“重男轻女”是中华文化的美德

大作家刘绍棠说过一句话，一段精彩的故事，之所以精彩，打动人心，是因为这段故事是在情理之中而又在意料之外。

那么，《都挺好》这部电视剧，有太多的地方是意料之外也在情理之外。这就不好了。不好的原因或许是编剧和导演生活经历不够丰富，逻辑思维比较混乱，对时代大背景知之甚少，最不堪的就是对中华文化的无知。

中华传统文化中有“重男轻女”的观念。许多年来，包括封建社会的大部分时段，都对“重男轻女”的观念理解偏了，导致后世人对“重男轻女”的声讨和挞伐。其实，这就跟“君君臣臣父父子子”的原始观念被董仲舒篡改为“君臣父子”之后的变了味儿的观念形成南辕北辙的后果是一样的。

“重男轻女”的本意是“苛男宠女”，对男孩子严格要求，对女孩子宠爱有加。“重男轻女”的观念应该出自作为中华文化根基的《易经》。《易经》里的乾卦大象曰：天行健，君子以自强不息。坤卦大象曰：地势坤，君子以厚德载物。清华大学的校训取了其中的8个字：自强不息，厚德载物，可谓取其精华字句。

如果把乾与男性联系在一起，坤与女性联系在一起，男子就要自强不息，女子就要厚德载物。男为阳，女为阴，阴阳配合，万物生长，男女配合，社会和谐。其实，中华文化的精髓就是在讲述这种配合下的和谐，比如，有领头儿的就要有跟随者、支持者、拥戴者……；有制定决策的人，就必须有执行决策的人；一个公司，有老板，还要有员工；如果都抢着当老板，公司里谁也不愿意当员工，这叫阴阳失衡。我们吃饭，嘴里的牙是硬的，舌头是软的，牙跟舌头完美的配合就是刚柔相济，就吃得香，您要不要满嘴牙没舌头试试？我们呼吸，维持生命，呼是阳，是自内而外的动作，是付出，吸是阴，是由外而内的动作，是索取。一呼一吸，完美轮替，在我们不经意的时候也是如此，即便是沉睡在美梦之中。呼吸的道理告诉我们，我们必须付出，也必须拿报酬；付出的时候别觉得委屈，拿报酬的时候也别觉得不好意思，这都是应该的。

所以，从这个角度看，中华文化从来就没有抬举一个贬低一个的概念，也没有尊奉一个鄙视一个的思维，阴阳的配合互动才是和谐的，正常的，男女的配合互动也是和谐的，正常的。

说回到“重男轻女”，关键是怎么理解“重”和“轻”。正确的理解应该是：重男，重点培养男子，使之成才，成为家庭的顶梁柱，成为社会的中坚力量。不论是家庭的顶梁柱还是社会的中坚，核心思想是他们身上的责任。家里出了什么事情，什么变故，男子要承担责任；作为社会的中坚力量，大男人应该做的就是把握正道，维护公平和正义；公司里遇到什么问题，当主管的就要勇于承担责任……“男儿当自强”就是这个意思。“君君臣臣父父子子”注重的也是责任。对“重男轻女”的正确理解，包括对男子的从重要求，从严要求，任何时候都要端正自己的行为，有错必纠，有错必改，绝对不是纵容错误、吊儿郎当、逃避责任。只要是个男子，将来就要成为一个大男人，就要承担起家庭的责任和社会的责任，在遇到任何困难的时候，要自己想办法解决问题，不能外求与他人，更不能依赖他人而逃避责任。男孩子求学求上进，古人有“头悬梁锥刺股”的绝句，有“黄卷催吾朝起早，青灯伴我夜眠迟”的勉励；而对女孩子则要求的比较轻松，手脚勤快就可以了，闲着的时候可以“绣门帘儿绣鞋面儿又绣枕头”。对女孩子要求的宽松是有道理的，因为女孩子长大成人之后，结婚生孩子很辛苦，弄不好都要在分娩的时候过一次鬼门关。

从历史法律上看，古代男子犯了罪，刑法要重，女子犯了同样的罪，刑法就比较轻，如《左传·襄公十九年》记载“妇人无刑，虽有刑，不在朝市”。另外部份朝代的法律规定妻子犯罪，即使刑罚非连坐或族诛，丈夫也同样要受罚，甚至由丈夫代妻子受罚，但丈夫犯罪除非被判连坐或族诛，否则妻子不需受罚。《唐律》又规定婚姻的妄冒罪，其处罚女方比男方轻一等。《唐律》：“诸为婚而女家妄冒者，徒一年。男家妄冒，加一等。未成者，依本约已成者，离之”。

《都挺好》这部电视剧对“重男轻女”的描写是典型的对我们古人“重男轻女”原始观念的亵渎。这个剧的编剧和导演把“重男轻女”理解为对男孩子的溺爱和对其身上缺点的纵容，而对女孩子的“轻”是看不起、不关怀、不照顾，甚至诸多责难。

中华文化是个宝库，但是这个宝库里的东西，很大程度上，不是没有被正确地理解，就是被歪曲丑化。因此，在文化的拨乱反正上，中国内地的中国人和海外的华人都有相同的社会责任。

《都挺好》剧中的苏明玉在家里不招老娘待见。