尹胜:国人的骄傲

作者:尹胜  于 2015-11-4 17:04 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:文论|通用分类:热点杂谈|已有10评论

 

现实里,中国人心中只有骄傲而绝无自信,因为自信源自对真理的确知,与对信仰的持守。自信不仅仅需要智慧去认知真理,同时也需要意志去捍卫正义,践行信仰。然而何为智慧?何为意志?何为信仰?何为真理与正义?国人也并不是十分清楚。所以,他们也没有平等与自由,心里只有骄傲,因为骄傲皆是盲目与含混的,经不起丝毫求真,一旦求真定会破绽百出,尽显出荒诞面目来。

国人喜欢说“汉语文化如何博大精深,上下五千年,源远流长”之类的话,并引以为傲。然而,很多人都不会进一步思考,时间长短并不能证明一个事物的好坏,比方说中国的太监和女人裹脚就是很有历史的,这能说时间长就一定是好的吗?!这正如很多国人说起美国“不过三百年”的历史,并对此嗤之以鼻,很是瞧不起美国历史的短暂,而中华人民共和国呢?建国居然不足七十年。若要说清朝,你我的祖辈都是满人的奴隶而已。如此一来,说起文化就上下五千年,一说起现实就说中国才发展几十年。这是何其荒谬与错乱!这种荒谬与错乱的根本,就在于国人对中国历史和文化未能有客观真实的认知,所以也没有理性的结论。

“GDP第二”如何如何,百般自豪,万般骄傲,可是中国十三亿人,人均收入非常的低,医疗、养老、教育很多国度都是免费的,而中国却是极其昂贵的。上亿的偏远山区的农民依然还是赤贫的,温饱都成问题,与发达国度差距还非常的遥远。可是国人如何辩解呢?他们会说:总比以前好!以前是什么时候?是文革?是清朝?是宋朝?不知道。中国朝朝代代皆有“人相食”的历史记载,也难怪,国人一旦能吃饱就使劲的打起嗝来了,生怕别人不知道他能吃饱饭似的。这就好比一个叫花子,原本成天挨冻受饿,某天突然有了隔夜的窝窝头,有了一身破棉袄,那叫花子就笑得合不拢嘴了,觉得这真是幸福美好的人生!全然不顾人的幸福意义到底是什么,美好究竟是什么?仅是蛮横主观的认为“这是我真实的感觉!”而他的真实并不是客观理性的真知,而是源于自我狭隘的经验。这同样是一种愚蠢。

四大文明古国,三个都消失了,现仅存中国文化、中华文明,称道如何了不起。这也是很多国人无比骄傲的认识,仔细追问,我们所谓的传统文化如今真有文明的意义吗?文明最重要的特质就是普世意义,你以什么来普世?古文明的存在的确可以证明留存的时间,可是这有什么值得骄傲的呢?就说共产主义,几十年前,虽极其短暂,曾经也几乎风靡全球,而今还能数出几个来?你能说你坚持的时间长就是对的好的吗?!这也正如现代汽车满地球跑的时代,我们居然还在赶牛车。这牛车的确够古老,时间也够长,但你能因为自己赶牛车而骄傲吗?能因此看不起造汽车和开汽车的人吗?!当然,就此国人们会习惯性的诡辩,以及拥有漠视一切现实的野蛮态度,很多人会说:“赶牛车有什么不好,赶牛车环保!”的确如此,不过按他们这个理,吃屎也是一种爱护公共环境卫生的文明行为。

按中国惯常的历史,花木兰不仅是中国的英雄,也是孝廉的典范。事实上呢?只可惜, 历史学家范文澜先生说: “花木兰的故事是真的, 不过她是鲜卑人。”鲜卑统治之下,汉人仅为“一文汉”的奴隶,意思就是一文钱一个的汉人。历史记载:鲜卑与汉人打仗“趋夏人如肉篱”,就是把汉人当做人肉工事,以此对抗汉人军队。还有元朝、清朝,我们都是最劣等的奴隶。《多桑蒙古史》记载成吉思汗法令: 杀一汉人, 与杀一驴相等。《元史》记载,“汉人被打,不能还手”。清朝不仅颁布了《初夜制》,汉人新娘必须先与满人同房,此与元朝并无不同。史载:汉地“人无完妇。” “百万红颜, 竟与骚狐同寝, 思之恸心, 言之污舌, 是尽中国之女子而玷辱之也。”清朝并且还针对汉人颁布了《逃人法》,这是专门限制汉人奴隶的法令。雍正说: “以夷狄比于禽兽,是中国之人皆禽兽之不若矣!”我没有见过如此下贱无耻的民族,居然把奴役他的人,屠杀他的人,侮辱他的人,尽数当做英雄载于史册,当做先人,万世敬仰。

很多人说儒学诸子多么了不起,绝大部份说这话的人几乎连儒家典籍也没有读过,更别说诸子。很多人甚至连文言文阅读都困难,更别说文言写作,更缺乏对所谓传统文化系统性认识的能力,根本没有将传统文化与西方文化与历史进行整体对比的能力。所以,现实里那些说《易经》、八卦、中国文化如何了得的人,都是十足的蠢货与极其虚伪的骗子。

国人的骄傲几乎都来自于这些似是而非的东西,在现实里几乎找不到任何实证,这正是汉语文化的邪恶之处,就在于丧失“天道”信仰而堕入“王道”深渊。无论一个人,还是一个民族,或者一种文化,一旦失去了对绝对真理的信仰和追求,那么就会陷入机会主义的漩涡,变得虚伪而狡诈,沦入空洞玄虚的境地,只能依靠原始的强权暴力与虚假的伦理道德维系社会,而内里人格精神实际上与禽兽并无差异。

正是这种丧失了信仰的传统文化,才产生了中国几千年的机会主义,也正这种机会主义才导致中国人世代为奴的历史和专制犹存的现实。中国文化,只是奴隶文化,几千年来,根本谈不上任何文明。你看看你这个世界,无论从哪一方面,可有中国传统文化的因素?你穿的、用的,连你穿条裤衩都是西方人的发明创造,除了愚蠢的国人,还剩下什么是属于这种文化和这个民族所创造的?从道德上中国可有德蕾莎修女这样的人?从文明贡献上中国可有诺贝尔这样的人?从科学贡献上中国可有爱因斯坦、牛顿这样的人?从政治上讲,中国可有华盛顿、杰斐逊这样的人?从哲学上讲,中国可有柏拉图、亚理斯多德这样的人?从绘画上讲,中国可有达芬奇、毕加索这样的人?从文学上讲,中国可有但丁、莎士比亚这样的人?从音乐上讲,中国可有莫扎特、肖邦、贝多芬这样的人?......

求真不仅是严肃与严谨的科学精神,而且也是一种智慧和能力,没有信仰的人绝不具备求真的能力。对于中国人,对于传统文化,求真本身就意味着自省,意味着颠覆自己的认知,意味着揭穿整个民族几千年的谎言、虚伪与腐朽。求真也是痛苦的,因为,在真相面前我们曾经赖以骄傲的那些东西将会变成垃圾,我们的价值观和世界观、人生观、乃至宇宙观都将遭到否定。如果没有坚定信仰的支撑,我们的人格和精神都将面临崩溃与坍塌,根本无法接受中国还是一个野蛮、愚昧、落后的民族与国度。

正因为求真是痛苦的,是艰难的,也是危险的,国人才习惯于盲目的骄傲,逃避真相真理,并努力去对抗现实与真实。他们以“难得糊涂”,“善者不辩,辩者不善”,等等东西来麻痹自己,自欺欺人,自我愚弄。你若求真较真,国人就说你不大气,心态不好,不够和谐,不够正能量。他们只讲些没有原则与标准的“恢宏大度”、“虚怀若谷”、根本不问究竟,不问为什么,不思其所以然。究其根本原因就还是在于国人无真正信仰,不具备对真理探索认知的智慧与能力,更没有意志捍卫正义的勇气与信心。所以林语堂先生对国人失望,鲁迅先生“哀其不幸,怒其不争”。从中国历史文化及社会现实的种种恶劣,我想,把中国人归为人类的劣等民族,也是不为过的。

有人说,你写着汉字来批传统文化,骂中国人。看似逻辑正确,其实还是无知。只要学过语言学和文字学的很多人,很短时间,很轻松就能创造一套语言系统。语言只是思想的载体。又则,你说是诸子百家、《易经》在先,还是汉字在先?语言只是思想表达的工具,这正如一把刀,有人可以用来雕花,有人却用来杀人。可以说,无论从历史到现实,从信仰到思想,从文化到人格,从科学到生活,放之世界范畴,着实没有几样可以让中国人能够自信的。所以,中国人就只剩下阿Q般愚蠢的骄傲,而这些骄傲又是无法认真追究的,站不住脚的。这一切的根本,就在于所谓的传统文化早已背离真正的天道信仰。作为国人,紧要不是为什么而骄傲,而是个体的精神寄托予何处?生命现状是否自由快乐有尊严?生活是否有保障有安全?你的信仰在哪里?你又当如何去践行它?......你的智慧与意志又在哪里?你可否具备对真理的认知?是否具备捍卫正义的勇气?你的人格是否又具备了自由与平等的文明基础?是否拥有独立思想与科学精神?如果是,那么你该当自信,而那种所谓来自文化和历史的民族骄傲与自豪感,无疑都是愚蠢和野蛮的!

2015年10月26日


 


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发表评论 评论 (10 个评论)

1 回复 yunyyyun 2015-11-5 02:10
我觉得国人更多的是自卑,用表面的骄傲来掩饰内心的自卑!从领导人到百姓!
6 回复 yunyyyun 2015-11-5 02:19
大阅兵是自卑的表现;自己的军舰趾高气扬地游过白令海峡不受阻,而美军舰游南中国海便神经质还是自卑!
3 回复 qxw66 2015-11-5 03:40
啊是,恢复自信必须杀尽满人
10 回复 十路 2015-11-5 05:44
我举两个例子看看能否说明与你的话题有关。

从与美国人的接触中,大致感觉他们个人的信仰,道德观,价值观,人格,爱好是独立的但也受他人和整体的影响,前者为主为首,因此个人的自信多建立在前者的基础上。

比如,

1) 在对待 first lady 的态度上,国人若看到国母形象不够理想,甚至感到自己脸上无光,丢了自己的丑一样。 相反的,对待好一些的就感觉长脸。 西人不太将这些公众人物个人先天的东西及装扮与个人相连。 有些也批评,讥笑,或者不 care,但不影响自信。如果是 deeds 方面,可能会对不好的举止言行感到羞愧,下次选举不要他她来代表。所以,有一部分感觉不好,不够自信的方面可以从今后的行动中改变,可以做得更好,普通人可以参加到改变的行为之中,从而又增强了自信,可以坦然地对待负面的效果和错误的东西。

2) 紧接上面,再说对待批评的态度上。 美国人听到某些杂志评选最差游客本国榜上有名,媒体马上当成笑料让大家都知道,不会有一种反感批评,攻击批评者的反应。 将他人行为与自己分开,该批评的照样批评,不影响个人的自信。国人有些反应就不同,不去探讨事情自身的对错及理由,而是用抹黑呀这些攻击批评动机的言论和态度,缺乏独立人格就容易在听到批评他人时自信受损。
3 回复 來美六十年 2015-11-5 06:01
yunyyyun: 我觉得国人更多的是自卑,用表面的骄傲来掩饰内心的自卑!从领导人到百姓!
    
4 回复 尹胜 2015-11-5 14:55
十路: 我举两个例子看看能否说明与你的话题有关。

从与美国人的接触中,大致感觉他们个人的信仰,道德观,价值观,人格,爱好是独立的但也受他人和整体的影响,前者为
能坦诚面对批评本来就是一种自信,批评时理性的表述。而中国人的人批判几乎都和谩骂、攻击搞在一起,分不清楚。充分证明,理性意识还没有觉醒。
2 回复 尹胜 2015-11-5 14:57
yunyyyun: 我觉得国人更多的是自卑,用表面的骄傲来掩饰内心的自卑!从领导人到百姓!
是的,深沉的自卑。我12年在北京遇到美国一个艺术经纪人,史蒂文先生,他说:你是我见过唯一自信的中国艺术家。我当时很不爱听这句话,我并不认识他是在夸我,二十贬损中国。后来我在北京呆了两年之后,我的确非常感谢史蒂文先生的真诚评价,以及他对国人的看法确切。
6 回复 nierdaye 2015-11-11 10:19
十路: 我举两个例子看看能否说明与你的话题有关。

从与美国人的接触中,大致感觉他们个人的信仰,道德观,价值观,人格,爱好是独立的但也受他人和整体的影响,前者为
美国人听到某些杂志评选最差游客本国榜上有名,媒体马上当成笑料让大家都知道,:

同意。国内,首先就是阶级论/矛盾论- 首先是上纲上线。要不然就是什么事情都是帝国主义阴谋论。。。。
4 回复 nierdaye 2015-11-11 10:22
尹胜: 能坦诚面对批评本来就是一种自信,批评时理性的表述。而中国人的人批判几乎都和谩骂、攻击搞在一起,分不清楚。充分证明,理性意识还没有觉醒。
看到的问题是出现在个人身上,但是这个问题是上梁不正下梁歪。学者,专家还有国家媒体每次都是,以有些什么事情,就开始找敌对势力、帝国主义等等。个人有些主张也是动辄反党、颠覆。这样一来,这个社会舆论还有媒体等各个方面就是叫大家不要理性,要胡搅蛮缠。

更不要说文革还有什么反右期间各种摸黑和打击的手段都是国家和党教的。
3 回复 nierdaye 2015-11-11 10:24
yunyyyun: 我觉得国人更多的是自卑,用表面的骄傲来掩饰内心的自卑!从领导人到百姓!
这个是。而且,越是敏感和骄傲的人,而且寻找一切理由让自己骄傲,其实缺乏自信或者说根本就没有自信,而且自卑。

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