新解《论语》七述而22述师说

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主话题：（二十二）、述师说

解析：《论语》第七篇：述而之——

（二十二）、述师说——子曰：“三（多数）人（人之品质、性格或名誉）行（推行，流通；做学问，传承历史文化），必（一定，必然，肯定）有（存在）我（自己）师（作老师）焉（在这里，这种情况），择（挑选）其（文献经典）善（容易；熟悉，擅长，长于）者（知识，道理）而（于是）从（跟随，顺从）之，其不善者而改（改变，修改）之。”

        即先生讲：多数人在学习历史及传承文化方面，都会犯一个毛病，那就是自以为师。

        把自己当作老师，先入为主，从文献当中挑选那些自己熟悉、擅长并且容易之资料考据，然后放任、顺从、扩大、推演、绎撰，最后成其为演义轶传，志、记、经、规便原创出炉；典籍一句话，他可以写一冗文，先贤一篇文章而人家能够出一本书。

        而至于那些自己不懂之知识和道理，也好办，修改之、更改之、篡改之，使之顺遂本愿心意就好。因为活人说了算，死人不会反抗，自己是老师，学生乃被挑毛病被修改之对象。

        乾坤颠倒，倒行逆施，人伦纲常始乱于尔等贼子之手！

        学生反为老师，后生反为先生；自以为师，自以为是，自以为恃，自以为始，自以为拾，自以为施，自以为士，自以为仕，自以为实，自以为识，自以为时，自以为食，自以为史，自以为使，自以为矢，自以为驶，自以为势，自以为释，自以为噬，自以为适，自以为饰，自以为氏；其自以为舐、自以为奭、自以为誓、自以为嗜、自以为贳、自以为弒、自以为屎、自以为逝、自以为谥耳！

        祸害死者，算计老师，欺师灭祖而无人能其及；其文字留于后，凿证传于世，不料千古骂名反盼万世流芳；其愚蠢透顶之极，其毒害深重之极，其奸小恶赖之极，其寡义廉耻大逆不道之极！

        师者，上对下之文道效法也。

        文之道，乃百教归一、万法归一、神佛道主归一，其唯一而贯通！

——（完）