新解《道德经》17遂事说

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主话题：遂事说

解析：《道德经》第十七章——

遂事说——大（比较大；大小；程度深；排行第一者；年长之人；敬辞，称与对方有关之事物；用在时令、节日前，表示强调；父亲；伯父或叔父；同“太”：高，大；极，最；身份最高或辈分更高；同“泰”：平安，安宁）上（位置在高处者；等级或品质高者；次序或时间在前；皇帝；向上面；由低处到高处；到，去某地；向上级呈递；向前进；出场；添补，增加；安装；涂，搽；登载；拧紧；到规定时间上班或学习；达到，够；四声之一，平上去入；音阶；达到目的；开始并继续；某一方面），下（位置在低处；等次或品质低；次序或时间在后；向下面；属于一定范围、情况、条件等；当下；降落；颁发，投递；去，到；退场；放入；进行；卸除，取下；做出言论或判断等；使用；生产；退让；低于，少于）知（主管，掌控，把握）有（领有；存在；估量或比较；发生或出现；多，大；某；一部分；又）之，其次（次序；等第；第二；出外远行时停留之处所；中间；质量较差）亲（父母；血统最接近者；有血统或婚姻关系者；婚姻；新妇；关系近，感情好；亲自；用嘴唇接触人或东西，表示亲热；亲家）誉（名誉；称赞）之，其次畏（畏惧，佩服）之，其下侮（欺负，轻慢）之。信（确实；信用；相信；信奉；听凭，随意，放任；凭据；书信；信息；引信；同“伸”：展开；信石）不足（脚；器物之支撑部；充足，足够；够得上某种程度；足以），案（案子，桌案；案件；案卷；记录；提出计划、办法或其他建议之文件；同“按”：用手或指头压；压住，搁下；抑制；用手压住不动；依照；考查；核对；编者、作者等加按语）有不信。猷（计划，谋划）呵（呼气，哈气；呵斥；同“嗬”：叹词，表示惊讶）！其贵（价格高，价值大；评价高，值得珍视或重视；以某种情况为可贵；地位优越；敬辞，称与对方有关之事物）言（话，说，汉字之一个字）也。成（完成，成功；成全；成为，变为；成果，成就；生物生长至定形阶段；已定，定形，现成；达到一个单位；许可，答应；有能力；十分之一叫一成）功（功劳；成效和表现成效之事情；技术和技术修养；物理学做功）遂（顺，如意；成功；就，于是）事（事情；事故；职业，工作；关系或责任；侍奉；从事），而百（数目，十个十；很多）姓（表明家族之文字；姓某姓）谓（说；称呼，叫做）我（自称；自己）自（自己；自然，当然；从，由）然（对，不错；如此，这样，那样；然而；同“燃”：燃烧，引火点着，烧，火）。

即居于长上者，把自己放在极高之主宰者位置，由上而下对其幼下施以驯化和调教，这便是私礼；下面人依赖、仰仗、亲近、赞美其头上之主子，如叩拜神灵般五体投地，如畜畏惧兽一样小心翼翼；那么自上而下便层层级级行以强权压制、欺负、轻慢，主奴关系由此产生。

主子们头上无信奉之公礼，不足以够得上对奴才之效法；只能是以强权压制下面而使其不得反抗，但却让人不能心服口服于盲信盲从。

所以文贼文痞之骗子伎俩便产生了呀！其臣子之道、小人之道、奴才之道何其金贵呀！把主子形象打扮得多么高贵呀！

私礼皆着意于打造主子之神位光环，以实现其如意奴役下面人之能事；那么由诸多家族姓氏便可以得出一个说法，即身家从于性命；那么由此，猪被杀、羊被吃、牛马被驱使，这种兽畜关系便被应用到人文社会当中来，使奴才们安于天命、贱于宿命、从于主子之命；一切都似乎那么顺理成章、合情合理、心安理得。

私礼，禽兽之衣冠也！

——（完）