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主话题:马过说【一】
解析:《庄子》九、马蹄之——
(三)、马过说——故纯朴不残,孰为牲尊?白玉不毁,孰为珪(guī:同“圭”:古代帝王诸侯举行礼仪时所用之玉器,上尖下方;指圭表:古代天文仪器,根据日影之长短可以测定节气及一年时间之长短;借指推测)璋(古代一种玉器,形状像半个圭)?道德不废,安取仁义?性情不离,安用礼乐?五色不乱,孰为文采?五声不乱,孰应六律?夫残朴以为器,工匠之罪也;毁道德以为仁义,圣人之过也。
夫马,陆居则食草饮水,喜则交颈相靡,怒则分背相踶(dì:踢,踏)。马知已此矣。夫加之以衡扼,齐之以月题,而马知介倪、闉(yīn:古代瓮城之门;堵塞)扼、鸷(zhì:凶猛;姓)曼(màn:柔美,细腻;长,远)、诡(guǐ:欺诈,奸猾;奇异)衔(xián:马嚼子;用嘴含;存在心里;接受,奉;相连接;蚊虫等之嘴;等级或称号)、窃辔(pèi:驾驭牲口所用之嚼子和缰绳)。
——(待续)

