一群温哥华老三届知青朋友的新年感言和祝福　　曹小莉整理 ... ... ...

徐彬：转发一篇资中筠的新文，从中可以读出老人家的拳拳爱国之心、面对现实的无奈和感叹、以及对当政者剩下的那么一点期望。新年伊始，中国的政局看来似有习朝之新象，但是积重难返的结构性矛盾必然从根本上制约着习近平的手脚，故我对2013年的预期是：改革将在体制允许和承受的范围内发酵，贪污腐败将有所约束，照顾弱势群体的政策将使得民怨有所缓和，但是随着中国新一轮城镇化浪潮的兴起，贪腐必将再起，利益集团对改革的反抗终将战胜改革者的初衷，由体制所产生的社会矛盾终将将社会带入到一个新的危机，虽然这个危机不会发生在2013年。

我这几天重感冒导致肺部发炎，人得病时就倍知健康的可贵。在此，衷心祝福所有坛友在新的一年里身体健康！　徐彬

 黄河边：徐老师对新年的分析一语中的，祝徐老师早日康复！

里撒：祝各位新年快乐！祝徐老师早日康复！

吴民强：回中国了，这次飞机飞了两年。 从2012年温哥华起飞，2013年到中国。漫长的路程啊，幸亏有女儿女婿相伴，还有飞机上每人一台的椅背电脑供看电影，电视连续剧，玩游戏，13小时旅程竟没有合眼，光玩了。结果很好，到家后，吃个晚晚饭，就一觉睡到大天亮。时差也不用倒了。多好。。。这可以算新年感言么，呵呵，现在温哥华还是元月一日元旦节，遥祝各位坛友新年健康，快乐！

陆依言：遥祝诸位坛先生坛女士：
蛇年幸福、平安喜乐！
一家和和睦睦！
一年开开心心！
一生平平安安！

曹小莉：依言大姐：祝你保持年轻美丽．

 JOHN（吴民强），一瞬间你竟然风驰电掣飞回上海了，带着乘龙快婿爱女千金，祝你们全家三代同堂，尽享天伦之乐．

 丽萨（里撒），我以为你要从内部撤退，弄了半天是撒，大撒把的撒，瞧我的眼神，真不足了．

 此刻韩宗京一家子在华盛顿州德国村啃猪蹄，大快朵颐，他最喜欢在异国他乡过元旦，这是韩家传统．

祝徐彬早日康复，感谢在病中作这么严肃的思考，带病写文，新年不忘国事，疾病不挡操劳，不像我辈嘻嘻哈哈，昨天见到加西网上教人如何吃自助餐．提出要先饿一半天，扶墙进扶墙出 ,并教你如何吃自助餐秘诀，如六亲不认，埋头苦吃．抢菜时见熟人不要打招呼，以免失去抢螃蟹和大虾的良机．．．．请见以下图片示范：

马上有人回帖：进门的时候憋泡shi,兜里再揣两块砖．．．．．．

我又出主意：道高一尺,魔高一丈,让餐厅厕所出点故障,贴上告示,敬请大家原谅,在附近的"大魔"里空好肚子再来.每次进门就重称一次.

这兄弟又说话了：茅房出故障就不能开门营业,否则会被市府罚shi的．．．．．

我只好出此下策：温哥华自助餐厅只好一间间轰然倒闭.架不住食客们带着桶一样的胃口来装,应当限制身高体重.食客分三个等级,体重八十镑至一百四十镑,一百四十镑至一百八十镑,一百八十镑以上设三种付费标准,如超过三百镑者,要求付双份费用.

我坛袁永平兄曾在九十年代初在富贵门开过鼎盛一时的自助餐厅（FOODIE GOODIE），对像蝗虫一样扑来的食客，他一定深有感受．

祝大家笑口常开，新年快乐．小莉

廖中坚：看到小莉笔下的(或介绍的)自助餐用餐指导手册,多少往事涌上心头。吾有一友,开自助餐,向朋友诉苦说。每客到，他就痛苦万分。客去，他又揪心揪肺。叹道：中国人挑食，什么贵吃什么，平宜的绝不染指。虾蟹上来，不顾面子地冲上去，须臾而尽。老外呢，不挑食，还特别喜欢炒面。但您也不要高兴得太早。他们肚大如牛，他妈的吃得真多。

他们不喜欢亚坚那般的饿鬼，只欢迎小莉和徐彬那样要保持风度和要减肥的顾客。　亚坚感言

嬉笑之余，家事国事，天下事，还是萦系知青的心，笔谈继续：

蓝漪(董微漪）：今日下午去听了汤其云先生及丁果先生的讲座，收获不错。丁果先生的谈话中最令我深思的是我们海外华人在政治上发挥的作用不够大。比起犹太人来，他们是充分接受了教训，经过了两千多年的磨难，这个民族仍然顽强地存在着，而且在美国的各行各业都在起着举足轻重的作用。而目前国人大多数政治上仍然非常麻木，处于“围观人群”、“看客”之中。 海外华人因为身在不同的体制中，言论虽然是自由的，但是所起的作用比美国的犹太人就差得太远了。因此丁果先生主张我们每个人从自身做起，华人利用在海外的优势，用自己的行动不但争取海外的话语权，而且要辐射到国内，这样我们的民族就会有希望。不然的话，中华民族的未来可能还会有悲剧重演。历史是很可能重复的。看看有的海外华人的下一代早就西方化了，靠他们为中华民族分忧解难似乎是不太可能的了，国内也只有资中筠这样的老人仍在忧国忧民。中华民族的前途究竟会如何，这是一下午的讨论主题，与大家分享。蓝漪

胡建周（JIM）：丁果对新一年18大新班子面临的治国路向与徐彬的分析相去不远，但尚未涉及城镇化浪潮的问题。联系到台湾对中华文化传统的保护传承，和蒋经国离世时家无房产、仅40万台币存款的清廉及能做到＂牺牲自己，成全国家＂背后的基督精神，丁果也肯定了未来中国所欠缺的不仅是建立一个公平的制度，更重要的是支持和实行制度所需要的信仰。这也是犹太民族迄今仍?主导美国、坚立于世界的根本原因。
愿徐彬新一年多点肢体运动，愿各位健康、平安、得蒙上帝之福！
Jim

陆依言：我十分同意蓝漪的看法。

我特别钦佩资中筠这位82岁高龄智者：面相可敬，人格可信，多么希望能够面聆她的讲话啊，但这个愿望很渺茫，因为国内的控制依然还是蛮紧的。在我的视野里，中国大地还是有一批非常厉害的有胆有识高水准讲义气的中国人的。

如果国内和国外都有相当数量的一大批人，从自身做起，舍弃小我己利，学习“贵族”气节和“贵族”人格，为了母亲国的自由平等民主而甘愿牺牲个人利益，唯有我、你、他、她都这么想都这么做了，中国才有救！无论自己多么微小，都要切实考虑该怎么做？联系自己，我觉得自己可以做的是：

一）在周围人中多传播正义信息、坦诚自己的想法，要有强烈的正义感和使命感做这件事请。

二）一旦我有了真正选举权的那天，不管自己多老，只要活着，一定万里迢迢赶回母亲国（或委托他人）投上真正表达自己心愿的一票。

三）18大闭幕那天，我们曾给习近平、李克强、王岐山起草了一封信，但最后泡汤了：原因（1）参与者大多对形势发展信心不足，积极性欠缺，停留于口头较多，付诸行动较少；（2）感觉信稿写得比较普通，不够到位，但又不知该怎么到位，也没法到位；（3）信稿传阅修改3次又加签名拖拉时日太久，失去时效性。致使最后放弃。

有什么样的国君，就有什么样的国民，反之亦然，必定是配好的。我们希望政治体制改革，这固然很重要，但不要以为体制是外在于我们的，所有的黑暗都是体制造成的，好像我们个人都是清白的。我们擅长对遥远的以前的事情谈论得振振有词、头头是道，而对自己身边的近期的发生则缄口不言、只当未曾看见。“黑暗在的时候一个个都跪着，黎明来临之后都一个个站起来‘控诉’”，这就是中华文化的严重缺陷，即奴性文化，亦即民族劣根性的表现。其实，体制的黑暗也在我们的灵魂里，我们也是体制的一部分。体制在今天已经内化为每个人的灵魂，所以种种与现今体制相容的假丑恶才得以大行其道。我们当然要争取政治体制的变革，更要从自己做起（包括说和做），用贵族精神（即诚信、道义、使命感）要求自己，在逆境中固守高尚。
老郭（郭五一）：中国在风雨飘摇中前进，只能远隔重洋默默为它祈祷。愿大家新年都好。 　 

徐彬：依言大姐的文章写得非常好。在此我再推荐一篇有关资中筠的文章，里面既有记者对她的介绍，有利于我们对她的身世为人有更多的了解，也有她的答记者问。她在答记者问中所提出的知识分子要“重建‘道统’的担当”，“要自己解放自己，争取人格独立，减少依附性，坚决抵制颂圣文化，摆脱祈盼或仰望“明君”的情结，努力面向公众，特别是青年学生，理直气壮地弘扬普世价值：人权、法治、自由、民主”的主张反映中国老一辈知识分子的道德良心，对包括我们在内的许许多多海内外知识分子都是一种鞭策。但是，不管是资中筠还是其他国内著名的公共知识分子他们的言论都是偏理论、正义，却无法找到在目前条件下一条可实际操作的改革之道。显然他们的历史责任还是局限于“唤起民心”，能够真正实施改造中国的重任的力量目前还是处在真空状态，这就是历史的无奈和可悲。

曹小莉：资中筠这样的老人是我们后辈的楷模，是民族的良心．以前对她不甚了解，准备好好读读她的文章和论点，国家有幸，中国有一大批这样的思想家．她是当之无愧的国际问题研究专家．

依言姐姐写来的信掷地有声，新年伊始，我也会和你一样，＂在周围人中多传播正义信息、坦诚自己的想法，要有强烈的正义感和使命感做这件事请。＂“黑暗在的时候一个个都跪着，黎明来临之后都一个个站起来‘控诉’”，这就是中华文化的严重缺陷，即奴性文化，亦即民族劣根性的表现。其实，体制的黑暗也在我们的灵魂里，我们也是体制的一部分。体制在今天已经内化为每个人的灵魂，所以种种与现今体制相容的假丑恶才得以大行其道。我们当然要争取政治体制的变革，更要从自己做起（包括说和做），用贵族精神（即诚信、道义、使命感）要求自己，在逆境中固守高尚。

建议大家读到能帮助我们国家进步，能教育自己教育他人的好思想好文章，就向周围的朋友群散发，用阳光来照耀自己照耀他人．现在的互联网如此发达，天佑中华，天佑世界，资料瞬息之间可得．
以上是依言姐姐给我们论坛最好的新年礼物．愿你我共勉之．

小莉