尹胜:卡斯特罗死了,不要只是高兴

作者:尹胜  于 2016-11-28 09:11 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:文论|通用分类:热点杂谈|已有4评论

 

古巴独裁者卡斯特罗死了,从微信到微博,一时间,简直就是普天同庆,皆大欢喜。迈阿密的古巴裔美国人或许才是最为兴高采烈的,因为他们是古巴专制的受害者,同时又是美国民主的享有者,他们感触之深,可以想见。而作为中国人的高兴,则是对独裁者的鄙夷与厌恶,明确含有对中国社会现实的影射和讽刺,这确凿又是具有普世价值和意义的,同时也是一种觉醒。

 

然而,我个人却对卡斯特罗的死并不感兴趣,因为卡斯特罗肯定不是神,原本也只是一个平常人,但他为什么就成了独裁者呢?并且还能够活到九十岁高寿,还能寿终正寝?作为一个普通人,如果能够像他那样享有最高权力,荣华富贵,荒淫无度一生,的确可算美满人生。但是从道德意义,从自由和平等的文明意义去看待这些独裁者的一生,那么他们则又是可怜、可恨、可悲的一生。可是,是什么造就了他?如何才能改变这一切?这才是我最关心的问题。

 

我不说圣经里说人都是有罪的,从哲学意义上讲,人都是局限和不完善的,有无穷欲望的,是自私自利的。而在一些地区,人性得到很好的治理,拥有完备的法制与理性思想,有追求自由平等的智慧和意志;但一些地区的人,恰恰相反,许多人习惯被奴役,乐意做顺民,宁愿忍受压迫和剥削,也不愿或不敢积极的起来抗争。从这个意义上讲,又回到了人格问题、文化问题和信仰问题。

 

体制是一种集体意志,集体意志恰恰就是文化的,人的意志和人格是文化的受造物,而文化又是来自于信仰的。这是一个必然的逻辑关系,如果我们不能从现实深入的人性人格层面,深入到社会体制层面,深入到文化思想层面,深入到精神信仰层面,那么我们就不具备系统的思想认识,并且逻辑也不会是完整的,是残缺和肤浅的。

 

从某种意义上讲,人人都有想成为独裁者潜在的欲望,这是性本恶的根源,但是并没有几个人能够成为真正的独裁者。在一些文明的国度,就算你有独裁者的本领,但也没有你成为独裁者的土壤和条件。这个条件是什么?就是文化、思想和信仰,因为那里的人具备真正的道德,信仰真理遵循正义,追求个人意志和独立思想,拥有自由和平等的价值体系,并且还拥有这样的智慧和意志,拥有反对独裁和专制的勇气……

 

而独裁者之所以能成为独裁者,是因为有众多的奴才和奴隶才造就了他,正是因为奴才和奴隶太多,那么独裁专制就成了必然的产物,这个人可以不是卡斯特罗,可以是任何一个人。正因为有这样的土壤和条件,就像一个粪坑里一样,总有各式各样的蛆虫产生出来,而并非特定是哪一种蛆虫。从这个意义上讲,独裁者并不是与生俱来的,而是奴才和奴隶们造就的,而奴才和奴隶们又是文化和思想造就的,文化和思想又是精神信仰造就的。

 

就此,一个地区若是独裁专制当道,我们不要把所有的罪恶算到独裁者的头上去,而是要追溯是什么东西造就了这个独裁专制的怪胎,深入到人性人格、文化思想、精神信仰里面去寻找根本原因,才具有改变和修正现实的意义,也才有进步的意义。否则,我们只是流于肤浅和表面的发泄一番情绪,而对现实与未来的生命毫无意义。所有的批判与讽刺,所有的思想和精神,都应该指向当下以及未来生命的自由和平等,尊严与幸福,才是具有文明和文化价值的!

 

20161127星期日


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发表评论 评论 (4 个评论)

7 回复 笑臉書生 2016-11-28 11:23
好文
8 回复 拎不清 2016-11-29 01:54
从哲学意义上讲,人都是局限和不完善的,有无穷欲望的,是自私自利的。而在一些地区,人性得到很好的治理,拥有完备的法制与理性思想,有追求自由平等的智慧和意志;但一些地区的人,恰恰相反,许多人习惯被奴役,乐意做顺民,宁愿忍受压迫和剥削,也不愿或不敢积极的起来抗争。从这个意义上讲,又回到了人格问题、文化问题和信仰问题。

这种说法是自已打自已。人都是局限和不完善的,有无穷欲望的,是自私自利的,既是这样的,那还有何人格,文化,信仰可谈?只能说人格,文化,信仰是人的无穷欲望的,是自私自利的外衣,外衣能解决人的本性吗?此文错也。
7 回复 qxw66 2016-11-29 11:48
什么独裁?坏人抹黑。人民领袖。
6 回复 bjca11 2016-11-29 15:09
独裁者,独裁统治需要特别适应它生存的土壤,这个观点我支持。美国出华盛顿,中国出毛泽东就是这个道理。

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