闲话“习近平 顾晓军 诺贝尔和平奖”

闲话“习近平 顾晓军 诺贝尔和平奖”
　
　　　　－－顾晓军主义：改变中国·之二千四百一十九
　
　
　　我朋友自然应该知道我为了推广“公正第一、民权至上、自由永恒”、在争取诺贝尔和平奖，而且已经争取几年了，大约是因此、他提到了习近平、提到了“劳教已废”。无论我朋友本意如何，从一般的意义上看、大家可能都觉得习近平比我顾晓军更有资格获得2014年的诺贝尔和平奖，其实、这是一个思维的误区，或者说是一种极不健全的思维。
　
　　怎么说呢？那就让我们来、分别看一看习近平和顾晓军、在2013年中的、于符合获得诺贝尔和平奖方面的成就（当然也应该包括不足与缺点）及其责任与意义等－－
　
　　习近平，是在2012年11月、中共召开的党的十八大上、担任中共的总书记的，是在2013年3月、中共召开的“两会”上、担任中共的国家主席的。也就是说：2013年，是习近平执政的元年、是他全面施政的开始。那么，2013年、习近平给我们留下印象最深的是什么呢？是反腐败、是“打老虎”；其次，就是“废止劳教”。其他，也就业绩平平了。（当然，如果由中共总结、可以总结出很多辉煌，如“中国梦”等等，可、这些不都是纯粹的、地地道道的扯淡吗？）
　
　　那么，顾晓军呢？顾晓军在2013年、做了什么呢？顾晓军在2013年、遭到了中共的全面封杀；别的不说，单2013-2-17这一天、顾晓军的“在新浪、天涯和博客中国的博客同时壮烈了”（见《博客是大街而不是墓地》之记载，见《向诺贝尔和平奖推荐顾晓军(2013/731篇)》中顾粉团之多人的记载），时至今日、顾晓军依然不能在新浪、天涯和博客中国及很多地方开博客。
　
　　在这样的境遇下，顾晓军毫不气馁、开始了提升“公正第一”之普世价值的“闲话”系列的开拓；至2013-5-18、《厘清公正与平等公平正义》的思考与撰写成功，把《公正才是真正的普世价值观》提出的、《现在时的公正与良知是检验真理的标准》形成理论的现代之普世价值观－－“公正第一”，构建完整，成为了人类社会之思想的制高点与最前沿，“逼”得自大的中共也不得不东施效颦。
　
　　同时，顾晓军重新构建了现代民权思想、厘清了“民权”与“民主”及“人权”的关系（见《闲话民权社会》、《闲话“民主”改“民权”》、《闲话“民权至上”》、《闲话“民权”》、《闲话“民主”“民权”“人权”》等），并以文章的形式、直接在网络上与习近平对话（详见《闲话“让脚出来说话”》），还以现代民权思想的《台独是手段、未必是目的》及时批判了陈光诚抛出的“台独已经过时”的谬论。
　
　　10月，又一气呵成《闲话“自由永恒”》和《闲话“自由”》的“一”至“六”的思考与写作，把原由“公正第一”和“民权至上”及“质疑学派”合成的电子书《公正第一》、重新编撰成由“公正第一、民权至上、自由永恒”组成、真正意义上的“公正 民权 自由”，使人类社会思想史上的“公正第一、民权至上、自由永恒”形成系统而完整的《公正 民权 自由》。
　
　　随后，又把原《公正第一》书中的“质疑学派”、编撰成《解密 质疑 预测》，充实了《闲话“新三国”》、《解密“新视角”》等。而后才会有《闲话“认识”与“态度”》、《闲话“时间”与“调整”》等，使2014年之开端、就撰写出《闲话“客观、合理、系统”》、《解密“观察、趋势、预测”》，开创出现代人类社会的新哲学的新起点。
　
　　2013年，是我顾晓军很少、没有写年终总结的一年；因此，我以上对自己的概括是即兴的、无有办法全面的。当然，我给习近平的总结就更不全面了，但，习近平是国主席，他做得怎么样？全中国、乃至全世界的人，心中都会有一个起码的认识；所以、我写自己略多一些。另外，我们还可以从政治家与思想家的区别、国家主席与思想家各自的责任、及在他们2013年的主要行为的意义，与争取诺贝尔和平奖该做什么、该怎么做等方面，进行些必要的进一步分析。
　
　　其实，作为政治家的习近平来说，2013年的中国的社会和舆论，极左思潮和文革思潮的叫嚣的非常严重的，这于是否走邓小平开创的改革开放的道路、是有着极其不好的影响的；习近平没有给予适当遏制，是没有做好与“平衡”不当。当然，习近平有他的难处；而这难处，不恰好证明他没有做好与“平衡”不当吗？让极左思潮和文革思潮有所抬头，是不符合诺贝尔和平奖的普世价值观的。作为政治家的习近平来说，2013年的中国的军备开支是增长的、中国的军队中鹰派的情绪是亢奋的，习近平也没有处理好；“中国梦”，不应该是注射激素、不应该是荷尔蒙紊乱。秀肌肉或试图秀肌肉，是违背诺贝尔和平奖的方向的。作为政治家的习近平来说，2013年的中国的言论自由状况，不是更好、而是更糟；至少我以上已提到“顾晓军在2013年、遭到了中共的全面封杀”、“2013-2-17这一天、顾晓军的‘在新浪、天涯和博客中国的博客同时壮烈了’”。而这，如果说习近平没有责任的话、是怎么也说不过去的。中国言论自由的现况，与诺贝尔和平奖设立的初衷，恐怕也是相距很远很远的吧？
　
　　而作为思想家的顾晓军来说，对2013年的文革思潮与保守势力的批判，是严厉的、无畏的（见《左派猖獗的结果是惨败》、《“集体领导制胜总统制”是自淫自乐》等）。而作为思想家的顾晓军来说，于2013年的民族亢奋的情绪的批判，是及时的、也是冒死的（见《“中国梦”是纵欲》、《闲话“中国梦”与“美国梦”》等）。而作为思想家的顾晓军来说，于2013年的中国言论自由的不堪的呼吁，是不遗余力的（见《第13次反围剿》、《中共与我网络战》、《和平埋葬专制》等）。
　
　　就责任而言，作为国家主席的习近平来说，确实是做了反腐败、“打老虎”及“废止劳教”等工作。然而，反腐败、“打老虎”及“废止劳教”等工作，是一个国家主席职责范围内应尽的责任；与这个国家给他的荣誉、权力和待遇等等而言，是微乎其微、不相称的。比如，我多次提出的“反腐败与平反冤假错案，是整顿中国这一件事情的两方面”、应该双管齐下（见《闲话“领袖”》、《解密“观察、趋势、预测”》等），习近平没有听进去或听不到（在资讯如此发达、在中共对网络管控如此严厉的今天，听不到、是作为国家主席的习近平的失职）。
　
　　而就责任而言，作为思想家的顾晓军来说，已冒着巨大的政治风险（中国的体制是专制、而不是民主），我已做到了知无不言、言无不尽；无论从呼吁反冤假错案到批判极左思潮、批判民族情绪亢奋及呼吁言论自由等，都可以证明。
　
　　再从2013年的习近平和顾晓军的主要行为的意义而言，习近平的主要成就是反腐败与“废止劳教”。而反腐败，是常态性的工作，任何社会都在做、也该做，做不好、是失职，谈不上对人类社会有什么重大意义与贡献。于“废止劳教”，则是“劳教”原本就不应该有、是体制的错，习近平不过是因势利导废止了这个不人性的、毛泽东时代遗留下来的恶治；然，习近平提出的“两个不能否定”、却又是在肯定毛泽东及毛泽东时代的恶治。显然，“废止劳教”与“两个不能否定”，是习近平在政治上的矛盾与认识不清。如果不能否定毛泽东在治国方略上的错误，那么，“废止劳教”是不彻底的，随时会以不同的形式（或更隐蔽、或更残酷）卷土重来，没有真正解决。
　
　　而顾晓军的主要成就，是“公正第一”。“公正第一”，无疑是人类社会现代思想的制高点与最前沿，无疑是人类社会思想史的新的里程碑。别的不去多说，单中共就在扭扭捏捏地东施效颦。简单证明：“我昨日上午读了一遍国家最高领导人的最新讲话，自然是受益匪浅。有没有奢求呢？当然有。长篇大论里，宁可“秉承公道”，也要回避“公正”（更不用说“公正第一”了）”（摘自卢德素的《公正不能回避 自由需要强调》）。中共什么时候讲过“公正”？讲“公正”还会“强拆”吗？“秉承公道”，难道不是对“公正第一”的学步？难道不是对顾粉团拼力推荐“公正第一”的不得已的回应？
　
　　“公正第一”，必然会像“自由”和“民主”一样－－走遍全世界、走进现代人类社会的每个角落、走进今天与明天的社会人的心灵的深处，也走进人类的思想史。
　
　　这就是“闲话‘习近平 顾晓军 诺贝尔和平奖’”，就是2013年的习近平和顾晓军的各自的主要成就，就是从政治家与思想家的区别、国家主席与思想家各自的责任、及他们这一年中的主要行为的意义的比较。
　
　　其实，我于2013-10-10已经提出了《诺贝尔和平奖应该奖励学问》。因为诺贝尔生理学或医学奖 、化学奖、物理学奖、文学奖、经济学奖，都奖励的是学问与做学问的人。而且，也只有奖励学问与做学问的人、才可以避免各种各样的政治骗子。比如，如果奖励政治行为，金正恩也很可能获得诺贝尔和平奖。因为，全世界尤其韩国、美国与西方都很在意他不要乱来；而如果他摆出姿态、假说革除世袭等等，西方能不高兴、能不奖励其开明吗？而奖励过后呢，那你就等慢慢地吧！因为、他才30出头，如果活到80出头、还有50年呢！
　
　　当然，于金正恩可能获诺贝尔和平奖、不过是假设，我们有理由相信诺贝尔和平奖评委会的评委们有超人的智慧与正义。如果他们没有智慧，那么，2012年造势那么疯狂的艾未未、陈光诚、高智晟等、就早已获奖了，而不会花落欧盟；花落欧盟，其实就是一种超人的智慧。如果他们没有正义，那么，2013年渲染得那么得意的马拉拉（Malala Yousafzai）、也早已获奖了，而不会花落禁止化学武器组织；花落禁止化学武器组织，难道不是诺贝尔和平奖评委会的评委们的良知与正义吗？
　
　
　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2014-1-10 南京