评“ 这些年——莫言、胡锡进与“说真话的毛星火””

作者:goofegg  于 2024-4-9 23:11 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:时事评论|通用分类:热点杂谈|已有3评论

评“ 这些年——莫言、胡锡进与“说真话的毛星火””

这些年——莫言、胡锡进与“说真话的毛星火”,这里的评论发个文:


投资者:说话小心翼翼,能创新?!


goofegg:

现在莫粉猖厥着呢,没有说话小心翼翼的问题。相反,毛星火的法律程序都被他们贴文革批斗的各种帽子呢,英烈法的正当执行被阻止,已被当成形同虚设。
你想创新有什么好顾忌的?现在乌有之乡等左派言论网站都被微信等各大门户封禁呢,担心个啥?
走资右派的言论各大门户畅行无阻,想象笑果那样创新出恶搞花样,没谁会拦着你,更不会有事。

还有你这种说法,电影界也有一部分人很有怨念,电影没创新也是怪审查。
难道非要碰瓷英雄们,诋毁国家才能创新么?
文艺不乏创新者,流浪地球,三体。。。,尤其三体讽刺带路党真到位,这个创新帅不帅?

评“ 这些年——莫言、胡锡进与“说真话的毛星火””


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发表评论 评论 (3 个评论)

1 回复 浮平 2024-4-9 23:52
以政治挂帅,权力至上,利益优先为言行道德底线的判断依据在社会层面就不可能形成伦理共识的规范原则,只能各说自话,笼统粗糙,主观片面,或形成派性现象,矛盾再激烈一步就是文革效应,互伤互害的乱象。

专政制度的决策方式和规则已经形成(以不透明的内部会议决策为主),一旦路线斗争,权利之争不能完全在规则范围内有序共识而通过各种明暗方式带入社会并扩大化就容易产生进一步的言论道德底线规范的问题。无论个人被卷入哪个政治派别都是一回事,这是制度本身产生的矛盾和造成互害的潜在危害。

哲政混合,德政混合,学政混合,法政混合发展到一定程度的显性效果。
1 回复 浮平 2024-4-10 00:53
【走资右派的言论各大门户畅行无阻,想象笑果那样创新出恶搞花样,没谁会拦着你,更不会有事。。难道非要碰瓷英雄们,诋毁国家才能创新么?】

当你自己用粗糙的政治派性术语对他人的文学艺术作品大扣政治帽子,以此作为是非判断的标尺时,别人说是文革手段就是一种不足为奇对等的批评方法了,而且这正是文革特征之一。相当于用米尺在纳米世界去衡量长短,当然会造成乱象。

谁不会打着国家的招牌去诋毁他人而为个人的政治偏见服务?

你对网络平台封乌有之乡不满,这位还对网络平台封另外的一批大V不满呢,只留几个傻x演讲,包括张维为,司马南【2449冬哥辣评: 都是大师,都是大尸】。 是不是上面提到的缺乏言行道德底线共识产生的规范规则,而是隐形政治偏见化效果呀?谁都可以说自己是为国家好。

国家是什么,是所有人民生活需求和利益的综合。 政治是什么,是关乎到所有人利益需求的处理方式和内容。因此,政治路线之争就是与每个人的利益相关的方法之争,能那么容易从谁对谁错的判断上共识吗(这是个随时会变化的 dynamic 过程)?最多只能在决策方法上(言行底线层面和规则层面共识,而非决策内容上黑白对错判断依据上的共识。)
2 回复 浮平 2024-4-10 02:19
【文艺不乏创新者,流浪地球,三体。。。,尤其三体讽刺带路党真到位,这个创新帅不帅?】

纽约时报中文网 【网飞版《三体》为何在中国引发愤怒、嘲笑和怀疑】

https://cn.nytimes.com/china/20240409/3-body-problem-china-reaction/?utm_source=tw-nytimeschinese&utm_medium=social&utm_campaign=cur

【据不同的学者估计,有150万到800万中国人在1966年到1976年的十年动乱期间“非正常死亡”,逾1亿人受到波及。

文化大革命是毛泽东1966年发动的一场政治运动。他为了重塑自己的权威,号召激进的年轻人与当权派作斗争。国内有关“文革”的讨论都受到严格审查。由于编辑担心小说通不过审查,刘慈欣只好把“批斗会”从第一卷的开头移到了小说的中部。小说英文版以“批斗会”开始,得到了刘慈欣的认可。】

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