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主话题:《孟子》第一篇(上)梁惠王章句上
第七章之(八)、——
解析:曰:“否(pǐ),吾不为是也。”
曰:“然则王之所大欲可知已,欲辟土地,朝秦(农耕)楚(一种矮小丛生之落叶灌木,也叫“荆”),莅(lì:到,来临;临视,治理;莅莅——水流声;莅盟——会盟,缔结盟约;莅政——执政,掌管政事)中(zhòng:正对上,恰好合上)国而抚(fǔ:顺应,依循)四夷(同辈,同等;平,平坦)也。以若(选择)所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
王曰:“若是其甚与?”
曰:“殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽(任凭)心力(权势)而为之,后必有灾。”
曰:“可得闻与?”
曰:“邹(zōu:邹搜——相貌委琐不大方;畜养者,放牧者;小,狭小者;货物质量低劣者)人与楚人战,则王以为孰胜?”
曰:“楚人胜。”
即王者说:“此乃禽兽骗子之行径,我们作人主者并非这样所想。”
孟先生讲:“然而依照动物王者法则乃主子伟大之欲望在于过份之掌控,被私欲所驱使而自我膨胀于开疆辟土且占有领地,君主之朝代领地乃或者如有序之农耕田或者如无序之灌木丛,公位公权莅政者乃合乎国之礼乐而依循四面八方平等之人权。既选择在公位行公权而作为莅政者,又选择追求独霸私权而纵欲,就好像攀援上树寻找鱼。”
王者说:“领导者选择在公位行公权而豪情满怀发挥自身管理之能力怎么就过份了呢?”
孟先生讲:“管理者所面临之危险乃在于过份以为高位属于个人而不是个人属于高位。仅就上树找鱼之行径而论,即使找不到鱼,也无灾难性之后果;但是如果选择在公位行公权而作为莅政者,且选择追求私心纵欲于公位私权之思想,任凭欲望亚心次心掌控权势而占据主导核心地位便会胡作非为,其后果一定是自身之灾祸并他人之灾难。”
王者说:“领导者在公位而即便是行私权乃可能得意于个人名望吗?”
孟先生讲:“公位无权者似被畜养被放牧之畜品者而私权无位者似旅生野蛮之兽品者乃二者对立矛盾必有一战,依照王者法则乃弱肉强食、成王败寇、强王弱奴而谁会胜出呢?”
王者说:“野蛮兽品者会胜出。”
所谓公位私权者乃假借公位之名义而实质上早已被私权篡位而成为私位私权者,即有私权必有私位必有私器必有私礼。
——(完)

