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新解《庄子》二十三山木4木虚说【一】2021-12-2-20-点场
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主话题:木虚说
解析:《庄子》二十三、山木之——
(四)、木虚说——【一】君曰:“彼其道远而险,又有江山,我无舟车,奈(对付,应付)何?”市南子曰:“君无形倨(jù兽类蹲坐;傲慢;微曲;通“踞”),无留居,以为君车。”君曰:“彼其道幽远而无人,吾谁与为邻?吾无粮(田赋),我无食(sì喂养),安(怎么)得而至焉?”
市南子曰:“少君之费,寡君之欲,虽无粮而乃足。君其涉于江而浮于海,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷。送(追赶,追逐)君者皆自崖而反,君自此远矣!故(计谋,诡诈)有人者累(绳索),见有于人者忧。故尧非有人,非见有于人也。吾愿去君之累,除君之忧,而独与道游于大莫(通“谟”mó:谋,谋划)之国。方(两船并行)舟而济(渡,过河)于河,有虚船来触舟,虽有惼(biǎn:心胸狭隘)心之人不怒,有一人在其上,则呼张歙(xī:吸,吸入;收敛,闭合;通“翕”xī:和顺,一致;通“胁”xié:缩;通“摄”shè:抓住)之,一呼而不闻,再呼而不闻,于是三呼邪,则必(肯定)以恶声随之。向(曾经,当初;刚才;向来,一向)也不怒而今也怒,向也虚而今也实。人能虚己以游世,其孰能害之?”
即霸主说:“你那骗子之道乃把自己像浮尘一样飘向上空而远离地面乃有坠落之危险,还自认为占有天下江山,我如果居高横行而脚下却没有羽翼、船只、车辆作为依托,那怎么能应付得了局面?” 财主说:“您不是在现实情形当中踞坐于大众头上,也不是停留居住在天上,事实上您完全可以用歪理邪说充当座下类似羽翼、船只、车辆等依托。”
——(待续)