新解诗经一国风（五）卫风57硕人

主话题：硕人

解析：《诗经》一、国风（五）、卫风之、——

57、硕人——硕（深远）人其颀（kěn哀痛）【思】，衣锦（色彩鲜艳华美）褧（jiǒng絅：风衣，斗篷）衣（表皮）【霸】。

齐（等同）侯（侯爵：二主子）之子（奴）【履】，卫（驴）侯之妻【母】。

东（主人）宫（宅院）之妹（少女，女子）【父】，邢（通“型”：效法，仪型）侯之姨（妾）【主】，谭（延及）公（主，祖父）维（系，连结）私【王】。

手（手艺）如（依从）柔（柔顺）荑（tí萌生）【泄】，肤如凝脂【刺】；

领（接受）如蝤（蝤蛴qiúqí：蛆）蛴【噬】，齿（牙）如瓠（hù瓜）犀（锋利）【媚】。

螓（qín蝉）首蛾眉【鸟】，巧（机巧）笑倩（妩媚）兮【淫】，美（善，好）目（眼神）盼（看见，顾盼）兮【乞】！

硕人敖（áo敖敖：嘈杂）敖【思】，说于农（勤勉）郊【觅】。

四（驷sì：驾驭）牡（雄性）有（呈现）骄【兽】，朱（红）幩（fén头巾装饰）镳（biāo马嚼子）镳（乘骑:chénɡ qí）【从】，翟（dí野鸡）茀（fú草多）以（于）朝（cháo幽会）【郎】。

大夫（服劳役）夙（sù旧）退（褪tùn：脱下）【妻】，无（不要）使（支使）君（主人，丈夫）劳【奴】。

河水洋（洋洋：喜乐）洋【落】，北（败）流（品类等级）活（生计）活（养活）【奴】。

施罛（gū大鱼网）濊（huì深广）濊（秽huì：污浊）【王】，鳣（zhān鲤鱼）鲔（wěi：鲟xún鱼）发发【殖】，葭（jiā初生之芦苇）菼（tǎn初生之荻dí）揭（高举）揭（标识biāo shí）【绝】。

庶（普通，平民）姜孽（niè旁支）孽（歧视）【民】，庶（众多）士（武士，甲士）有（产生某种景况）朅（qiè勇武）【死】。

即反思历史上乱世乱象之哀痛乃对于后人具有深远之影响和意义，独裁霸权者衣着艳丽之斗篷而彰显其类比兽王长毛拉风之威严表皮。

俗主兼神奴且大奴才齐同二主子于等级履制，妻子因持有母权而成为蠢驴样式之二主子。

在少女所生长之宅院里乃父亲为东家主子，效法二主子者妻室之仪型乃妾室为三主子，延及大主子者祖权而连结家族或宗族之等级制度于王者私占之领地。

畜品奴才兽性助泄之手艺使主子萌生柔顺纵欲之念头而依从之，蚊虻之嘴针刺入活体皮肤乃先注入毒汁腐蚀血液而使之凝结成膏脂再依从被吸食；

烂肉接受蝇卵而依从蛆虫之啃噬，宠物狗天生锋利犬牙乃嚼骨如吃瓜而使主人依从其狐媚。

或蝉昂首或蛾扬眉而或贱为鸟之食，淫妇机巧媚笑而人尽可夫，乞丐目光顾盼讨善而遭受白眼蔑视！

反思历史上乱世乱象之嘈杂诡辩乃对于后人产生深远之教训和警示，私礼迷信之学说使人类归于郊野勤勉之觅食者类型。

雄性驾驭雌性而呈现骄纵之兽品情状，新娘子之红盖头似马嚼子服从乘骑，新郎效法野鸡而对于其所幽会之性交对象可能像草一样多。

妻子作为服劳役之大奴才乃比照被丈夫脱下之旧衣服，妻奴不要支使丈夫劳动。

天上雨水及地上河水都喜乐于沦落，败落者之品类等级乃因迫于生计而被收养之奴才。

王法大网施展于深广污浊之江河湖海，鲤鱼鲟鱼等普通鱼种凭借其发达之繁殖功能而发展壮大，苇荻高举其初生之嫩芽而似标识为与水绝缘。

普通平民之社会地位类同于葱姜蒜等辅料食材而作为旁支受歧视者，众多鹰犬爪牙仪型者效死殉身之士产生勇武之景况。

乱世乱象等同于动物世界。

——（完）