新解《论语》七述而28述多说

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主话题：（二十八）、述作说

解析：《论语》第七篇：述而之——

（二十八）、述作说——子曰：“盖（概括，所有，统归）有（存在）不（并非，不是）知（主管；自创，原创）而（于是）作（做文章，创作；制作；发行）之（作品）者（之人，这种人），我（自己）无（同“毋”：禁止或劝阻）是（这样做，这种做法）也。多（太，过）闻（名声，名望），择（挑选）其（历史文献，先贤文章）善（容易，熟悉，擅长；办好，弄好，现成典籍）者（文章；资料、考据）而（便）从（跟随，顺从；同“纵”：放任，释放，不拘束）之；多（太，过）见（同“现”：表现，炫耀）而识（记，记号；认知）之（自己之表现），知之（知之：掌管自己，被主管、被规范，遭报应）次（随之而来，继其之后）也。”

        即先生讲：总而言之，非自己原创之作品，不宜剽窃而据为己有，编撰及演绎也要充分遵从原作其理念高度和思想内涵，不得随便曲解、篡改及推演；做这种事情前，自己就应该自戒、自劝，自己管住自己。

        人，如果太过注重自身名望，那就会沽名钓誉，为自己树碑立传；他们会挑选历史文献和先贤文章当中，那些自己熟悉、容易、擅长且前人已经弄好之现成典籍，作为资料和考据，然后放任、顺从、扩大、推演、绎撰，最后成其为演义轶传，志、记、经、规便原创出炉；并且这种人太过于表现展示自己，炫耀其功名，各种自录、自传存于书库，以自身名字去命名地名、行业名、产品名、书名、戏曲名乃至星球名星座名；不如此不足以彰显其前无古人后无来者之始祖地位，不如此则无标记其“到此一游”之主权；野狗，到处在站桩立柱下撒尿，以示其领地疆界，人能看明白而狗自己不明白还洋洋自得。

        欠债终究要还，偷偷摸摸骗东骗西、自己管不了自己，那一定会被管；起因已经开始，那么继其后便是结果，作奸犯科其随之而来便是报应；因思想而行动而习惯而本性而命运而归宿。

        人文种子，现实之花！

——（完）