书写艺术,的确是汉字独有的艺术形式,虽然我们的书写艺术的确可以承载精神、思想,但是这个艺术形式绝不能简单的说成博大精深的虚妄与含混,在我看来,书写艺术,仅是并列于众多艺术形式之一。你说,哪种艺术形式不是博大精深?!
书写艺术,其形式独特的根源在于我们的祖先崇尚天道自然之信仰,取自然诸形万象而成文字。字以象形,形声形意,取形为象。以象表形,以象会声,以象达意。,关于象,王弼于《周易略列》言:“夫象者,出意者也”,意思是象不是事物的本来面目,而是我们主观意识对客观事物的认知成果。这一点恰恰是客观的,因为人受到时空的局限,永远没法拥有绝对的客观和真理,所以人只有相对的客观。这个相对客观,都是人从自我认知出发的,而我们在表述相对客观事物的背后,其事物一定有其自身本来的客观性,那就是绝对客观。通过人主观认识的相对客观,与事物本来的绝对客观,也就是自然本质,这里一定有永远的差距存在。这个差距是我们所不能确定与理性掌握的。我们先祖恰恰认识到这一点,所以才有了汉语文化的“象”的产生,象是针对相对客观指向绝对本质的提示或隐喻。这个对客观认知出发的根本就是“意”,意可会,以象表之,而不可确定。汉字之象形意义,在最初本就是图画文,亦书亦画,这也就是中国书画同源的根本原因。书写艺术因为汉字独特的象形构成而得来,这种书写艺术相比于音乐、绘画,相对独特,也就是说它是文字与绘画派生的艺术形式,也只是众多艺术形式之一,并非什么博大精深、就比别的艺术了不起。语言最初是声音语言和肢体语言,然后才有图画语言,最后才有文字语言。声音语言比如音乐只有音与律,延衍意广,不受视觉形式所束缚,其精神表达则是更为自由,而指向最不确切。舞蹈以肢体形态、面部表情为视觉载体,虽受形体局限,但能够表现音韵与绘画之色彩与线条,而其又有运动变化,所以更能抵近人这一主体性质的本身表达。绘画比之音乐虽然受线条形式束缚,也没有舞蹈之运动功能,但比之书写的线条更加自由,同时又多了色彩语言,所以相比书写艺术要宽泛自由得多。至于西方美学多以绘画和雕塑作为素材,那是因为音乐和舞蹈的时效性局限和音乐更具形而上的特质所决定的,过去没有影视音频,作品无法完全保留和传承。比如肖邦,其作品分两个部分,一是曲谱,二是演奏,曲谱可以留存,而其演奏却不能留存。书写艺术恰恰是在能指与所指之间产生的,也就是介于文字与绘画之间的一种艺术语言形式。书写艺术主要包括两个部分:其一是书写形式,也就是我们所说的字体、笔墨线条;其二是书写内容,也就是文字字义。如果你把字体写成印刷体,那么其只有文字可以欣赏,就成了诗文;如果你把具体文字字义去掉,那么它就完全成了抽象绘画。所以,书写艺术是文字和绘画之间产生的艺术语言形式。有人说书法的抑扬顿挫可以表达音乐的韵律和舞蹈的形状,这也是绘画的功能,但其线条受到字义的约束。而书法可以通过语义和线条书写节奏、韵律表达确切的思想,这是绘画和音乐、舞蹈所不具备的功能。这种形式就类似与音乐与语言的结合,那就歌唱的形式。