帮亲与帮理

            帮亲与帮理

       中国人常说的一句话是“帮理不帮亲“，但在现实生活中，我看到的常常是帮亲不帮理。这也可以视为国人心中只有利益，没有原则的表现。而这个现象，在中共治下，越演越烈，发展到今天，几乎成为了一种国民性。

      先说几个故事。

      大学一位同学是严嵩故里，江西分宜人。据他所言，在分宜是不能说严嵩是奸臣的，因为他在家乡捐钱修路，做了很多善事。至于他的钱的来路，他所做的恶，当地人是不管的。

      在国内时曾经有一位很谈得话来的同事，长得人高马大，为人热情爽朗。褒贬时政，也是慷慨激昂的。令人诧异的是，衣俊卿和常燕事件在网上闹得沸沸扬扬的时候，他却在朋友圈发文攻击常燕，为衣俊卿辩护，议论大悖人情，究其原因，只是因为他和衣都是中国地图上同一地方的人。

      一年圣诞节在朋友家聚会，遇到一位来自北京的移民，谈到移民的原因和中共恶政，大家有很多观点一致，谈话气氛非常融洽。最后说到改变的可能，这哥们说，“绝不能推翻共产党！“我一惊，以为他又要说一番天下大乱的道理，便问道，”为什么？“ 他答道：“没了共产党，我父母上哪去领退休金呐？”因为父母的退休金，什么八九六四、709律师、天津爆炸、器官移植，都是不在话下的。为了烤熟一个红薯，将别人的房子烧掉，也是在所不惜的。

      这些都是帮亲不帮理的例子，而且绝非是个例。中共国改革开放，特别是加入WTO之后，经济有没有发展，人民收入有没有提高，实事求是地说，答案是肯定的，14亿人脸上的喜悦和自豪表情，也不是完全没有根据的。至于这发展的实质，不过是以国家的力量，通过不正当竞争手段，盗取他国知识产权和产业，拉低他国人民生活水平，则少有人愿意面对。实在被问急了，他们就会甩出一句，国家利益面前，没有道理可言。

      所谓亲，就是利益，帮亲，是因为利益相关，利益成为评判是非曲直的标准，而与公义、法律无关。一个社会帮亲大行其道的结果，就是社会道德崩塌，物欲横流，成为人人害我，我害人人的互害型社会。这个，无须赘述。

      上周四（12月3日）川普总统发布了限制中共党员及其家属赴美旅行的规定，将中共党员及其直系亲属的访问签证有效期缩短为一个月，以此保护美国不受中共宣传，经济胁迫和其他不法活动的影响。

      对这一政策，一般的担心是制裁只限于访问签证，而大多数中共高官的家属早已获得美国公民身份，不受制裁影响，因而对中共的打击力度有限，甚至可能因为操作执行不当，最终流于一纸空文。

      也有另外一种声音认为有些中共党员和家属并没有参与中共危害美国的活动，他们被制裁是无辜的，生活将大受影响，因而对新政批评甚多。

在我看来，这样的批评就有些帮亲不帮理的意味，因为他们说的“有些中共党员和家属”, 大抵就是他们自己或亲人。

      首先，郭文贵先生直播和路德访谈节目中都对这一政策的出台背景做了解释，在中共军民融合政策下，美国政府很难将中共和中国人区别开来，更没有办法将有危害和没有危害，有犯罪和没有犯罪的中共党员区别开来。事实上，看看我们身边的华人，特别是中共党员和家属，有多少是吃美国的饭，砸美国的锅，享受着西方的民主自由制度和福利，却歌唱着社会主义好的。说这个比例有百分之九十，应该是一点没有夸张的吧。

      如果因为不伤及百分之十甚至可能只有百分之一的无辜，就放任中共对美国的破坏、颠覆，这恐怕也不是有良知、有远见的在美华人乃至海外华人甚至海内外绝大部分华人愿意看到的。

      有没有补救的办法？用路德访谈节目中的说法就是：先隔离，再甄别。真正热爱美国的华人，可以通过爆料革命的行动证明自己的清白、无辜，早日从军民融合的泥淖中清洗干净自己，支持、配合美国政府对中共的制裁，而不是抱怨、反对。不然，在没有最好，只有最不坏的办法和选择的形势下，你凭什么说你是无辜的呢？

      站在正义、理的一边，而不是站在利益，亲的一边说话，帮理，不帮亲，才是在践行正道主义：如果亲是对的，帮理就是帮亲；如果亲是错的，帮亲就是害理。