新解道德经23全归说(一)

作者:老寒腿7979  于 2025-7-29 17:18 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:新解道德经|通用分类:文史杂谈

关键词:道德经, 老子

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主话题:全归说(一)

解析:《道德经》第二十三章——

全归说——曲(弯曲;使弯曲;弯曲之处;理亏;用曲霉及其培养基制成之块状物,用来酿酒或制酱;一种韵文形式,元曲;歌曲;歌谱)则(原则,规则,规范)全(完备,齐全;保全,使完整不缺;整个;完全,都),枉(弯曲或歪邪,比喻不合正道之事;使歪曲;冤屈;白白地,徒然)则正(垂直或符合标准方向;位置在中间;时间正点;正面;正直;正当;纯正;合乎法度,端正;基本,主要;使位置正,不歪邪;使端正;使不歪邪;改正,纠正;恰好;表示动作之进行、状态之持续;正月),洼(凹陷,凹陷之地)则盈(充满;多出来,多余),敝(破烂;谦辞,用于与自己相关之事物)则新(刚出现或刚经验到;性质上改变得更好,使变成新的;没有用过;新人或新事;结婚或结婚不久;新近,刚),少(数量小;不够原有或应有之数量,缺少;丢,遗失;暂时,稍微;年纪轻;少爷)则得(得到;演算结果,结局;完成;适合;得意),多(数量大;超出原有或应有之数目;比原有数目有所增加;过分,不必要;有零头;相差程度大)则惑(疑惑,迷惑;使迷惑)。是(对,正确;认为正确;表示答应之词;这,这个)以(用,拿;因;依;目的;于,在;而)圣(最崇高者;学识或技能有极高成就者;圣人;帝王;宗教徒对所崇拜事物之尊敬)人(劳动者;每人,一般人;成年人;某种人;别人;人之品质、性格或名誉;人之身体或意识;人手,人材)执(拿着;执掌;坚持;执行;捉住;凭单)一(数目,最小正整数;同一;另一;全,满;专一;音阶)以为(做,作为;充当;变成,成;是;被;帮助,卫护;行为对象,给,替;目的;对,向;因为)天(私礼)下(自上而下)式(样式;仪式,典礼;自然科学中表明某种规律之一组符号;一种语法范畴,表示说话者对所说事物之主观态度,如叙述式、命令式、条件式)。不自(自己;自然,当然;从,由)视(看;看待;考察)故(事故;缘故,原因;故意,有意;所以,因此;原来,从前,旧有;朋友,友情;人死亡)章(歌曲诗文之段落;条理;章程;奏章;条目),不自见(看到,看见;接触,遇到;看得出,显现出;指明出处或需要参看之处;会见,会面;同“现”:现在,此刻;临时,当时;当时可以拿出来,兑现;表露在外面,使人可以看见)故明(明亮;明白,清楚;公开,显露在外,不隐蔽;眼力好,眼光正确,对事物现象看得清楚;心地光明;视觉;懂得,了解;次于今年、今天者),不自伐(砍树;攻打;自夸)故有(领有;存在;估量或比较;发生或出现;多,大;某,一部分;又)功(功劳;成效和表现成效之事情;技术和技术修养;物理做功),弗(不)矜(怜悯,怜惜;自尊自大,自夸;慎重,拘谨;同“鰥”:无妻或丧妻者;同“瘝”:病,痛苦;古代指矛柄)故能(能力,才干;能量;有能力者;能够;同“耐”:受得住,禁得起)长(两点之间距离大,长度;长处;对某事做得特别好;年纪较大;排行最大;辈分大;领导人;生,生长;增进,增加)。夫(丈夫;成年男子;体力劳动者;服劳役者;那,这,他)唯(同“惟”:单单,只,只是;思想;表示答应之词,唯唯诺诺)不争(力求得到或达到;争执,争论;差;怎么),故莫(没有谁,没有那一种东西;不;不要;表示揣测或反问;同“暮”:傍晚;时间将近)能与(给;交往,友好;赞许,赞助;跟;和;参与)之争。古(古代;经历多年者;古体诗)之所谓曲全者,几(询问数目;表示大于一而小于十之不定数目;小桌子;几乎,近乎)语(话;说;谚语,成语;代替语言表示意思之动作或方式;告诉)才(才能;有才能之人;副词:以前不久,事情发生或结束得晚,只有在某种条件下然后怎样,发生新情况而本来并不如此,比较小、少、差,表示强调)!诚(真实之心意;实在,的确)全(完备,齐全;保全,使完整不缺;整个;完全,都)归(返回;还给,归还;趋向或集中于一个地方;由谁负责;珠算中一位除数之除法)之。

——(待续)


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