习近平拜鬼，安培就可以拜鬼吗？

首先，日本在二战时的法西斯侵略罪行，是经过国际法庭向全世界宣判过的历史事实。而存放在靖国神社的那些罪恶滔天的法西斯亡灵，已经被永远钉在了人类历史的耻辱柱上，任何类似的参拜举动，都会挑动世界反法西斯的神经，引发国际社会的反对和抗议。如这次安培“拜鬼”，立即遭到了美国的公开反对。因此，无论从什么角度看，安培都不能去“拜鬼”，这是毋庸置疑的。有人说，祭拜靖国神社，并不完全是拜那些甲级战犯，还有很多战争中死难的日本将士。果真如此，完全可以去距离靖国神社不远的千代田去的千岛渊公墓，为什么偏偏到这个是非之地？可惜安培并没有这个心，他公开的理由，只是为了向先人汇报他一年来的工作，显然这只是一个借口而已。

看到有媒体报道，安培选择12月26日这天参拜靖国神社，是为了报复中国在外交上对他的轻慢。之前中国官方媒体早就透露，将要在这天隆重纪念毛的120岁冥诞，日本想借机针锋相对打击中国。不排除这个因素的存在，但我觉得安培拜鬼主要还是出自他本人的主观意愿。其实，长期以来，日本政坛的很多官员，对日本的二战侵略历史始终没有正确的认识，也许是民族性使然。最鲜明的对照是德国。早在上世纪70年代，当时的德国总理就已经公开向犹太人下跪、忏悔。不仅如此，后来还有新的领导人不断这么做。而日本不但没有丝毫悔意和歉意，甚至还在教科书上删改这段历史。

安培是日本极端右翼势力的领军人物，他的两次执政，是中日关系由于历史的痼疾而雪上加霜的直接因素。其实安培一直不接受国际法庭对日本这段侵略历史的定性，还说什么“侵略未定论”，这就是他在任上任下不时参拜靖国神社的原因。他所代表的右翼政府，其政治目标就是恢复日本在亚洲的强势地位。前两天看到报道，有专家预测，大约多少年以后（具体数字忘记了），日本将因地震或海啸而不复存在。日本的地理条件以及经济现状，非常不容乐观。向外扩张争夺资源，应该是日本当前很重要的一个战略目标，修宪扩军都是部署中的计划，也不难理解为何要争夺钓鱼岛了。刚刚过去的新年第四天，安培回到家乡山口县祭扫亡父安培晋太郎的墓地，之后他向媒体发表讲话时吐露了这一心声，他说要为日本成为辉煌的国家而尽全力，所以今年一定要紧张奋斗。综上所述，安培拜鬼的真正用意是要给军国主义招魂，希望以此来激发民族斗志，推翻二战后的国际秩序，实现他的右翼军国主义复国目标。

综上所述，安培拜鬼与习近平“拜鬼”，没有任何逻辑关系。无论习近平拜与不拜，安培都不能拜鬼。从国际惯例来看，除了非正常状态，一般来说各国都必须遵循互不干涉内政的原则。即便在中国，对毛的评判也存在相当大的不同认识。同是代表国家的行为，习近平可拜也可不拜，但安培就不行。这就是为什么习近平“拜鬼”后，除了部分中国人反对外，国际社会基本没有什么反对的声音。

至于习近平是否应该拜鬼，那是另一个话题了，与安培没有任何关系。由于篇幅限制，这里暂且不论。