写在圣诞节

作者:达世奇  于 2017-12-25 09:41 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:杂文|通用分类:热点杂谈|已有20评论

                                         写在圣诞节】

                                                               -----------达世奇

拉斐尔作品《圣母与圣子》

         看到微信有关抵制圣诞节的宣传,主要理由是指英法联军与八国联军,对清朝的战争与掠夺。内容说西方列强都是基督的子民,是对我中华侵害,不应该去纪念他们祖宗的诞生。

         我借圣诞节这一天,写下对当年事件的解释,是为了熄灭那些无知者心中的怒火。

         在联合国成立之前,整个世界处于殖民时代。对外扩张,发现新大陆,开辟新市场,新航线,是资本主义早期发展的时代特征。

         成吉思汗当年一路从中亚打到欧洲,沿途杀戮屠城,死人堆积如山。现代研究成吉思汗的基因,中国人中有相当大的比例是成吉思汗的子孙。因为老成的妻子非常多,子女多,后代的繁衍也多。历史记录元朝异族通婚多,人口增长较快。中国人认为成吉思汗,是本民族大家庭的一员。毛泽东说他是一代天骄,只识弯弓射大雕。提到成吉思汗,中国人都很提气,一种英雄气概由心而生,从来没有想过是否中国人欠了中亚,西亚和欧洲人数百万条人命。但是今天,西方人不会计较,因为在联合国成立之前,都是殖民侵略的时代。

         欧洲从近代开始政教分离,国家行为不必通过罗马教廷的授权。英国维多利亚女王时代开始到处征服,法国也是处在第二帝国王朝。教会以罗马天主教,东正教与新教为主,虽然有信仰的联系,但都是独立于国家之外的机构。

          宗教信仰分三个层次

         1,宗教偶像。基督死于十字架,他没有结过婚,没有血液遗传的子民。他生在马槽里,是底层阶级,死时受到社会的迫害。因此,从遗传来讲,英法联军与八国联军不是基督的子民。

         2,教会,以教堂为场合,它是人类社会组织的一种,里面照样有是非曲直和矛盾纷争。

         3,教民和信徒,他们是以个人为单位,对自己的行为负道德与法律的责任。

         因此,教民犯错或犯罪,甚至教会犯错与犯罪,国家犯错与犯罪,都与偶像本身无关。

         基督教的信徒,都是自愿到艰苦的国家与地方去传播福音。因此传教士与本国驻中国的外交官员有联系,但传教士的行为不代表这个国家,国家的行为也不代表教会。因此英法联军与八国联军,与西方传教士是两条分开互不相关的活动线路。

         在殖民主义的时代,西方对中国开辟市场,与美洲和澳洲大陆有本质区别。西方殖民者对新大陆的原居民,曾以种族灭绝的方 式屠杀,目的为了建立新的国家。而与中国的关系,则是在外交层面上,有许多持强凌弱,巧取豪夺,甚至战争的行为发生。

         中国正处于清朝封建帝国,世界潮流是转变成现代国家。清朝要转变,战乱是免不了的,动力来自于外部。西方列强虽然对中国有杀戮和掠夺行为,但是从另外一条线的活动是,建立学校,医院,传播现代工业,成立共和体制,银行,发展科技,等等。他们的传播,最初是以传教士的努力为主,也有西方国家层面的帮助,后来变成中国人主动向西方学习。孙中山最初受传统家庭影响相信佛教,后来进入教会学校改信基督教,之后开放了眼界力图推翻封建王朝,使中国跨入现代国家的大门。

         马克思对未来世界的预测,全世界无产者联合起来,打到资产阶级,成立新的社会,其实这里面就有殖民主义思想的影响。前苏联是一个例子,遵循马克思主义,实现共产主义,开辟或者说是征服了许多东欧的国家,这种革命输出的概念正是殖民时代的产物。后来苏联解体,东欧各国恢复原状。

         二次大战惨痛教训使各国了解,需要成立联合国,各国平等。现在中国已经明确表示不输出革命,不当世界老大,意思是说,中国不会去参加解放全人类的事业,不再认为:千万不要忘记全世界还有三分之二的人,过着水深火热的生活,实际上是在宣布,中国不再是傻*国家。

         所有的战争,杀戮,征服,正是基督信仰所反对的。

         历史的纷争,民族间相互的血债,永远也无法清算。

         现在任何一个节日,特别是中国的节日,已经与这个节日的起因没有关系,大家只知道抓住机会放假享受。

         圣诞节也是这样,对信徒是一个追思与反思自己言行的日子,但是对普通人来说,这只是一个放松与快乐的日子。


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发表评论 评论 (20 个评论)

10 回复 农家苦 2017-12-25 10:16
达兄节日快乐!
13 回复 达世奇 2017-12-25 10:34
农家苦: 达兄节日快乐!
圣诞节快乐
8 回复 胡子太长了 2017-12-25 23:43
文字清新,有基督的爱。
不过您说的“宗教信仰有三个层次”,似乎不是信仰层次,而是基督教的构成形式,层次应该以信仰的真诚态度与实践程度区分。
第二,其实您不用解释“   所有的战争,杀戮,征服,正是基督信仰所反对的  ”,也不用吧八国联军之类与宗教分开,为什么?1.八国联军没有把党支部建在连级,但牧师做心理辅导员,这跟教会无关,不是谁的子民?为什么只有血亲传承才是?华人信徒更没有血缘关系,算什么层次,代不代表教?八国联军几乎全部是宗教信徒,他们的行径当然与宗教分不开。你听说过道教徒有过军队在哪里打仗么?
另外,您的这种血缘说也实在勉强,因为您相信原罪,所以才信教,原罪从哪里来?亚当和夏娃,从他俩开始才有的人类吧?没有第二个源头吧?那与基督没有血传,这观点应该不成立。。

2.旧约读过么?旧约是不是基督教经典?为什么现在提都不敢提旧约?新旧一起研究才能知道什么是这个宗教。
3.东正教,天主教,与基督教不是出自一源么?觉得您想把一花开几果的其它教派极力与基督教分开,能分开么?为什么要区分?或者怎么就这个比那些更正确呢?

西方是对中国带来杀戮和掠夺,然后另一面基督徒又带来学校,医院,共和体制,银行,发展科技……您怎么没觉得别扭呢?,之前中国没有学校,银行医院? 中国先民都是在过野蛮生活?共和思想在东周列国时代就有,而且有天下大同的伟大理想这真是欲粉之,无可不用,历史都可以不管,只管自己想的吧。这不是解释中西历史关系的正确思路!而基督徒往往从此路一味不管不顾走下去,没有说服力,因为这只是表面现象。请思考。


第三文化的交流是大势所驱,是好事,但当一种文化即将被另一种文化所湮灭,就是悲剧,这无关乎宗教意识,而是人类多源文化的悲剧。


中国的问题在于过度崇洋媚外,自我洗脑,信不信基督都要做样子给人看,不然觉得落伍,从娃娃洗脑,这就不正常了。虽然大红文件过于霸道,但这个势头不延缓,中国人文必灭。这与宗教自由关系不大,因为这不是传教造成的局面,是追风逐利崇外自己洗脑的结果,不用上纲上线。
第三,“教民犯错或犯罪,甚至教会犯错与犯罪,国家犯错与犯罪,都与偶像本身无关。 ”
这观点实在正确,可做普世标准,大赞!
   但愿基督教真教徒,把这个标准作为公理,看待所有其它宗教与教徒,不能只在择清自己的教与恶行无关时用,看到别的教徒出点事就全盘否定其宗教,也应该看到朝鲜人民与其国家的不同,就不会天天想让川总核灭它,看到中国国家和民族民众有区别,看到美国政府,国家与其国民不是同义词,只有这样,才是以公正的态度对待外部世界,才有正确对待世界的客观基础。
谢谢你的文章,给我以启发。
圣诞快乐!
8 回复 小小.. 2017-12-26 09:48
祝福圣诞节快乐!
7 回复 达世奇 2017-12-26 18:13
胡子太长了: 文字清新,有基督的爱。
不过您说的“宗教信仰有三个层次”,似乎不是信仰层次,而是基督教的构成形式,层次应该以信仰的真诚态度与实践程度区分。
第二,其实您
首先,谢谢你的评论与参与。回答这些问题,又要写一篇文章了,成了前文的展开。关于三个层次,这只是表达的方式,可以是结构,但也可以说是层次,主要看潜台词指什么。我指宗教信仰这个概念,通常被人们将个人行为或某教会行为,与信仰的偶像混为一谈。其实层次与结构你我都知指的是什么。我说层次表达宗教信仰,是从高度往世俗的阶层下推,最高是偶像,下层是教会,再下层是个人。其实这没什么可讨论的,大家都明白怎么回事。
下一个问题是:我的文章说子民的问题,是根据网上流行不少同类的帖子,说八国联军是基督的子民。严谨的说,子民问题有两点:1,是否有遗传的子民。2,是否是宗教层面的子民。我的文章写杀戮,很明确,是指历史旧账无法算清,纠缠在非现代的历史战争的恩怨,作为今天生活的依据,是无意义的。我说成吉思汗的战争,是给人们启发,也有文学性调侃的意思。但是DNA研究成吉思汗在中国的遗传,这是真的。古代侵略和征战一直到二次大战,无论谁是侵略者都一样,古代东西方都有相欠,而今天都没什么相欠的,因为历史久远。我的文章意思是,不应该用这种恩怨来影响今天的生活。文学创作有主题,我的文章开头说了,是今天不少帖子要抵制圣诞节,理由是因为英法和八国联军杀了中国人。为了这个论点,我才举例成吉思汗的。
关于信仰的子民问题。现在还有混淆。美国历届总统都是基督徒,但是决定要入侵伊拉克,这是违背联合国决议的,教会也明确反对。但是不能把美国入侵伊拉克算到基督的头上。牧师就像医生一样,如果罪犯要求牧师为他祈祷,牧师必到,并不代表牧师赞同罪犯的行为。八国联军即时都是基督徒,有牧师在职,也不能说这是基督的本意。就好像水浒传中说的淫僧恶道,到处害人,不能因此抵制佛祖和道君。
佛教有政教合一,有军队的。道教没有政教合一,是世外之教,当然没有军队。如果汉武帝将道教政教合一,道教也有军队了。
我成为基督徒,并不是因为自认有原罪。我与其他中国人一样,本来是无神论者。尽管祖上是伊斯兰教,在自然生活中我没有感受它的存在。出国后我一度接触佛教,但也没有感觉到佛的存在。基督信仰是在国外自然生活中的经历,有太多奇妙神迹发生在我的身上,三五十次之多,直到今天,我不便多说,因为一般教会是不能接受我的神迹的。我是独立的。
你的文字分段有些混乱。
回答你的第2点:要说旧约和新约,是要给你上课了,几天几夜讲不完。
简单讲,旧约是以色列上古时代的宗教典籍,是人类处于荒蛮时代,是非对错,用简单的屠杀来做惩罚。上帝是那个时代的崇拜偶像,文化的先进与落后在于比较。那个年代周围各国和民族都是多神教,基本处于图腾阶段,有各种动物,太阳月亮等等。比较之中,上帝教是接近人类生活,可以教化与开启文明的,因此得到了保留与发展。旧约是它们的圣经,后来一直由犹太教继承。
基督信仰最早是罗马帝国皇帝君士坦丁认可和推广的,因为在众多信仰中最可使文明推进。后来政教合一,再后来分东罗马帝国教廷,为东正教。西罗马教廷为天主教。14世纪马丁路德宗教改革,成新教,也有称基督教,都是以基督为偶像。我在悉尼的艺术活动中,有接触东征教堂,天主教堂,新教,甚至伊斯兰的清真寺,其实只是艺术活动的自然生活经历。我的文章没有将这些教派分开的意思,是我没写清楚,或者只写了大意,没继续细节,让你误解,或许我应该多写几句。
基督信仰,所有不同教派,我暂称为基督教。当代概念是一样的,如果你走进天主教堂,或者新教,圣公会等,没有什么区别。
基督教为什么伟大,因为旧约在荒蛮时代,用杀戮来解决是非问题。上帝对不信的人用毁灭来证明。千万不要用现代观念评价旧约,那个时代古老久远,不是现代人可体验的。随着人类历史的发展,基督感受到这种杀戮已经不能适合人类文明的发展状况了,因此他用自己的死来为世人赎罪。原罪说,赎罪,是一个宗教理论的结构和逻辑。基督的新约,是人类历史上第一次对绝对权威的旧约改革。这种改革用一个上帝儿子的继承关系,来转折,使信众们从此解脱面对“原罪”的屠杀。基督传达了一个博爱的概念,是预见后世人类文明的发展。这个用爱解决所有的矛盾纠纷的概念,一直延续到今天。
伊斯兰教创始人莫哈默德原来是基督徒,后来脱离基督信仰,自己创教。他从旧约出发,发展出古兰经。所以伊斯兰教携带了旧约对敌人杀戮的内容,这就可以理解今天的穆斯林激进分子,他们称自己是原教旨的,古兰经古代典籍这样记载的。时代改变了,他们没有像基督新约那样改变。莫哈默德称基督是上帝第一个儿子,他是老二。这就使大量的基督徒反弹,认为他是“李洪志”。一样,基督创约新,旧约的犹太人也反对,认为他是“李洪志”创教,是瞎说,所以联合罗马军把他钉在十字架上。
基督信仰是人类文明演进的自然选择,不是基督刻意创教。是基督以自己的死,来改变当时社会以杀戮解决所有是非的时代,对人类文明有重大指导意义。
但是,在殖民时代,还没有联合国和各国平等的概念。许多自称是基督信仰的人,还是不能理解旧约为什么要变成新约。我的文章说了,侵略与征服是人类历史长久以来的观念,它是跨越宗教的,是人类扩张的共同特点。汉族战争在本民族间相互进行厮杀扩张,其中有地理政治学的因素,这又是另一堂课。成吉思汗是游牧民族,侵略惯了,所以会入侵西域各国。
多读几遍我的文章,可能更理解我的意思。对基督本来面目,以博爱为目的宗教改革,可以解释八国联军与基督的关系。旧约与新约合订,本来是展示一种继承,否定和发展的关系,许多自称基督信仰的人不能理解,这是真的。
我们必须面对事实,银行是西方带来的,中国那时是钱庄。学校是基督的教会办的,中国的是私塾。各种行业是有类似,但是等级不同。就好像大清,有政府首脑,军队,法律机构,医生,为什么孙中山还要推翻大清?这个问题有点幼稚,因为其它国家强大了,先进了,自己不先进就要挨打,不是基督叫他们打的,基督不包揽一切。人类扩张的自私本能,殖民侵略的历史,是所有民族的特点,所有民族都想成为霸主,不然没有三国演义。
你说第三,是大家赞同的,我的文章意义也是,不要去抵制,拒绝自然形成的文化现象,特别是人们自然选择的。就好像美国要继续发展,就要去遏制中国。中国要发展传统文化,就要遏制西方文化。事实是,谁也遏制不了谁,人民万岁,最终人民会做出选择,只是时间问题。何况圣诞节只是一个娱乐的符号,你不去遏制和反对,它是一个热闹的一天而已,过去算了,就不会有我们那么费劲地讨论了。
后面你的评论我就不再说了,我们双方都知道是为了中国发展好。只是我认为顺其自然,有违民意,并不有利中国的发展。
中国以前的教训是,领导层领导着中国的某一部分好人,另一些人必须被打倒,称有资产阶级思想的人。现在理解一个事实,国家领导,应该是全民的领导。领导是一种服务。建立法制,成为国人行为的依据,而不是反对一些人的合法行为,这样的国家领导,不是全民大众的领导,也就是说,他们不是为全体公民服务的。
13 回复 胡子太长了 2017-12-27 00:23
达世奇: 首先,谢谢你的评论与参与。回答这些问题,又要写一篇文章了,成了前文的展开。关于三个层次,这只是表达的方式,可以是结构,但也可以说是层次,主要看潜台词指
谢谢耐心解答。
我能理解您信教的原因了。看得出您很理智研究经典很有深度。这令我敬佩。。下面我简单就您的回复提出点不同想法,请参考。
1.我仍然认为,信仰的层次是个体对宗教的信仰程度和实践程度的议题,不是宗教的表面结构,或组织结构,或人员组成分别。
上帝信仰是偶像一神教信仰的极致这毫无疑问。所以偶像无论从层次或结构上说都会最高的,只是您要说明下层的做作与偶像无关,这种推理方式不能说明问题。相反我说的倒可以证明,比如,你说教会有问题不代表偶像,倒不如说,由于信仰的个体对教义的深研体悟参差不齐,个别教徒做的事与偶像无关。
但这仍解释不了大规模的教徒行为。只能归结于写教义的作者可能在创作经典时就出了错,因为新旧约都不是上帝自己所作,更值得怀疑的是中文版本译者把中国文化的内在因子植入圣经,首先把GOD称为“神”就不一定合适,因为中国传统文化中的神并不是至高无上,唯一不可取代的,由于被称为神,为了证明此神非国产的神,花费了多少口舌,心思去解释?
我当然不会怀疑上帝,只能从这里找原因。

2.关于您解释的原罪和宗教改革以及基督教演变历史问题。
首先,我是第一次领教您对原罪的解说。
就我所知,所有以上帝的信仰,如果不承认原罪的本有意义,即不会信仰上帝,或没必要信,至少不是唯一可信的神。
因为原罪与生俱来,不被救渡就去不了上帝的天堂,可能入地狱,所以才有信仰。信仰的必要性,不然为什么信?信什么别的不行?所以您说的原罪说赎罪,是一个宗教理论的结构和逻辑,为我第一次听说。

  
即使您信教不自认有原罪,那么,您认为宗教是应当建立在事实真相基础上呢?还是应该建立在逻辑和结构上?那么为什么圣经的作者要把人类的起源只归于两人,且强调原罪的存在,上帝之信仰不解决原罪是为了什么?

  其次,宗教改革。
您的确比大多数教徒理智,并深入研究教义教史,说明您不迷信,我深感敬佩。
这里的问题是,宗教建立的基础是什么?宗教能不能改革?以至于把崇信的经典几乎完全彻底推翻另起炉灶?。
依您的研究结论:“ 基督教为什么伟大,因为旧约在荒蛮时代,用杀戮来解决是非问题。上帝对不信的人用毁灭来证明。千万不要用现代观念评价旧约,那个时代古老久远,不是现代人可体验的。随着人类历史的发展,基督感受到这种杀戮已经不能适合人类文明的发展状况了,因此他用自己的死来为世人赎罪。  ”。
您有没有思考过这样的问题:宗教如果以事实真相为依据而建立,它还用得着随人类的历史和时间的推移,时事的变化而改革么?宗教的偶像是至高无上的,对旧约继承没问题,发展就有问题,否定就问题更大就不是原来的宗教了。
我看到过,一些研究教史的论文,很多的事实跟您一样,都指出新约产生的背景就是当时信徒不再相信旧约,大量的信徒放弃而信别的教,上帝信仰快消失了,并不是单单基督教受迫害。。
由此引出另一个问题:旧约以杀戮异教徒为信仰,和新约的与时俱进的洗心革面,是不是都是上帝的教义?上帝是不是以新约否定旧约?伊斯兰教犹太教继承了旧约,它们在基督教看来是不是异教徒?是不是上帝的子?
这种很本质的问题,我觉得您忽略了,或者把宗教信仰与世俗学说等而视之,把它看成世俗的科学,哲学了。
如果您不反感,我举个例子,泽民先生提出与时俱进,小平先生说改革,虽然是政治 但有何不同?因为在我看来,宗教的核心-经典是不可更改的,因为宗教的偶像是无所不能的,特别是连宇宙世界都是创造主的经典,否则,是人在发展否定主呢?还是主自己发展否定自己?还得随人习性变化而变化?谁敢肯定不断发展否定的新的教义就是主的旨意? 当然这仍不关乎偶像本身的正确性,但问题在哪里?您认为这是理所当然的。
3.佛道儒没有政教合一,不能假设,佛教要政教合一,释迦牟尼师就不用舍王位离家苦行。西藏特例也没有以佛教的名义杀戮异教徒,。
您接触佛教而不入,是因为您没了解佛教因为您以感受为信的第一标准。
神妙奇迹不用信任何人、教,中国民间神仙道茅个个不会比您的奇迹小、奇、灵、见效。以此为信的出发点要再思考。别的信仰的人的体验也不会比您少,您不了解罢了。
4.李HZ连佛的空性道的玄义都没摸着边,何谈改革?儒释道经典不可篡改,发展,否定,否则就不是正信。一字都能改!与您理解的宗教改革不同。他们可能形式变化,但仍是不提倡,改经典或自创经典为宗是邪不是真的,与您理解的宗教改革完全不同。
5.您用八国联军侵华掠夺以及古史人类相残来说明中国现在不应抵制圣诞节,不仅不妥而且不正确。。
绝对的说,即使基督教再盖世无双,也有人不信,也得容许有人不信,别的教都认为天下第一,都可以指责其它不信不娱乐他们的教日么?所以这是政治上的事,不能和宗教挂钩。
6.中国的社会系统与西方不同不能说中国没有,私塾,票号,典当,中医村村落落就不是人的生活?您可以觉得落后迷信,无用,但中国就这么传承下来了,西方的系统中学习了中国多少?随着交往的便利相互借鉴学习是正常的事务,不能由此得出什么都应该学接受的观点,特别认为不学中国就灭亡的观点,中国人应该跪拜西方的观点。盲目自大,与完全接受都过分,当然以时政为目的的各种过头行为也同样有害。
7.关于中国政府的行为我不在这样文题讨论中评论。自有天道决断。还是那句话,把宗教信仰和时政挂钩不仅不妥 而且会出问题的。对国家会分裂民情,对个人会影响个人的理性判断力。就像您的文章里的一些观点一样。

所以建议您写政论尽量不要把宗教牵涉进去。太不容易写好,更容易以宗教感情使政论观点走偏,,何况您是特立独行的信教者。
7 回复 胡子太长了 2017-12-27 00:39
与您讨论很有意义,谢谢。
9 回复 刘小雨 2017-12-27 04:38
很理智的一篇文章,我挺喜欢这样去看问题的!
9 回复 达世奇 2017-12-27 05:42
小小..: 祝福圣诞节快乐!
圣诞新年快乐
9 回复 达世奇 2017-12-27 05:43
刘小雨: 很理智的一篇文章,我挺喜欢这样去看问题的!
谢谢关注
6 回复 达世奇 2017-12-27 05:58
胡子太长了: 与您讨论很有意义,谢谢。
说实在话,问题引向深入,许多事可以讨论的,但涉及面太广,我没有时间条件回复。一个简单的解释,可以通世:所有人类文明的传播与接受,都是多元化的。每个人在接受新事物有他特定时机,场合,因果关系。有的人因为要找女朋友去参加教会活动,后来入教。各种入教的不同例子很多,原罪是宗教的教育和解释,多在入教后了解。
实在抱歉,没时间多说了,我有老人癌症住院,我要去看护了。
有些问题可以疏忽,不必过于深究。
我是俗人,宗教首先是人类文明的产物,因此它一定首先是世俗的,被推高到神圣。
谢谢参与。
14 回复 胡子太长了 2017-12-27 06:12
达世奇: 说实在话,问题引向深入,许多事可以讨论的,但涉及面太广,我没有时间条件回复。一个简单的解释,可以通世:所有人类文明的传播与接受,都是多元化的。每个人在
祝福老人,愿老人圣体康安!
如果您不介意,我有些对治病症的方法。可私聊。
不打扰了。
10 回复 达世奇 2017-12-28 22:13
抽空看了以前的日志,一段时间没有登陆倍可亲,现在发现以前可有上万的阅读量,现在似乎少了,大概都去玩微信了。
之前我停止回答网友问题,因为最近家庭私人事务缠身,时间不够。另一个原因是,我不回答缠绕式,重叠式的问题,我觉得没有意义。但是有一个问题我可以解释。
世界文明,特别是近代与现代的物质文明,基本上都是基督文明创造的。其它如伊斯兰教,佛教,印度教,道教等等,都没有对推进物质现代化做出贡献。为什么?因为基督信仰与其它宗教最大区别,是随时代而变革,是脱胎换骨式的改变和进化之前的信仰,这是其它宗教没有的。这种创新概念,适应时代变化,对人类文明前瞻性,指导性的改变,造成了整个西方文明一次又一次的改革。14世纪宗教改革意义也非常重大,上帝面前人人平等,使人与偶像之间去除了神职人员的特权。牧师的概念,等于是学校的老师。没有老师,人们也可以自学成才。
创新的意义重大,英国工业革命,法国大革命,动摇封建体制。我们艺术领域,是最突出的。从印象主义的诞生,扭转了世界艺术的概念,创新就是好的,有价值的,这个观念改变了世界,促进了科学迅猛发展。我们今天的电脑手机,生命科学,后人类主义,宇宙航天,都得益于此。
谢谢所有网友对我的关注。我没有相应地去看网友的日志,在这里我表示歉意,鞠躬。
6 回复 胡子太长了 2018-1-24 01:21
达世奇: 抽空看了以前的日志,一段时间没有登陆倍可亲,现在发现以前可有上万的阅读量,现在似乎少了,大概都去玩微信了。
之前我停止回答网友问题,因为最近家庭私人事
您把宗教信仰与世俗的哲学,及科学思想混为一谈了,甚至把人类物质的享受当做宗教的目的。我以为这不是崇信基督的正当理由。
  
比如也这样想:正是因为,不信任何教的人或信原始教的人,发起种种人类战争残杀,才推动物质技术的更高更快发展,原子武器等眨眼可毁灭地球的魔鬼武器就越来越多。
  物质技术的发展,会越来越减少人类数量,因为人类的生存不在需要那么多基数,同时物质享受是排他性的,没有什么人愿意把自己的享受平等的共享与其它不同信仰,不同质素的人,如果都愿意那么做,那就是共产主义,那就是中国的大同世界,那就是佛教的无我极乐世界!即使可以,资源的限制也决定了人类在一定时期的最大限量。故人类身外物质技术的进步越快,人类将越快的萎缩。这是缓慢的进行,遇到重大变故,人类瞬间互灭。这对不对?
    所以,从身外物质的变量来衡量宗教的优劣,以及作为信仰的基础,这个视角是错误的。况且,任何教信教入教路径不会一至,各有因缘,但基督教入教,如果不是为了最终入天堂与主共永生的唯一精神灵魂目标,信教有什么不同意义?犹太教徒对科技的贡献比基督教徒一点也不小,无信仰的人对科技的贡献也不小。佛教道教因为从根本上知道这些如梦如魔术一样的外求物欲之途,只能让人离自性本心越来越远,对生命的本自光明,身心的清净解脱大自在,不仅无意义而且是歧路是挂碍,是枷锁,因而这些真正实践身命追求大自在的智慧教育,不去做这些,但也不是说科学家里佛教徒少,只是他们不张扬罢了。
  您可以查查爱因斯坦对佛教和宗教,以及科学之间的评价, 当您了解了佛教教学目的就知道我说的含义。佛教的神奇体验,奇妙绝伦,但佛教绝不提倡这些,为什么,就是因为如前所说,任何宗教,甚至邪教,心理暗示,自我暗示,野兽草木都会有异常的经验或变化,以此为根据辨别正路与否一点都不可靠。《楞严经》就是3000年前释迦如来,讲的关于我们现在50种魔道乱世的种种表现,放眼社会,没有一个跳出这本教科书所说的范围。这种跨时空,而不变的教学大纲教材,不用与时俱进,不用改革,这种能力谁能比?
  
  不管信不信什么,物质的享受都是肉体的,死了都化为灰尘,技术的提高可能对延续不断地人类有世欲的意义,但对您我等每个个体百年短暂的肉体生命,而且伴随着技术带来的其它身心的痛苦,相比与身命灵魂的解脱永生,基本无意义。
   这么短暂不实的梦幻(与永生相比),您觉得是信仰的正路么?
  佛教讲解脱一切物质的、情欲的、贪嗔、痴等等起于无明的种种缠缚,达到众生个个本性具足的光明智慧,这种自性的光明智慧神通妙用,不仅众生一样,众生与无量无数的佛一样,平等无异,众生无量,佛也无量,并不是只有释迦牟尼佛一尊。佛经就是大导师释迦如来教导的各种各样成佛的方法,所以不是宗教。这种达到解脱,也就身不再受生受死的究竟涅槃境界,就好比基督教说的永生(很不一样,但在此可归一类),请您思考一下,物质的东西,即使能人人去太阳表面骑马这种物欲,哪个是宗教的意义,那个更应该是信教人应该追求的?
7 回复 胡子太长了 2018-1-24 02:10
达世奇: 说实在话,问题引向深入,许多事可以讨论的,但涉及面太广,我没有时间条件回复。一个简单的解释,可以通世:所有人类文明的传播与接受,都是多元化的。每个人在
宗教首先是人类文明的产物,因此它一定首先是世俗的,被推高到神圣。
这是您的终极宗教观,是认识和体验宗教的根本点。可以说与众不同,也是与教堂产生分歧的原因。
我以为您还是把宗教的教义与日新月异的人类各种学说等同了。这不是认识宗教。

  宗教必须是有一个不可超越的“宗”,才称得起宗教,所以不可变革,其核心经典和教义具有神圣性,如果变革必然是新生宗教,与原宗教没有关系,即使冠以原宗教的名义。
1 回复 达世奇 2020-1-5 18:27
今天偶尔有空,看了上面的评论,可以简单回答。宗教的表象,必然是世俗的。无论是古代,现代,当代人的写作,口述,建立教堂,聚会活动,都是以具体人的特征来实现。世界上没有一个宗教,是一个超自然的偶像直接说话,写字,出现形象,因此,世界所有宗教属于人类的文化。这就是我为什么能从一个无神论变成有神论的原因,因为基督教的上帝,自称是与人的形象一摸一样,在神与人如此重叠的内容之中,神的社会,就如旧约新约的故事,其实就是人的社会和故事。至于为什么我选择基督教而没有选择佛教,那只能说是缘分。我没有得到佛的回应,却得到了基督的回应。这种回应,是我亲身经历了奇异现象,我排除了任何自然和人为的可能,才确定的。神,鬼,都是以魂的概念出现,它们不可见却有所作为。信仰的目的,在活着的时候有的困难可以得到神的帮助,更重要是死后灵魂的存在,也就是说人有肉身人生,死后是灵魂的人生。宗教信仰追求死后灵魂更能存世长久,这是宗教信仰的基本追求。
然而,我没有看到任何直接证据,神是不通过人的操作而能建立宗教的。宗教的物理特征,就是人类的现实文化。个人的神迹,也是个人的经历,并没有一本经书在大庭广众,众目睽睽之下从天而降,来证明偶像神正在建立宗教信仰。
人的思想,心理,经历,感受,学问,知识,体验与宗教神有接触,然后通过人的写作,口述,产生宗教的信仰。在世界几大不同宗教信仰中,基督教的物理特征也与佛教一样,是基督以世俗人出现,到死,成为偶像。不同的是,他是旧约的延续。宗教信仰的内容是可以改变的,这在旧约中可以看到,上帝也是根据情况的变化采取了相应的举动,这在旧约故事中非常多。释迦摩尼最初是苦行,后来觉得行不通,之后才改变修炼,可见一个宗教信仰的形成不是无根无据的从天而降,老释也是在改变之中的。默哈摩德最初是加入基督教的,后来退出基督教,自己创教。基督新约对旧约的改革,正是世界其它几大宗教缺乏的。基督信仰的应时改革,成为基督信仰的特征,在中世纪进一步的改革中推动了社会前进。关于信仰不可更改,只是指个人或族群的内心活动,是以怎样的模式对偶像崇拜最为纯粹,是指个人与偶像应该建立怎样的崇拜关系,定义信仰内容不可改变,否则不能建立心中的偶像。以上网友所说的神信仰不可改变,正是指人与神的心理关系来做出定义。然而这种人心理层面的定义,不能否定历史现实的真实存在。我在说宗教形成的整体变化过程,以上网友在说信徒与神的关系,我说的是大格局,他说的是人对信仰的局部细节,两者不在同一个平行线上。
宗教就是人类的文化,这是我的理解,因此永远无法与各个教会和网友们达成共识,我举例的事实被该网友忽略,因此也无法继续辩论。中国辛亥革命前落后于西方,俄国看到西方文艺复兴后,彼得大帝改革,日本明治维新,都是历史重大事实。无视人类文明发展的总格局和大方向,无视中国在近代的落后,改革吸取西方文明后才获得的进步,如果这也要辩论,那我无话可说。
西方文明在中世纪宗教改革之后,科学文化的提升,启蒙时代出现大量学者,之后几百年的发展与中国拉开距离。说爱因斯坦吸取佛理论,并不能代表佛学对西方整体文明的推动。以局部否定整体,在上面的网友中多次出现。以局部事例否定我对全局概念的陈述,绕开我说的事实,这可以看成是辩论的技巧,我不能参与辩论技巧之争,因为毫无意义。
一些历史事实是存在的,佛教在过去西藏是政教合一的。看是否政教合一,要看宗教的统治者是否具有政治最高的权力。佛教从印度传到中国,也是有改变的,佛教最初从婆罗门教的因果,结合释迦摩尼的人人平等,才有了佛教。但是这种改变不在时代变迁的节骨眼上,因此没有推进人类启蒙,推动发展物质社会的改革,工业革命,建立现代的法律和教育。在教义上佛教是以放下为本,而基督教新约旧约的连续性,又有改变,建立法制和个方面的社会机制,对世俗社会有直接的指导性。如果世界其它宗教正如网友说的不可改变,那么基督确实是一个例外,将新约和旧约合订在一起,上帝与基督合二为一,这是一个特殊的例子。正是这个特殊的例子,引领了世界文明朝前发展。文艺复兴的绘画雕刻建筑,都是围绕基督信仰主题蓬勃发展,后来推动的科学,医学,哲学,心理学,天文学等等的发展。我不绕理论的弯子,我只讲事实。
事实摆在眼前,我无须多言,搁笔。
1 回复 达世奇 2020-1-5 18:57
我再增加一个细节:估计网友会说,一个宗教信仰形成过程是在改变中的,当形成宗教经典之后就不可改变。我要补充的是,基督信仰的经典和核心价值,就是审时度势,改革,适应社会的需要,推进社会的发展和进步。在博爱,公平和公正的大概念中,一切都可以改变。法律的应时而变,是最大特征。旧约摩西获得上帝的法律,然而新约对旧约法律的改变,就是基督信仰的经典教义。可变,就是一个不变的经典。可变,事实上是自然的法则,是人类的法则,也是神学的法则。
1 回复 达世奇 2020-1-6 00:24
人类文明,世界文明的拐点是文艺复兴,这是在中世纪宗教改革后发生的。我不希望看到再有人否认。文艺复兴的最大特点是艺术的发展,绘画雕刻的主题是围绕基督信仰的,从艺术对客观外在的写实发展对客观世界的严紧科学的态度,这个拐点不是其它宗教的贡献。犹太教的贡献,或者说旧约的贡献,正是基督信仰的前期奉献,之后的犹太教,不能因为有犹太人的科学家而来代表犹太教对科学的贡献。犹太教最初是阻碍基督信仰的,基督被杀是历史事实,是当时犹太教和古罗马军政府所为。有许多历史事实在我最初已经说过,历史事实不容辩论。再要辩论就是为了辩论而辩论,只是展示辩才而已,不是我写作的目的。
文艺复新是意大利美的奇家族罗马教皇时代的产物,留下的艺术杰作都是基督信仰的内容,都是教廷向艺术家的订货。由追求写实发展到对客观世界的研究,对人性的研究,扩展到启蒙的各个学科,许多都在教会组织之下的研究,医院学校,都是有教会主办,这是不可否认的历史拐点,人类文明的拐点,西方超越东方的拐点,这是不可否认的历史事实。
1 回复 达世奇 2020-1-6 00:32
另外,查谷歌:Leonardo Shi Qi Da, 有我拍摄的神迹,我希望任何人告诉我他自己的神迹,不管什么宗教,而不是转述听来的神迹。亲自的经历,才能说服我真的有神迹存在。
查倍可亲我之前的文章,有三篇论神,最后一篇《论神》完结篇,可以了解我对基督教的理解。
1 回复 达世奇 2020-1-6 04:11
宗教是人类文化,是社会科学,也是自然科学。宗教以神鬼的存在为理论基础,这个基础是指人死后的灵魂,依然存活,有记忆,思考能力,以微粒子的物质形态运动与空间,人的肉眼不能看到。当代医学已经证实,人死的瞬间,证明大脑和心脏医学死亡,但是灵魂还是活跃着。只是科学还没有证明之后的灵魂还能存活多久。宗教的意义是在人死后的灵魂,能够更长久,更强壮的存在。神学事实上是灵魂存在学。宗教是对死后灵魂提供能量的方式。宇宙研究,地球研究,比如3次大冰河,6亿年前,3亿年前,一万年前,人类至今没有亲眼见过,都是考古片段研究的推测,判断有3亿年一次太阳休眠。宗教是科学也一样,神的出现人们没有亲眼见过,但是神迹的出现可以用排除法,目的论来证实。科学研究是多次重复来验证的,神的存在也是,通过神迹多次出现,归纳成规律,排除人为和自然发生的可能,这就证明了神的存在。能证明的事件,就是科学。人的本性为了自己,或者追求好的生活,死后追求灵魂长存,这就是信仰的目的。世界上所有追求,最后归纳都是为了自己,无非是荣誉,地位,财富,成功感,善感,等等的个人兴趣爱好的满足。宗教就是人类的文化,从人出生到死亡,再到灵魂的长存活灭亡,只是各个宗教的运作过程和方式对现实世界文明的发展有不同的作用,有的贡献大,有的小。基督的灵魂活了2020年,这就是神的物质属性。

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