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神和神人都不繁衍后代,他们只有社会生活,没有家庭生活,这就是人类社会的许多神职人员不结婚的来历。
神和神人由人转变而成,人死后,获得了做神或做神人资格者,他们就进入神类社会去生活,成为神类社会的新生力量。
人死后,有的能进入神类社会,有的不能,人进入神类社会的情况有两种:(一)一个人,如果他有伟大的成就,又有高尚的人品,死后就可能被神类社会授予神的资格,到神类社会去当神。(二)一个人,如果他没有伟大的成就,但是他具备高尚的人品,死后就可能被神类社会授予神人资格,到神类社会去当神人。
一个人,如果他有伟大的成就,但是他不具备高尚的人品,死后就不可能进入神类社会。
德才兼备者有可能当神,有德无才者有可能当神人,有才无德者不能进入神类社会。
人死后,能进入神类社会的,其灵魂就进入到神类社会去了,其尸体就分散成烟雾尘土消失了;不能进入神类社会的,其灵魂就同尸体一样分散成烟雾尘土消失了。
进入神类社会的人的灵魂被送入造婴机,由造婴机将灵魂转变成神婴。
灵魂在转变成神婴的过程中被添加了忘记剂,成为神婴后就失去了对人类社会的记忆。
人是由人产生的,而神则是由机器产生的,这就是人为何感情多于理智,而神则理智多于感情的缘故。
毛泽东的情况不同,他是神类社会下派到人类社会来搞调查研究的,神类社会保存着他的神身,当下派时间届满,他又回到神类社会时,就不经过造婴机,而是直接将灵魂返回原来的神身,获得神类社会的新生,所以,毛泽东没有受到忘记剂的影响,依然记得他在人类社会的过去。
由于工作需要,神和神人可以依法有限地回忆起自己在人类社会的过去。
由于神类社会曾经保存过毛泽东的神身,所以,毛主席逝世后,人类社会就效法神类社会,将他的遗体永远保存起来。
只有人才能转变成神和神人,其它动植物则没有这项功能,所有的神和神人都有人类社会的过去,他们对人类社会有天然的感情,这就是神为何特别关照人类社会的缘故。
神和神人都是由优秀的人转变而成的,这种来源为神和神人提供了优秀的基因,这就是神为何大富大贵无所不能的缘故。
神和神人由人转变而成,人死后,获得了做神或做神人资格者,他们就进入神类社会去生活,成为神类社会的新生力量。
人死后,有的能进入神类社会,有的不能,人进入神类社会的情况有两种:(一)一个人,如果他有伟大的成就,又有高尚的人品,死后就可能被神类社会授予神的资格,到神类社会去当神。(二)一个人,如果他没有伟大的成就,但是他具备高尚的人品,死后就可能被神类社会授予神人资格,到神类社会去当神人。
一个人,如果他有伟大的成就,但是他不具备高尚的人品,死后就不可能进入神类社会。
德才兼备者有可能当神,有德无才者有可能当神人,有才无德者不能进入神类社会。
人死后,能进入神类社会的,其灵魂就进入到神类社会去了,其尸体就分散成烟雾尘土消失了;不能进入神类社会的,其灵魂就同尸体一样分散成烟雾尘土消失了。
进入神类社会的人的灵魂被送入造婴机,由造婴机将灵魂转变成神婴。
灵魂在转变成神婴的过程中被添加了忘记剂,成为神婴后就失去了对人类社会的记忆。
人是由人产生的,而神则是由机器产生的,这就是人为何感情多于理智,而神则理智多于感情的缘故。
毛泽东的情况不同,他是神类社会下派到人类社会来搞调查研究的,神类社会保存着他的神身,当下派时间届满,他又回到神类社会时,就不经过造婴机,而是直接将灵魂返回原来的神身,获得神类社会的新生,所以,毛泽东没有受到忘记剂的影响,依然记得他在人类社会的过去。
由于工作需要,神和神人可以依法有限地回忆起自己在人类社会的过去。
由于神类社会曾经保存过毛泽东的神身,所以,毛主席逝世后,人类社会就效法神类社会,将他的遗体永远保存起来。
只有人才能转变成神和神人,其它动植物则没有这项功能,所有的神和神人都有人类社会的过去,他们对人类社会有天然的感情,这就是神为何特别关照人类社会的缘故。
神和神人都是由优秀的人转变而成的,这种来源为神和神人提供了优秀的基因,这就是神为何大富大贵无所不能的缘故。