新解论语九子罕29罕不说31罕远说

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主话题：罕不说

解析：《论语》九、子罕之、——

（二十九）、罕不说——子曰：“知（主管，掌控，把握）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

即先生讲：“自主之人品者不会困惑于不自主之神兽鬼畜品性，恤下之仁性者不会忧虑于事业之断绝，广大自主劳动者狂放狷介而英勇顽强且无所畏惧于抵制土匪骗子之侵犯劫掠。”

土匪骗子因不自主而内斗，因没有事业公心而身败名裂，因坐享其成而遭受讨伐。

——（完）

主话题：罕远说

解析：《论语》九、子罕之、——

（三十一）、罕远说——“唐（广大，浩荡）棣（dì树名；tì相通，通达）之华，偏（遍）其反（贩）而（能）。岂（难道）不尔（迩：近）思？室（王朝）是（理念）远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”

即有独裁霸权者说：“广大浩荡之王权通达先祖之鬼权及灵异之神权乃依照动物进化和演变模式之吃食灭绝形式而浓缩为独一无二之精华者品类，人类社会乃普遍是衣冠精品者凭借其通神达鬼且独一无二之能力才干而争取主权及贩卖人权。难道王者或领导者之能力才干不是出于其个人那近乎聪明绝顶之思想意志？新王朝之政治理念总是要创新出先进性以远离旧王朝那落后之国家礼乐而显示出当权执政者最为英明伟大之能力才干。”先生对其发表评论讲：“历史之时间并国际之空间乃从未出现一个具有最先进思想之头脑，人文思想原本乃依照繁衍与传承模式之种子生长形式而服务于事业之公心却为何要远离基因遗传者主项而被基因变异者副项所拘囿呢？”

独裁霸权者总是要想方设法证明自己如何最先进如何最新奇如何最英明伟大。

——（完）