另一面：圆明园是中国人自己烧的！

另一面：圆明园是中国人自己烧的！

中学历史教师讲给学生听，英法联军怎样的烧掉圆明园。第一次听讲这个故事，我就想那是中国人自己烧的，心里就是如此固执地这样想，也许是文化大革命看到国人趁火打劫的兴奋劲头，想革命就是打砸抢，后来听毛主席说：革命不是请客吃饭，不能那样温良恭俭让，都排除了，剩下的只有打砸抢这三件事儿了。院子里原有两户资本家，大孩子们抄家走了，拿去金银财宝值钱的东西，小孩子紧跟着扫荡一阵子捡些洋落儿拿在手中炫耀，没赶上的小朋友赶快跑去又搜刮一阵，最后院子中的大人偷偷摸摸拿些实用的回家，没几天资本家屋子便空空如也了。

这是我幼小心灵烙印下的革命，想陈胜吴广革命是这样，太平天国革命也是这样，打土豪分田地更是这样。后来上了大学，那是七十年代末，第一次去圆明园游览，那时不要门票，忘记从哪个门进去的，也许那时没门，进围墙骑车很久才看到大水法几块残剩的石头，园里住的都是农家，谁家的鸡舍猪圈都是圆明园石头堆砌而成。据载民国七八年时，“犹存残础遗石，十五六年间，则辇移几尽。”我那时如果家里有地方，还可以捡回些来，留到现在或捐献或拍卖，都是名利双收的事儿。可见圆明园是毁在中国人自己手里，石头建筑，大火烧三天三夜，也不会只剩下这样几块石头。

后来又过了十几二十年，我再去的时候，那几块破石头的周围便被粗陋的铁网维护起来，再想亲手摸摸那些老石头，则要付钱，他们叫保护文物。我觉得中国人滑稽，一件好好东西，一定要等到它破烂不堪没了样子的时候才保护起来。150年过去，没有保护便被破坏，继续的被中国人自己破坏。

盛夏炎热躲在屋里看闲书，让我找到当时文字记载，圆明园真是自己烧毁的。

清朝遗老，王壬秋（湘绮）与李鸿章同在曾国藩手下为幕府，待李为直隶总督，王壬秋来京与李约法三章：“不修志，不入幕，不主讲。唯贷万金，卜居海淀，近先帝旧园受一廛，朝夕歌哭于期间，于愿足矣。”他对皇上挺有感情。李鸿章是否贷钱不得而知，老先生歌哭是真的，忆往扶今，哭成一部《圆明园词》，当时广为流传，除了诗还有注，对清末轶闻往事都有诸多信史般的记载。许多名人大家为其作序，说：“非深于文章，达于政事，通于性情不能声之，声之或不能感人。”书中载：“夷人入京，遂至宫闱，见陈设巨丽，相戒勿入，云恐以失物索偿。及夷人出，而贵族穷者，倡率奸民，假夷为名，遂先纵火，夷人还而大掠矣。”对于圆明园大火，当时人记载很多：“闻夷人仅焚园外官民房。”还有记载：“夷人至圆明圆宫门，管园大臣文丰当门说止之，夷兵已去。文都统知道奸民当起，环问守卫禁兵，一无在者，索马还内，投福海死。奸人乘时纵火，入宫劫掠，夷人从之。。。。”还有记载明白的说，圆明园总管文丰，按照咸丰指示，去江浙采选美女，七月联军打到天津直驱北京，皇帝正和一行美女避暑福海，闻变仓皇出逃。大清朝晚年，皇帝总是逃跑，时人设想如果皇帝不跑会怎样？慈禧当时也劝咸丰别离开北京。如果历史允许假设，就不好玩了。皇帝跑了，“奸民李某导联军劫圆明园，珠玉珍宝尽出，三朝御府稀世之物抢掠殆尽，择其尤者以奉英法军。纵火焚宫殿，三日不熄。美人不知所终，文丰北面再拜，投福海死之，从者郎员数人。”后来听说政府还将此李某人抓住镇了法。英法联军烧掠北京时，英国使臣巴夏礼正关押在刑部大牢，和议成功以礼释放，清政府以海关税银赔偿三千六百万两，夷人赔偿圆明园银二十万，英国人做事也有意思，该要的要、该赔的陪，帐算得清楚。

故事讲到此，圆明园到底是谁烧的，似乎并不重要了。我还是觉得中国人思维有意思：英法联军打进北京城，屠杀中国军民，似乎这等罪过尚不够，一定要再将放火烧皇上家的罪责放在他们身上方才功德圆满，杀人放火本就一码事。北京普通百姓家烧了可以忘记，死了的军民可以忘记，或者当时也没记住，大清国亡了也不曾见有谁祭奠，却要时常去祭拜那几块石头。八十年代，公派人员出国，都要到圆明园看看，说是进行爱国主义教育。

所以，现在国人说起圆明园，顿时血脉贲张，大有揭竿即起兴征讨之师，这便是教育起的力量。我觉得当时北京人不一定愤怒，皇上家遭了抢劫还不应该吗？皇上家的东西有哪一件不是抢来，于是幸灾乐祸者有，趁火打劫者有，可能还不少。于是有“贵族穷者，倡率奸民，假夷为名，遂先纵火，”于是有“奸人乘时纵火，入宫劫掠，夷人从之。”于是才有“奸民李某导联军劫圆明园。。。。。”

战争一场，哪有一场战争不死人、不破家的事儿，老百姓家破被抢无人问，皇上家被抢了，老百姓要替皇上在心里守着，耿耿于怀几百年至今，哪来此理？无非是皇上家中好东西多，无非是国人革了皇帝的命，把皇帝家的东西想成自己家的。憨憨小民也。皇上家遭了抢劫，你没捞到好处是可以恨一下，若上升到阶级仇民族恨，便是小民聚居一起替皇上鸣不平，有点像饿着肚皮的乞丐追悼吃饱撑死的皇上。今天皇上活着小民还是不知道皇上家有什么！

《论语》说：“马厩失火，孔子问人不问马。”而我们呢，圆明园失火，问马不问人，是人不如马也，小民不如皇帝也。

想问题的方法其实很简单，中国的皇帝，李自成可以抢，太平天国洪秀全可以抢，洋人如何便抢不得呢，他们抢代表正义，说成是农民起义；洋人便是邪恶。如果可这样思想，今天里的农民还能起义吗？

历史可以按照统治阶级的意志编纂，一定要圆满。