为什么我对玉林当局处置狗肉节的方式点赞?

作者:lancasor  于 2014-6-20 02:53 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:地方治理|通用分类:热点杂谈|已有1评论

关键词:中国人, 生产力, 西方, 狗肉节, 玉林

毋庸讳言,眼下西方文明是一种强势的文明,其核心价值总体上说更具有优越性。但是请注意我这里说的是核心价值,而不是其表象。
很多人拎不清文化内核和文化表象之间的关系,在崇拜西方文明的同时忽略其内涵而追逐其表面。以“女士优先”为例,其起源本是欧洲战乱频仍,人口生产力紧缺,保护妇女儿童就是保护了人口生产力,由此而衍生出来的习俗,后人又赋予了它“保护弱者”道德导向而已。
现在说到吃狗肉。西方人由游牧民族而来,狗对于他们有放牧、领路、保护自身安全的诸多作用,人对狗的依赖类似于农耕民族对牛的依赖。人和狗长相厮守导致了科学上称为“角色代入”的现象,因而赋予了狗的人格,不忍吃它。其特质类似于中国人不吃燕子。所谓“狗是人类的朋友”,是人的一厢情愿,无非是一种话语霸权,当不得真。否则狗为何要对陌生人呲牙咧嘴?而在中国,狗本来就是六畜之一,和猪并列,养了就是用来吃肉的,人对它的感情还不如可以捉老鼠的猫(中国大部分地区不吃猫)。
爱狗人士赋予了狗许多“通人性”的特质,其实任何一个动物学家都会告诉你那是杜撰的。比如津津乐道的所谓狗的“忠诚”。狗是一种没有自我意识的畜生,连“自己”这个概念都没有,自己放个屁都可以吓得自己团团转,哪里会知道“主人”这个完全是人类的社会属性这样的概念?那些催人泪下的狗故事,背后的真正原因只有一个:对气味的追随,而背后更深处的机制则是一捧狗食,就这样简单。用一个简单的现象来说明:如果狗真的知道忠诚,就不会被新主人领养成功了。
吃狗和爱狗,无非就是对待不同动物的不同态度而已,是一种浅层次的意识形态分歧。凡是牵涉到信仰这方面的问题,一旦偏执起来,就谁也不服谁,谁也说服不了谁。当政者该做的事,就是价值中立,捍卫双方合法的权利。
具体到玉林狗肉节。所谓爱狗人士,因为自己单方面所持价值观的原因,粗暴干涉食客进食,妨碍店家经营,寻衅滋事,已经违背了人类社会已经达成的民主、自由、法治、科学这些所有的人类文明共识,是披着文明外衣的野蛮行为,理应受到谴责。玉林当局从包容异端、维护稳定、避免扩大事态的治理原则出发,作出了很大让步。既尊重了地方民俗,又照顾了爱狗人士的情绪,其处置方式是妥当的。所以我点赞。
最后来一段《圣经》,看看正宗的西方文化怎样看待吃狗肉。耶和华,众人的神,对诺亚和他的儿子说:凡活着的动物,都可以作你们的食物。这一切我都赐给你们,如同菜蔬一样。(创世纪,9:3)

高兴

感动

同情

搞笑

难过
3

拍砖
1

支持

鲜花

刚表态过的朋友 (4 人)

发表评论 评论 (1 个评论)

8 回复 吃喝玩乐 2014-6-23 09:37
我养宠物,养狗。
每次说到反对狗肉节,总有人唧唧歪歪:“那你别吃鸡鸭鱼啊,牛羊猪也是生命啊!” 我想说,你见过猪保护主人的么?你见过导盲鸭和缉毒鸡吗?你回家的时候那条鱼会来迎接你吗?你难过的时候那只羊会在你身边坐着舔你眼泪么?地震的时候谁的爪子都刨出血,把你丫从死人堆里拉出来的?你遇到危险的时候哪只牛会不离不弃,死拽活拉的把你救出来吗?你吃它,咽得下吗?
你养过狗吗?

facelist doodle 涂鸦板

您需要登录后才可以评论 登录 | 注册

关于本站 | 隐私政策 | 免责条款 | 版权声明 | 联络我们 | 刊登广告 | 转手机版 | APP下载

Copyright © 2001-2013 海外华人中文门户:倍可亲 (http://www.backchina.com) All Rights Reserved.

程序系统基于 Discuz! X3.1 商业版 优化 Discuz! © 2001-2013 Comsenz Inc. 更新:GMT+8, 2024-3-27 06:44

倍可亲服务器位于美国圣何塞、西雅图和达拉斯顶级数据中心,为更好服务全球网友特统一使用京港台时间

返回顶部