新解《论语》三八佾20佾哀说【二】

作者:老寒腿7979  于 2025-10-21 11:53 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:新解论语|通用分类:子女教育

关键词:论语, 孔子

新解《论语》三八佾20佾哀说【二】2018-12-26_22点场
视频讲座:
                https://www.youtube.com/watch?v=-GWUSmhHgwM&list=PLIIlVXhpt_DxGO7gZ5tiDmP3g6yntHig0&index=24&t=250s



相关文案:

主话题:(二十)、佾哀说【二】

解析:《论语》第三篇:八佾之——

(二十)、佾哀说【二】——子曰:“《关雎》(《诗经》第一篇,描写一男子单相思一美女,自梦、自恋、自慰),乐(快乐)而不淫(放纵,过多或过甚,不正当男女关系;指不符合规定、不具备现实条件之两性行为;牲畜不按照节令、场地、时辰、次数或主人许可之配种行为),哀(悲伤)而不伤(妨碍;指不影响对方或他人心情、观瞻及便利等)。”

 

 

即先生讲:《关雎》一文,性情中人,伏地叩拜,敬奉女神;高天仙子,如鸟生翅,灵草扶摇,拨弄心门;天籁幻音,任琴瑟难以相和,流云氤氲,令钟鼓不堪追寻;生怕被嗔怪,不敢近身、不敢现身、不敢平身;偷窥一眼,便知足,便快乐;为避免玷辱圣洁之美好,生理问题必须自行解决,考虑是单方行为,似无不妥,但臆想之场景,具体操作方式与次数尚需与梦中人商榷,每次自慰之后,小伙儿难免心生悲凉哀凄,静思美主依在,不责未怪;其公义大道全不见,自我尊严皆丧失。

情欲高居于上,与鬼魅何异?!

灵肉奉上,以神敬人,礼何在?!头安在?!

 

——(完) 

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