- 思考意识形态之狼性与人性 [2013/11]
- 思考意识形态之狼性与人性 [2013/11]
- 【原创长篇小说】妇道为师 [2013/10]
- 【原创长篇小说】尨嫚儿Mary [2013/10]
- 新解道德经76司杀说 [2025/01]
- 思考意识形态之狼性与人性 [2013/11]
- 【原创长篇小说】下午两点 [2013/10]
- 《辩证兵论》韬晦演绎之军政篇 [2013/11]
- 八大山人疯话笑解之《个山小像》A [2013/10]
- 八大山人疯话笑解之个相如吃 [2013/10]
- 《辩证兵论》韬晦演绎之要素篇 [2013/11]
- 八大山人疯话笑解之《个山小像》B [2013/11]
- 八大山人疯话笑解之《个山小像》A [2013/10]
- 《辩证兵论》韬晦演绎之军政篇 [2013/11]
- 八大山人疯话笑解之《个山小像》B [2013/11]
- 民主挺进 [2025/12]
- 新解庄子三十三列御寇6列愈说 [2025/01]
- 新解孟子第七篇下尽心章句下36、 37（一）【一】 [2025/01]
- 新解诗经一国风（二）召南12鹊巢 [2025/01]
- 新解诗经一国风（一）周南10汝坟 [2025/01]
- 新解诗经一国风（一）周南9汉广 [2025/01]
- 大王不早朝 [2025/01]
- 新解孟子第七篇下尽心章句下37（一）【三】 [2025/01]
- 新解道德经78生死说 [2025/01]
- 新解道德经77食税说 [2025/01]
- 新解诗经一国风（一）周南11麟之趾 [2025/01]
- 新解论语十九子张14张止说15张难说16张堂说17张致说18张庄说 [2024/12]
- 新解论语十九子张11张闲说12张门说13张优说 [2025/01]
- 新解孟子第七篇下尽心章句下37（二）【一】 [2024/12]
- 新解孟子第七篇下尽心章句下37（一）【二】 [2025/01]
主话题：江有汜
解析：《诗经》一、国风（二）、召南之、——
22、江有汜——江（河流之通称）有（囿）汜（sì河水并流）【渊】，之（到……去）子（籽）归【亡】，不（丕pī：大）我（自以为是或存有私见；自己）以（凭借……身份；认为）【驻】？
不我（自己）以【权】，其后也悔【无】。
江有渚（zhǔ洲岛）【峰】，之子归（衰），不我与（给予）【传】？
不我与【贪】，其后也处（安排，处置）【业】。
江有沱（tuó河水分流）【原】，之子归（融），不我过（交往，相处）【睦】？
不我过【诈】，其啸（叱咤，啸傲）也歌（赞美，歌颂）【生】。
即江河之水被山谷崖岸所拘囿而最终并流进入大海深渊，从种子来再到秸秆去乃任何生命体都终归于死亡，狂妄自大之独裁霸权者凭什么认为其能够青春永驻而长生不老？
自大者认为其可以永握主权，临死而悔于其事业后继无人。
江河之水泛滥乃拘囿洲岛而誓与山峰竞比高，从种子来再到秸秆去乃任何生命体都终归于衰落，狂妄自大之独裁霸权者怎么可能给予事业公心之传递？
自大者所给予之表率乃私心使然之贪占，其所贪占之家业也必被后人所处置。
江河之水分流纵横而试图拘囿广阔原野，从种子来再到秸秆去乃任何生命体都终归于融合，狂妄自大之独裁霸权者何时会与他人和睦交往相处？
自大者只会与狡诈者交往相处，纵欲之孽生者自大啸傲而助泄之寄生者狡诈赞美。
之所以地上水往低处流而地下水往高处走，只因为高位者不自主而低位者不自由。
——（完）