新解《论语》二为政22政信说【二】

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主话题：（二十二）、政信说【二】

解析：《论语》第二篇：为政篇之——

（二十二）、政信说【二】——子曰：“人（为人处世，为人之道）而无信（事实，凭据；讲求实事求是，有凭有据），不知（主管，掌管，把握）其（自身）可（适合）也。大车无輗（古代大车辕端与横木相接之关与键，关与键：门闩或功能类似门闩之物，比喻事物最关紧要之部分，对情况起决定作用之因素），小车无軏（与“輗”功能相同），其（自身）何（什么）以（用）行（进行；做，办）之（为人处世）哉？”

即先生讲：为人处世，如果不讲求实事求是，不做到凡事有凭有据，就不能把握好自己，不能使自身主观与现实客观相适合。好比马车上輗或軏之功能，乃关键前提因素。前提不具备，不仅不能把事情办好，而且所做之事根本无法进行下去。

信，取凭据和事实之意；此文非指“信用”，因“信用”乃对事物发展结果之考评；事情发生之前乃至进行当中，何来信用？不可本末倒置！此文若被曲解成为办事情，先入为主，凡事不讲现实依据，无凭而诺其空口，欲以所谓“信用”蒙人呼？！欺人呼？！

——（完）