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相关文案: 主话题:物矜说【一】 解析:《庄子》二十九、外物之、—— (五)、物矜说——老莱(郊外休耕之田;荒芜;绝种,借指鳏夫)子之弟(tuí柔顺,随波逐流)子出薪(钱),遇(投合)仲尼,反(违背)以告,曰:“有(囿)人于彼,修上而趋(促)下,末(脊背)偻( lǚ 弯腰)而后耳(旁),视若营四(驷)海(众多同类),不知其谁氏(家族)之子?”老莱子曰:“是丘(坟)也。召而来(赉lài:赐予)。”仲尼至(到)。曰:“丘!去(离弃)汝躬矜(jīn骄)与汝容知,斯(距离)为君子矣。”仲尼揖(让)而退,蹙(cù逼近)然改(重新,再,另)容而问曰:“业可得进乎?”老莱子曰:“夫不忍一世(继承)之伤,而骜(ào傲)万(各种)世之患,抑固(难道)窭(jù贫穷,贫困;贫穷之人;破旧;鄙陋,浅薄;器量狭小)邪?亡其略弗(去灾求福之祭祀)及邪?惠以欢(交好,融洽)为,骜(傲)终身(孕)之丑(种类),中民之行(德行)进焉耳,相引以名,相结以隐(审核)。与其誉尧而非(反对)桀(杰),不如(比)两忘(无)而闭其所誉。反(贩)无非伤也,动无非邪也。圣人踌(踌躇——从容自得)躇以兴事,以每(逐个)成(实现)功。柰(nài奈树之果实;茉莉,茉莉花;通“奈”:对付;通“耐”:禁得起)何哉?其载焉终矜(通“鳏”)尔(迩:接近,靠近,浅近)!” ——(待续)