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公正
－－顾晓军主义：改变中国·之二千零九十
“公正第一”，象自由－－每个人，都拥有要求与享有公正的权力。
于公正与自由的权力，所不同的、或区别是：若一个人、犯了罪，根据法律条文，司法当局、可以暂时或永久剥夺这个人的自由。然，无论是谁、罪过多大，都没有任何机构或人，可以剥夺任何人或团体等要求与享有公正的权力。
套用一下卢梭的句式，这就是：人生而公正。
“人生而公正”，是指－－人，无论内视或外视，都需要公正。内视，就是审视自己、要求自己公正地对待他人、团体、国家。这，也就是人们常说的－－良知。
外视，则是自己（这自己，可以是个人，也可以是团体或国家），对他人、团体、国家的要求和自身应有的权力。
我们常讲的“公正第一”，主要是外视，是唤醒社会－－每个人，都拥有要求与享有公正，被社会公正对待且不能以任何借口剥夺的权力。
如果自由是水，公正就是空气；如果自由是大地，公正就是阳光……如果自由是母亲、或是儿子，那么，公正就是－－母与子的关系。
如果21世纪之前，人类主要为争取自由而奋斗，那么，在21世纪及之后，人类与人类社会、将为争取公正而奋斗！
这就是本篇《公正》，与之前之《公正第一》及《公正是第一价值观》等的、价值之所在。
任何曲解或剽窃顾晓军首创之“公正第一”的思想的人，无论贵为总理还是贱为装瞎的文盲再装维权，都将会被社会与历史、无情地淘汰！
即便，是戴上“联合国”的面具、或戴上“诺贝尔和平奖”的桂冠，如果自绝于公正，就必然自绝于明天、自绝于人类社会－－明天，在人类社会，“联合国”或“诺贝尔和平奖”、也会因此而成为“肮脏”的代名词。
顾晓军 2013-2-17 南京
http://www.my1510.cn/article.php?id=93088
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