散记:非道的自然美学

作者:尹胜  于 2014-6-24 18:05 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:文论|通用分类:诗词书画|已有3评论

关键词:美学

                                   

 

 

【甲】画之初,自然审美的发端

为诗二十余年,无名于天涯。由于疏懒,无意累身功名,混迹珠海,自寻快乐。

中国历来有诗画一家之说。如此,爱画就成了理所当然。二零零三年于珠海九号仓始。所见画者事洋油画者众,而事国画者寡。后接触数增,遂对今国画心生不满,总觉还在山水、人物、花鸟的传统中踟蹰,慕舔前人,而无创新。就现代诗所对应之,而无现代国画之说。更少深入之理论创见。亦有许多人把国画与西油画相糅,亦仅逗留于技术层面,绝少有汉文化那分骨子里的神韵与神思!为何?就此,思之,鼓捣之,在没有任何绘画功底的情形下开始了我的绘画创作。

欣赏石虎先生理论:胸有成竹形而已,胸无成竹,写神写意,觉此快乐。 象来不期而至,象来不期而果,所有笔触都无法被安排,自然而然,水到渠成。这是非常写意的创作方式,也是最能释放天性和灵感的艺术行为。这对我没有素描功底之人来说,无疑是一种最给力的理论。

我倡导自然哲学。我们所见所想所闻以及未知一切,皆是自然。画画亦然,如鸟鸣花开,似日出海阔,类类种种,无一不自然。我也以为每个人皆有可能成为一个出色的画家或者诗人,只要其天性没有被世俗蒙蔽,对美的渴望程度足够,心与天合,就会具有超凡的想象力和创造力。

自然哲学中的天人合一正是我们民族文化的精髓所在,是龙人的心性和灵根。五四新文化运动以及后来之文革,将此斩断,导致我们学步西洋,丧失创造力。审思当今,无论文化、政治、经济、教育无一不是搬来的,无一有真正创新。各个领域均被西化侵蚀,连地产楼盘名称、衣食住行,皆以追随西方为美事。我无意反对西方世界,更多则是尊重,尊人重己,自足而又相立。平衡、平等,这才是生动的世界文化。

艺术不仅仅是赏心悦目之陋事,亦有传承文明,传递文化、陶冶情操等功用。好的艺术可启迪人类智慧,开阔思维,博大胸怀。万事随时运,无日不趋新。在国学抬头之当今,创想盛世,没有强大文化支撑必不可行。就此,我想表达的是创造力和创新问题,心性问题,汉语文化根源与灵性神思的问题。由此,冠之以名曰:自然美学。

 

【乙】非道、自然与美学

言非道,又非道,实是道。

言非道,首先源于老庄的道家思想被道教此宗混淆于国人。老庄乃春秋战国时人,而道教发于先秦,众丹人拿了老庄搞了始皇帝的白米,其道非道。此非道。

又非道,部分重合老庄之道,但又区别于老庄之道。因自然之名,顺应万物,各人各道,众生百象皆出自然,与老庄崇尚绝对自由、至公思想有异。我意非公与相对自由亦属自然。此又非道。

实是道,悟想宇宙大道,应变苍生之想,在真在善在美,志人间福祉,愿生灵昌泽,求人心乐命。故是道。

其实自然就是我们说的宇宙,而宇宙却不是自然。自然是我们人类所以为的宇宙,而非宇宙本在。自然哲学似禅非禅,似道非道,有禅有道,万罗天地,自然而然。与道教无关,与老庄有所重合,与《易经》有关,与心性相关,与天地相关。自然是我们先祖认识宇宙的一种方法,包括天地、生命、处世、政治、经济、社会、艺术,等等。志在遵循天道,切近宇宙客观。于人心,是幸福学,也是智慧学。于绘画,即为美学。

既是美学,何以为美?天地大美,以描述自然之奇妙为初衷,以探寻感知宇宙万象为根本,以悟道宇宙规律为慕想,以修性社会、启迪创新之智、愉悦生存为功用。是为自然美学。

 

 

 

【丙】神觉及感知的自然宇宙

   在大气以上,宇宙无穷无尽,星汉壮浩,虚空茫茫苍苍,月球以上,火星以外,银河系旁,宇宙初始,等等,无一不是对思想者的诱惑。我们的已知范围对于宇宙而言只是微尘,未知世界只有感知。感知没有经验可循,没有物证和在场,只有神觉可以引领我们的思维到达。

神觉是人与生俱来的能力,是基因里的东西,是宇宙赋予我们与其对话和发现它的灵根和智慧。生活体悟之,命运锤炼之,艺术滋养之,我们的神觉才会抵达更深更远更高的境界。如果艺术是对客观宇宙进行的自然发现的话,那么这个纽带一定就是神觉,其在感知世界中把触觉伸入到无穷的宇宙,遥感星汉,悟想天地。对,怀宇宙者得真境界,有境界者方能驭神觉于天地。

境界生于智,成于思,形其大,罗其广,慧其芒,是人性品格之智果者也。

 

【丁】象果

宇宙之大无状无极,自然之变不尽不住。万象其中,悟想其妙,神觉的结果是象。王弼在《周易略列  明象》言:夫象者,出意者也;尽意莫若象象出于意,意出于灵,灵出于神,神出于自然,自然归宗于宇宙。因有神觉,故有象之奇巧,象之灵动,象之妙有。神觉于诗为天语,神觉于音乐为天籁,神觉于笔墨为天象。神思飞跃,万象可生。

象,是我们对自然宇宙已知之认知、或未知之感知的成果,色彩与线条只是发现的通道和告诉之一。

一切象均属于万有的宇宙。

 

【戊】画道悟我

    灵感来时,觉妙觉神觉奇觉乐觉意,故求妙求神求奇求乐求意,此举甚好,欲与人分享,自然握笔捉纸,成象于果为画。

这一过程无固态思维,无固定模式,不为章法所牵绊。尺幅间,心怀宇宙,思巡天地,神圆思满,仅跟神觉去寻求对宇宙的感知(或对已知事物的描述)。不为形拘,不为物驭,色块线条皆由自成。

以最初朴自然的状态回归宇宙,得画于有意与无意之间,过程轻松愉悦如处子之乐,乐在忘形无挂。

在无思之间求有思,悟想天地奥义,推及人间诸事;推及自我现状,调变思维和心理状态;推及哲思、文思、画理。觉生命之珍妙,享年华之奇美,心旷神怡,意气飞扬,自在天地,无我无妄,笃厚笃实。

娱乐、修性、启智、享命。

 

 

【己】具象与抽象

     绘画无论何门何派均可分具象与抽象,抑或兼而有之。

具象抽象均各有长短。具象写实若史,重形伤神,有修性规范社会之用;抽象如诗,神聚无形,具启智创新之功。如天地、阴阳、虚实,只在天赋爱好功用不同,没有好坏之别。

     具象写实若史,其境于人类社会,固有好坏美丑、善恶、真假之辨。抽象却境若太虚,万象万变,无中生有,有中似无,虽无好坏之别却有高下之分。体现感知之敏锐,发现之奇美,悟道之真义。

 

【庚】笔墨纸砚

     语言先于文字存在,绘画同样先于色彩和线条而存在。所以绘画之功用,旨在告诉和传达,应不计形式和方法。

最早的画作用的一定不是毛笔,也不是宣纸,更无墨砚,亦言宇宙万象。潘天涛于《听天阁画谈》言:吾国文字先有契书而后有笔书。吾国绘画亦先有刀画,而后有笔划,其发展之情况,大体与文字相同由此故,欲言象表意,均不能以水墨为唯一。虽然笔墨纸砚就是笔墨纸砚,然却经过先祖代代相传,已然成为历史。笔墨纸砚成为一种传统,成为一种联系历史的形式,甚至可以理解为一种祭奠。既然万象无法,那笔墨纸砚亦无不可。但亦可用别的方式去尝试,去创新,只要内在的精神同一,形式也就不是最重要的部分。依旧要顺其自然。

 

 

【辛】中国水墨与西方油画

    水墨重神韵,油画重写实,其中蹊跷有二:

其一是对物质工具运用的认知,油画堆栈塑形层次阴阳分明有序,有利于写实;水墨晕散自性韵致,有利于妙奇自然巧生。各有长短,自有意趣。

其二,主要是因文化思维不同所致,西方以逻辑线性思维见长,以自身而观宇宙。而汉文化则以全维立体空间思维见长,以宇宙而观自身。

二者都好。既是自然观,以宇宙为最大,那么西学亦为自然,亦属宇宙,皆可学习。而今学西方文艺哲术者,多以功利为实,而非出于真正爱好,实不可取。

不仅仅是画,贯穿政治、经济、文化各个领域莫不如是。国学文艺哲贤当精神自足,尊重西方学习西方,同时自重自爱自省自实自立,勿忘根本,是为正道。

 

 

【申】贴近自然的象果

于我绘画,作品应作象果说。惶惶兮其中有精,忽忽兮其中有灵,为我所求。作品定要有东西,能引发人遐思,而有意味恰在不能言语间,此与诗意同,常言所说:言有尽而意无穷。韵、慧、志、雅、美、趣,总有其中。色彩线条自由生成,粗放或者细腻,长短如阴阳,纵横似五行,开合若八卦,自在圆满,自然天成。只要是自然之物落于画幅皆有所好,纵是残破,污渍,光影、火痕、水侵,皆不能破,正若再造。随喜自然。此间意趣,实乃大意趣,象征我龙心包罗之胸怀,苦难不移其志,尊重生命,寻乐积极,创新变通,生生有力。

宗归还是自然,还是宇宙。

 

 

【酉】画功

我所见画者多不读诗,更不说写诗。画理与文理通,与诗性通,与哲理通。诗言:功夫在诗外。画亦如此,功夫在画外。哲史文诗无一不是功夫,琴棋诗书印,样样皆有绘画之元素。仅此还是表浅的东西。胸怀之境界,人格之塑造,德行之笃厚,敏锐之思维,本真之质朴,命运之历练,学识之广博,这才是成画之关键。现今处处听闻笔墨与线条的学说,此仅俗事之应用耳。

 

 

【戌】艺术到落笔为止

我们内心那种最美与最初的萌动或许正是是对宇宙潜在的发现。我们想把这个发现告诉这个世界,这个呈现之过程于是就成了艺术。当我们落笔时,其实艺术俨然就成了艺术品,无论是送人,销毁,变卖,已经与艺术本身无关。甚至与艺术家都无关,它已然有了自身命运,将际遇这繁杂红尘,到底能感动几人,鄢莫能知也。

求功利者劳心,得真艺者享命。

此亦为自然也。

 

 

 


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发表评论 评论 (3 个评论)

2 回复 病枕轭 2014-6-24 22:39
文章很长也很深奥~回头仔细看~
0 回复 粒子在 2014-6-26 05:20
我们内心那种最美与最初的萌动或许正是是对宇宙潜在的发现

或许也是一种对宇宙存在的感应。

艺术,或者文化其实就是这种发现或者感应的一种自我表达。中国文化含蓄,意境式的表达方式是中国人对所感知的宇宙现象的宏观描述,注重的是对势的感应和表达,所谓道。这大概是中国文化艺术的历史特色。
1 回复 尹胜 2014-6-27 14:16
粒子在: 我们内心那种最美与最初的萌动或许正是是对宇宙潜在的发现

或许也是一种对宇宙存在的感应。

艺术,或者文化其实就是这种发现或者感应的一种自我表达。中国文化
对道的理解很多都陷入玄学的理解,易经所言知道“一阴一阳谓之道”,其实就说的理性与客观规律。

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