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转载：
台湾人不缺虚情假意
——顾晓军主义：“先帝”曰·二千九百二十九
就“清空”事件，石三生写了篇《台湾文化的假正经》，当时，我就想随一篇“台湾人不缺虚情假意”，可不知被什么耽搁了，现在，就还愿吧。
先说我一位昆明的朋友，来南京没有找我，自己去了中山陵。事后，向我抱怨，南京人对外地问路的人、一点也不热情。
过去，我长跑时、常去中山陵，也有被问路的体验。我说说我的感受吧——第一，我不喜欢别人、老远就挡住我的去路。觉得这，对人也太不尊重了。如果是站在路边喊话，我没有不知无不言的道理。第二，有的人问的路、超出了我的所知，我会说，我不清楚、不好意思。可，对方往往是立马放下脸来，连句“没关系”也没有。
以上是问路和被问路的、不同体验与感受。至于谁对谁错，在于细节、在于不同的人的不同角度。
再说阿素在3月9日“台湾最新闻”的“阿素按”中道：“……海峡那边来鸿，说明顾晓军‘作家生活志’被清空的原因。虽然理由不充分，但是有尊重，就是可喜的”。
这个阿素别的都好，就是书生气十足。我在《中共只封杀顾晓军》中、说大陆过去删文是告知的，他就记住删文告知、觉被清空能得一通知也算被尊重了。其实，这就如同上面问路和被问路，具体情况要具体分析。
首先，《中共只封杀顾晓军》，是写在“清空”事件之前；且，是针对大陆的状况说的。大陆是专制体制，言论自由是写在宪法里供人看、供人追求的。而台湾，是民主体制，言论自由是实实在在的。随便清空被邀请对象的部落格里的所有文章，是不合情理的；甚至，可能是非法的。
真不知道阿素的“尊重”结论、从何而来？先斩后奏，连起码的礼貌都没有，最多算是虚情假意。
我不是不了解台湾。在出版《大脑革命》、《顾晓军小说（一）》、《打倒鲁迅》之前，至少曾两度大肆“入侵”台湾。
第一次，是刚上网时，约2005年初，我去过台湾几乎所有的聊天室，傻傻地看人吵架、看人对骂。
后来，就摸到一处部落格（那时不懂啥叫博客）、一位三十多岁的女性的日志里，看她谈性体验。我一直觉得：在这些方面，大陆人很傻。准确说：那年头，大陆人还很傻。或者说，我很傻。
我有不懂的，就跟贴问。她，每问都必答，且非常细致。她的部落格上，有她老公的部落格的链接，我也去过那里，但，心中总有愧疚的感觉，好像偷了他的什么东西。
那段时光，是非常美好的，且很难忘。什么“前戏”“后戏”及更多的东西，都是那时候才懂的。这些，后来被我加工、被我美化，写进了《那一夜》、写进了《尝试一夜情》、写进了《一位当红女明星和我的一夜千古风情》等小说中。
第二次大肆“入侵”台湾，已是2008年了；那是我“打倒鲁迅”之后，那是我被局部封杀之后……我开设过的部落格有：udn、痞客邦、无名小站、愛情國小以及台湾政治大学的文学部落格、东森新闻的部落格等等。
还去过中央日報網路報论坛、中时电子报论坛等等。
东森新闻的时评版，用过我不少文章，如今依然能搜索到一些链接。而在台湾政治大学的台湾文学部落格，我与台湾作家江明树，则是不打不相识。几度交手，又几度和解。即使是写《新诗－写给死大陆作家顾晓军》的逸华轩，和一直挑唆、要江明树别理我的麦穑等，我也能从他们的行为中看到他们对鲁迅、对李敖的真爱。就这点而言，他们一点也不输于今日顾粉团里的朋友们对我的喜欢之情。
在中时电子报的论坛，我更是与SU‐27、一枝花、总爷等展开了跟贴大战。我的《我撒了泡尿给鲁迅照照》，就是引用SU‐27的《谈支奴病毒》而写成，而论证鲁迅与日治文化的关系，而揭露鲁迅是用日本侵华的教育、挖掘国民劣根性。
与SU‐27、一枝花、总爷等大战，或许文章里有“恨”，但那是认识之争、道理之争。在论坛相处的日子里，情谊总是满满。我若有日子没去，他们总会留下询问文字。
无论是那位给我讲性体验的女士，还是江明树等等，或是SU‐27等等，始终让我感受到台湾人的真、真实、真诚和坦荡，感受到人的美好的品格。
台湾人，也从来没有删除过我的任何一个字，无论是在部落格还是在论坛。
所以当2016-3-7早晨，台湾“作家生活誌”部落格里、我的52篇文章被清空时，我突然觉得：给我讲性体验的女士及江明树等与SU‐27等的台湾人的真、真实、真诚和坦荡与台湾人的美好的品格，都是假的。“作家生活誌”里的台湾人，才是真的——“檢舉”与告密，才是真实的；纵容“檢舉”与告密的处理方式，才是真实的。
如是，我要说：台湾人不缺虚情假意。我要说：台湾，没有言论自由，更不存在什么民主。不信吗？连“【中央網路報】顧曉軍《大腦革命》在台灣出版”都被清空了。
顾晓军 2016-3-11 南京
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