一、
有一个人，因为逛窑子，被关到思过崖长时间面壁了。我说的不是海波，而是令狐冲。
如果你读过笑傲江湖，很难不下意识地为波波同志叫屈:令狐冲不但逛窑子，打架行凶，还勾搭敌对势力，华山派的大小政策能违反的都违反了，性质这么恶劣，才面壁思过一年。而咱波波同志不过叫个外卖，就面壁思过六个半月——咱们的组织怎么比岳不群还严呢？
更让一些群众不理解的是，去年魔都五名Judge同志合伙逛窑子，只面壁10天。组织上为啥单对波波这么狠呢？波波咋这么没地位呢？
你们的疑惑，我懂；但是在这里，我得为组织说句话。
组织上办人，无非四种选择：不办、轻办、严办、往死里办。具体怎么办，不是你们想象的“官官相护”“沆瀣一气”等等那么简单，而是一番科学周密的成本核算的结果。
抛弃一个人，组织上是有成本的。
二、
简单地说，组织上抛弃一个人，大概有三种成本。
第一种叫利益成本。这个好懂，每个人不论本领大小，多少都能给组织输送利益、创造价值。能耐越大的人，创造的价值也越大，抛弃他的成本也越高。
你到左冷禅那里去告费彬同志杀人，告得动吗？费彬同志是嵩山公司的重要支柱，单就说这第一种成本，就足够左冷禅董事长拼命罩着他，哪怕你写个天大的状子。
第二种叫感情成本。组织对个人是有感情的，这种感情很复杂，其中有组织感情，有阶级感情，有私人感情，还有身份认同。一旦要抛弃某个人，组织不会不顾念感情成本。
比如梅超风姐姐和江南七怪闹别扭，黄药师能不向着梅超风吗？论组织感情，二人同为桃花岛公司成员；论私人感情，有没有潜规则另说，至少是多少年耳鬓厮磨的师徒；论身份认同，梅超风姐姐好歹是江湖上知名高手、中上流圈子里的人物。江南七怪呢？那是著名屌丝、底层人物。谁和黄药师身份更接近，一目了然。
自古人以类聚，对身份认同度高的人，天然就会觉得亲近；对身份认同度低的人，往往看见就会来气。乔峰在聚贤庄和天下英雄断交，挨个喝绝交酒，前面喝了五十多个高手都没事，等到武功差劲的向望海同志也上来喝，就遭到乔峰严重鄙视，劈头盖脸一顿训：“凭你也配和我喝这绝交酒？”然后“将他从厅门中摔将出去”。可见，缺乏身份认同，连喝个酒都要被打。
第三种，叫做规则成本。组织一旦抛弃一个成员，就很有可能就会破坏某些规则，开了不好的先例。江湖上，许多规则都是不大好在明面上破坏的，比如“五岳剑派，同气连枝”“武当弟子不和峨眉弟子动手”等等。为什么灭绝师太在外人面前出了名的护犊子？除了师徒感情之外，她要保护的规则就是“老子峨嵋派的事，外人少TMD的搀和”。
三、
这样一来，你大概就懂了，帝都的波波和魔都的Judge，为什么会受到组织完全不同的对待。
抛弃波波，首先规则成本很低：谁定的规矩咱不能严办个演员了？其次感情成本也欠奉：衙门干办人员对一个演员艺人，能有多少身份认同？估计反而是“叫你丫挣钱多，叫你丫泡妞多，让你丫瞎得瑟”的心态还多些。
波波不被抛弃的最大的凭籍，在于利益成本。和你我普通屌丝相比，他经济情况好一点，也许更出得起价；他沟通渠道畅通一点，也许更托得到人。但他这事儿已闹得众目睽睽，江湖人尽皆知，要搞利益输送很难了。严办他，反而显得严格执法秉公办事；轻办他，则可能要被骂成偏袒明星搞特殊，反而损害组织利益。
综上，他三项成本都为零，换你是组织，抛不抛弃他？
四、
魔都的Judge们之所以比波波下场好，也就不难理解了。
在利益成本上，我们不得而知，暂且搁下。但在感情成本上，Judge同志们首先同是科道中人，所以亲近；犯的是常见错误，所以理解；不幸被屌丝网民扒粪，所以同情。这些感情成本首先就要考虑进去。
在规则成本上，首先六科十三道不管私底下多少矛盾，明面上总得互相照应，做事不可做绝了，这是规则一；其次是这种倒霉事队伍里难免以后还有人要碰到，不可整得过火开了恶例，这是规则二；此事由草根扒粪引起，庄稼汉一起哄，士大夫就自残，这种风气千万不能鼓励提倡，这是规则三。
所以，你拿着波波和Judge们胡比，你只比了现象，你比了成本吗？你只会冲组织撒气，你为组织算了代价吗。
有一点你放心，成本再大也是有极限的，没有永不能被俱乐部出售的球员，也没有永不会被抛弃的贵人。被刘启先生腰斩的晁错同志，被杨皇后女士砍了脑袋送到金国去的韩侂胄同志，不都被果断地抛弃了吗。
《鹿鼎记》里，洪教主面对咄咄逼人的五个叛徒，突然转身一石头砸死亲密跟班殷锦，和五个叛徒重新做起了好兄弟。书上说洪教主“于顷刻间权衡轻重利害，便即杀了殷锦”，他“权衡”的是什么呢？不正是我所说的三个成本嘛。
(六神磊磊)
