呈现的说法最近才知道，《当代诗歌界的眯眯眼审美现象》发到贝壳后，浮平和了首诗，我顺势以同样的标题也附庸风雅了一下，这类的短诗有人来和的话每天几十首应该没问题吧，不过这样一来一回才有趣，自己自说自话搞这么几十首会很无趣的很：
浮平：以灯塔作首诗？
将疑惑写成问语？
让宁静的夜空
倾听。。
星星也在遥望着远方的灯塔
仿佛找到了自己的
同类
混蛋：
灯塔矗立之处
充满了礁石
礁石上沾染着殉葬者
飞蛾扑火般的尸体后继者继续涌来
却想不到这是该
绕过去的标志
浮平：
“他们”是星星
虽与灯塔不同
但连黑夜都分不清
长相
可我呢
时刻燃烧着欲望
却依然发不出 ---
向上的可见光
混蛋：
话语掌握在谁手里
谁就会变成灯塔
彼岸的灯火辉煌林立
依然会被描绘成魔域海风吹来时
灯塔萤火的寐灭
会让驱涌而来的殉葬者啊
发现语言编织的浓雾后
灯火辉煌，喜乐平常
2023.4.25
https://goofegg.github.io/
。即使没有集权者的权力，但在政治高于一切的熏陶中也容易接受集权思维的教育，形成主观等级，价值漂浮的思维习惯。。。重复着相似的工作，但只能在自身的权力范围内。
浮平: 诗歌有时需要背景。一旦失去了接触背景的权利，就容易被集权者在集权制度的特殊环境下用于为政治服务的目的，注入各种混乱的解读，让充满了偏见的正能量存活，于
goofegg: 又来说教，拿诗来。
娑婆的人间，即使神仙也无法置身世外，他无法泯灭人间的恶，但定会尽力阻止人类跌入深渊
浮平: 以上的“说教”是对作者原创诗歌的注释和背景完善。不然诗歌的注释多半只能用于古人逝者的偏见行为中。不然，就如同充满了政治偏见的后人对海子，顾城等诗人的咒
浮平: 以上的“说教”是对作者原创诗歌的注释和背景完善。不然诗歌的注释多半只能用于古人逝者的偏见行为中。不然，就如同充满了政治偏见的后人对海子，顾城等诗人的咒
goofegg: 对海子顾城怎么也能扯到政治？这类人格有缺陷的偏见只关乎人性本身。
浮平: 在政治高于一切的社会里什么是非道德判断而不是政治？评论诗歌内容和诗人的方法与个人的道德标准是什么关系？如果言论的道德判断与政治相关又干嘛害怕别人扯政治
goofegg: 别胡搅蛮缠，顾城那类屠戮自己枕边人你扯什么政治高于一切？而且还发生在新西兰。
美国那些枪击案，小学幼儿园之类的屠戮，我们表示同情的同时，有把这些和政治
浮平: 以上的“说教”是对作者原创诗歌的注释和背景完善。不然诗歌的注释多半只能用于古人逝者的偏见行为中。不然，就如同充满了政治偏见的后人对海子，顾城等诗人的咒
goofegg: 什么社会都会有垃圾人，美国更是不会少，别把所有这些人格分裂都扯到什么救世主身上。
浮平: 胡说八道，胡搅蛮缠都是国人文人挂在口边的主观粗糙，褒贬论断的常用语。
定义随意
概念模糊
价值漂浮
逻辑乱串
自定自判
争执不堪
浮平: “垃圾”是宝
“混蛋”自报
我高他低
我好他坏
我对他错
我美他丑
二维天地
互损无益
三维有序
褒贬有据
科哲相通
共理易从
