影射现实慎用阴间滤镜视角

作者:goofegg  于 2025-4-7 11:53 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:诗歌及论诗|通用分类:文史杂谈|已有3评论

影射现实慎用阴间滤镜视角

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早晨看到别人的这首诗,在那里禁不住发了几段评论,不引用出处了,仅截图,不引用出处,算是给作者以及捧臭脚的那几个留一些面子,起这么个标题只是想提醒某些人,过度的使用阴间滤镜视角,会把自己绕晕的,把几段评论贴下面:

现实中人活着没钱了断供是悲惨。透支了未来住着想住的房子,人死了断供不算什么坏事。人去世哭是人之常情,但是这种方式影射现实太牵强,如果地下出现断供的情况,那就是又入轮回的好事,哭什么?

现实中百姓基本的住房负担,应该是资本社会资本盘剥的现象。中国出现这些,有这些年学西方的结果。以前虽然国家包住房,但大部分住在没卫生间的筒子楼,不包住房,资本利用起来全民也算是住房改善了很多。只要国家基本住房保障好,没什么好抱怨的,想住更大的房子自己找的负担自己就要承担。

中国社会主义国家,出现资本盘剥百姓的事情就很不正常。中国现在有很多问题,这个基本住房的保障就没做好,开发商和银行两只老虎合起来喝百姓的血,住房的风险都是业主在担。即使是香港,都没有烂尾业主自己负担这类的情况,房子烂尾都是开发商和银行的责任。

而且抬着房子烧,说明死人住的房子是活人烧过去的。去世的人用的钱也都是活人每年清明过年等日子烧过去的。活的人都活的好好的,哭先人在地下房子断供,不是哭的莫名其妙么?还一堆人在那捧臭脚,真不知道捧什么名堂?

真没必要拿阴间的事情影射现实。要影射,也要拿加沙的现状、以及美国僵尸街这类的现状来影射才合适。
如果这些人到中国,能住到中国的房子里,而不是睡大街的帐篷屋,即使断供估计都会做梦乐死。
会觉得你是有多玻璃心,同样方方的武汉日记也是,美国人疫情的时候看,不知道觉得有多矫情,比他们那时候垃圾车上成堆的尸体往上堆的现状是小巫见大巫吧。

阴间拿来和阳间同日而语就是个笑话,拿中国的现实和阴间比,更是殖人们热衷的滤镜视角,真以为阴间的鬼魂们也能安居乐业的居有定所?再去补补脑吧。

2025年4月7日
https://goofegg.github.io/content.html?id=632

附:出处在此:http://shigebao.com.cn/thread-1271324-2-1.html
提醒了还不自知,还觉得自己的诗不错的沾沾自喜,他们不介意,我何苦藏着呢?


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发表评论 评论 (3 个评论)

回复 浮平 2025-4-8 01:04
借古讽今、借古煽情等方式,往往源于言论无法真正自由、权利难以平等公正的社会环境,作为一种替代性的表达手段,逐渐形成了民众表达自我的特有社会现象。
回复 浮平 2025-4-8 01:54
举个例子。什么叫做 --- 影射和带风向的方法。

【高关税时代的美国 作者:国华B  于 2025-4-7】

https://www.backchina.com/blog/382774/article-398626.html

这位作者常借美国或新加坡学者的文章夹带私货,甚至篡改原意。虽然多次被指出后有所改进,开始在夹带观点的段落加提示(如“【最后,笔者愿简单回顾一段历史……】”),却关闭了评论区(大外宣 pattern 的博文常常使用特权达到”门前清“,或者留几个自嗨的,经不起对事实的检验和对逻辑谬误的指出,缺乏自信和理性。这也是识别方式之一。)

因此在此指出:阿根廷不是美国。制度结构、时代背景、国际环境差异多重。作者借阿根廷历史类比美国未来,逻辑跳跃过大,论证力不足,仅仅只是影射,带风向的政宣方法。
回复 goofegg 2025-4-8 10:10
浮平: 借古讽今、借古煽情等方式,往往源于言论无法真正自由、权利难以平等公正的社会环境,作为一种替代性的表达手段,逐渐形成了民众表达自我的特有社会现象。
确实,美国现在谁敢说犹以的坏话?说也是在推特上把犹以做的恶,以骂中国的名义说出来。中国很愿意背这类锅。

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