篇！使后人对前史望尘莫及，因此成了断代史。另据“[凤舞九天，龙缰行天下]论题：孔夫子烧书烧出功来了吗？ 孔夫子——“删书断自唐、虞，则唐虞以前，孔子得而烧之。《诗》3000篇，存 311篇，则2689篇，孔子亦得而烧之矣。”——“而存者为经，身尊道隆为天下后世法。”——大宗师心存2689个结，2500年以前的中国历史成了断代史，图书被全部烧掉了！！！

　　大家一定要记住，是鲁国这个诸侯国，和孔子这个邪灵，毁灭了我华夏上古文化典籍。

　　呜呼哀哉！！！！！！！！！！！！

　　我们好好来看一下，秦始皇和孔子到底是怎样唱双簧绞杀华夏上古文明的。

　　儒教是华夏文明的大克星，罢黜百家其实早就开始了，秦朝“焚书”不烧孔子儒书。

　　这个也待会讲。
　　尊孔尊孔 亡国灭种！
　　孔教不灭，无以复华夏！
　　孔子是我们整个华夏文明的敌人。


　　整个华夏上古史，被孔子烧了，我们整个民族的记忆，被孔子毁了，被孔子割断了。然后，孔子集团设计巨大的阴谋，嵌植进入华夏体系，让我们遵从它的那一套，让我们尊它为万世师表，认它的那一套当老祖宗……

　　儒生就是蠕虫，遍地成群的蠕虫，祸乱中华，都是蜥蜴人在背后控制着，有的直接就是蜥蜴人。
　　大家害怕虫子，害怕蛇都是有原因的。

　　这个孔子到底长的怎么样呢？虽然预有准备，我还是被恶心住了。

　　孔子眼白多眼黑少，没有鼻梁，鼻孔超前外翻，猪一样，鼻毛都在外边，嘴唇包不住牙齿，豁牙满嘴，耳朵没有耳郭招风耳，铜铃眼，头顶凹陷像塌方，满头生疙瘩，上身长下身短，脖子后边大肉瘤，伸颈驼背，耳贴后脑……宋代史书《路史》说孔子头上七窍豁露，“眼露白，耳露轮，口露齿，鼻露孔”，所以又称为“七露”。这样的相貌自然被视为丑陋，所以“七露”又被称为“七陋”。《孔丛子-居卫》孔子“生无须眉”，连眉毛都没有。这怪物根本不是人！其妻离去，它不怪它自己丑陋，却说唯女子与小人难养也。

　　按照相术来讲，这种眼白多眼黑少又鼻孔外翻的人，生性极淫邪，极残毒阴狠，心肠极狠毒，虚伪狡诈残忍之极，是心术最恶毒之人。它参与了刺杀周天子王子朝的密谋，设计了逼老子西出函谷关的毒计，烧了华夏上古典籍……

　　我华夏两千多年以降，竟拜孔子这种东西为万世师表，不吃错了药，不被迷了魂，怎么会干出这种事情？

　　自从孔子逼走了老子，崇尚自然大道自由逍遥的华夏文明圈就被蜥蜴人的奴才歪理仁义礼智信的僵尸教条一步步蚕食鲸吞。