新解《庄子》二十六庚桑楚14庚德说【二】

新解《庄子》二十六庚桑楚14庚德说【二】2022-02-28-20-点场

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主话题：庚德说

解析《庄子》二十六、庚桑楚之、——

（十四）、庚德说——【二】（续）——即以隐性资本运作于集贸市场之垄断而碾压公共秩序者乃够得上以主权侵犯人权，其依照动物王者法则乃以权力推辞责任于纵欲骜驰，其依照强兄弱弟之征服原则而实现主人养育禽畜之关系，其依照父母产权为大之原则而废止子女之人权了。古语云：“履礼阻窒冠礼而所设定之疆界乃不是人类社会，兽畜品性者阻窒士子人品而所展示之仪型乃不是人文本属之内容实质，作主者与被主者阻窒自主者乃不会得逞其图谋，长上者阻窒其对幼下者施以仁爱之效法于表率乃不配亲近人类社会之高位或公位，阻窒人类信仰客观真理者一定会开辟金身大神之迷信且阻窒诚信人权者也一定会开辟金钱资本之主权迷信。”

资本迷信乃剥取或撤除人权而使衣冠者标志为商品乃违逆人类社会之本属核心内涵，其意于在人类社会消解人文核心本质之人权而实乃太过于荒谬，在人类社会除去自主恤下之人品公德便是要拘系劳动者之主观能动性而祸害人，便是要堵塞公众群体意志所周遍通达其文之道、母之道、君于子之道。个人权力之高贵、不担公责之财富、超凡脱俗之彰显、强权压下之威严、歌功颂德之美名、主权至上之利益其六种社会不正之风，乃违逆冠礼而标志为履礼。

——（待续）