中醫養生四， 心性

以佛門授徒為例，初入者只讓做些挑水、砍柴、打掃、煮飯、耕種之類的辛苦雜役，讓憤世嫉俗者、失意失戀者、自命清高者、避債亡命者，逐漸感悟到自身的平凡，讓曾經失衡的心態慢慢放平。 在此期間，雖也予以講經解惑，但不會明確指點修道法徑。 有道高僧只是慢慢觀察，評價，為佛選人。 少則數年，多則三五十年，最終認定其心性已定，才授予修煉真法。 曾經聽說，被選定之人一旦被授以真法，成道只在頃刻。 這就不同於後世道門授徒，尋找祖竅、先天后天、辨水源清濁、小周天進火沐浴……諸多修行方法講得清清楚楚，但最終因煉己未達，卅年無成。 一句話，不修心性，養生終在門外。

真正有修為的人，不論信仰傾向何方，佛、道、基督、伊斯蘭，都沒有太大的區別。 做人一定越來越從容了，遇事不驚、不怒、不爭，得失不再重要，凡事皆可放下，近道矣。 如果還在爭執你我對錯，管他什麼宗教信仰，頂多是初階之徒。 養身有為的高級階段，必然匹配高階的心性修為，沒有心性修為的升華，修煉終有危險，太上“吾所以有大患”道出了這條路上的始終顧慮。 實在地說，隨著養生的深入，人是有可能在恍惚之際踏入聖凡交界點，若此時心性修為未達，必然在令人窒息的光明正大面前驚懼失措，最終落得走火入魔的下場。 火候容易藥非遥，天癸生如大海潮。 進入修煉關鍵點的天癸，所謂的正一陽初動，其力量就如大海來潮，你的心性定力經得起嗎？ 進入性命的高級境界，原非兒戲，更無僥倖。

為此，敝人恭勸看官，踏踏實實地做好平時的心性修為。 重複一句，養生就是一念只差，在此岸還是在彼岸。