新解庄子二十七徐无鬼20鬼详说

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主话题：鬼详说

解析：《庄子》二十七、徐无鬼之、——

（二十）、鬼详说——子綦（qí极）有八（别，分别；分门别类）子，陈（阵）诸（之于）前（在前面引导），召九（通“鸠”jiū：聚集）方（占有）歅（yīn通“垔”：堵塞）曰：“为（替）我相（辅助；掌管）吾子，孰为（通“谓”：说）祥（通“详”：详细，详尽；通“佯”yáng：假装）？”九方歅曰：“梱（kǔn门限，门槛；叩，敲击；至，到；kùn使齐平；梱内——门内，指家室）也为祥。”子綦瞿（qú古代兵器名，戟类；jù惊视瞪眼之样子，引申为惊惧；通“衢”qú：四通八达之地方）然喜曰：“奚（奴隶）若（等同）？”曰：“梱也，将（奉献）与国君同食（sì喂养），以终其身。”子綦索然出涕曰：“吾子何（荷）为以（因）至（窒）于是极也？”九方歅曰：“夫与国君同食，泽及三族，而况父母乎？今夫子闻之而泣（通“涩”），是御（进献）福（奖赏）也。子则祥矣，父则不祥。”

即充当极品之神子者占有分门别类之各色奴才，乃大主子在前面引导其所下辖之等级制度而比照伍序阵列之层层管理，其召唤那聚集大奴才兼二主子之双重身份且占有身下之二奴才兼三主子且堵塞听话性与堪用性之贯通者而训问之：“我作为爷爷辈之大主子乃儿子辈兼爹辈只是替我辅助性去掌管孙子辈，谁说爷爷假装及冒充孙子辈之爹且哪位爷爷能够亲力亲为去详尽取代爹之身份而与孙子之娘同房？”那大奴才兼二主子者说：“爷爷辈之大家包括爹辈兼儿子辈之小家或者说儿子辈兼爹辈之内室老婆即为爷爷辈之内室老婆乃爷爷辈之父权可详尽至爹辈兼儿子辈之父权且儿子辈兼爹辈之夫权可假冒至爷爷辈之夫权。”那大主子惊喜而问：“儿奴才之老婆孩子等同于爹主子之老婆孩子吗？”那大奴才兼二主子者说：“小家隶属于大家，儿子辈兼爹辈之奴才以其牺牲奉献之精神而参与到家族领地之管理当中乃和爷爷辈之主子一同去喂养儿子辈兼爹辈之老婆和孙子辈，乃在大家长临终之前而各个小家长及其所属之成员都要为之献身。”那大主子为索取各级奴才之感恩回报而流出其施舍恩赐之鼻涕和眼泪以示其慈悲为怀乃为进一步证实奴才之承诺而追问：“我之子子孙孙乃要承受其作为各级奴才者之义务且因此阻窒其所兼有之各级主子者之权力而把感恩戴德之思想归向于终极顶端之大主子吧？”那大奴才兼二主子者说：“奴才们逐级排序之服劳役乃都参与到私家领地之被管理当中而共同被大主子所喂养，爷爷之恩泽可从上往下推及到家族之上中下三代，父权母权能够与爷权相比较吗？金钱资本其产权物权财权等主权乃役使各级奴才服务于大主子之声望而滞涩其各级小主子所代理之权力，各级奴才之所思所想乃都是向大主子进献贡品及获得其奖赏。孙子辈依照对爷爷辈孝敬之原则乃假冒爹辈兼儿子辈而详尽侍奉贡献了，儿子辈兼爹辈依照对爷爷辈孝敬之原则乃不可以假冒爷爷辈之主权也不可以详尽享受夫权和父权。”

在王法等级制度当中乃老太爷享有最大之夫权和第一之父权而如同兽王领地之乱伦。

——（完）