佛教的四种形式 (ZT)

在目前世界上，佛教至少有四种不同的形式，同时出现在世间，所以，把我们搞迷糊了。

      一、“传统的佛教”，就是“佛陀教育”。但是传统的佛教教育现代很少见，其他的佛教多少也都是变质的。

      二、“宗教的佛教”。佛教本来不是宗教，现在变成了宗教。今天我们听人家说佛教是宗教，我们也无法否认！因为摆在外面的形式确实是宗教。不像从前的寺院丛林，每天上课八小时。你们看看，现在哪个寺院上八个小时的课？古时候中国寺院每天上课八小时，修行八小时。修行有两种方式，一种是坐禅；一种是念佛。所以，修行人每天用功十六个小时，解行相应。上课是听讲、研究讨论，这是理论上的；然后修清净心，修觉、正、净。每天有十六个小时在用功，妄念当然少，所以成就很快。现在我们所见的佛教道场只是每天供供佛，修一点福报而已，佛教确实变成了宗教。

      三、“佛学”。佛教变成学术，变成了哲学。现在有些大学开“佛经哲学”这一门课，是把佛的教法当作哲学来研究。佛教教育是一个完整的大学，所有的科系统统都包括在其中，现代只认定佛教是属于哲学的范畴，把它缩小得如此狭义，所以，这也是错误的。佛法真正能帮助我们解决所有的问题，从现在的生活问题，到将来的生死大事，无一不能解决。可见佛教的教学内涵是非常的深广博大，所以，认作学术也是变质。

     四、“邪门外道的佛教”。这是最近三、四十年才出现的，那是非常的不幸。诸位要知道，宗教的佛教是劝善的，劝人做一个好人；学术的佛教追求真理、研究知识，对社会没有多大的伤害；若是变成邪教，变成外道，利用人性的弱点，拿着佛法做招牌，欺骗众生、伤害众生、扰乱社会、危害大众的安全，那是变质变得太不像话，变得太过分。这些邪门外道也有一些言词、一些行为，很能吸引人、诱惑人。一旦涉入，等到事败，知道吃亏上当，后悔就来不及了。

      目前，佛教在社会上有此四种，我们要把眼睛睁大，要看清楚、想明白，我们究竟要学哪一种佛法，对于我们才真正有利益。

     这世间有很多寺庙，盖得很大，香火鼎盛，人很多，热热闹闹，那只是形式，不代表兴旺。什么叫兴旺？古大德曾经说过，这个道场开悟的人多，证果的人多，往生的人多，这叫兴旺。你看《西方确指》里面讲的，觉明妙行菩萨他那个道场只有十二个人，个个往生 — 这真正兴旺！ 你这个道场，一个法会都是几千人 、上万人，热热闹闹，一个往生的都没有，这不叫兴旺；那叫什么？热闹，都是来凑热闹的。 明理的人多，修行的人多，证果的人多，这叫兴旺。人那么多，对于佛法的道理不懂，什么叫修行也不懂，以为每天念经、念佛 、 敲着木鱼，这叫修行，全都错了。甚至对于佛教都不认识，把佛教完全误会了，这怎么能叫兴旺？

     现在有一些佛教徒，说得好听一点，有名无实。你是个佛教徒，佛是什么？不知道。甚至很多皈依了、受戒了，仔细去盘问，佛、法、僧是什么，都不知道，都是迷迷糊糊皈依、糊里糊涂受戒！只是把佛菩萨当作神明去膜拜，烧香拜佛，求佛菩萨保佑，保佑自己升官发财，保佑家人平安，这是迷信！有很多人做了坏事，以为到佛门去修供养，佛菩萨会保佑他，会赦免他的罪，这完全搞错了，没这个道理！求神拜佛能不能得到好处？得不到，只是自己在安慰自己而已。佛菩萨泥塑木雕，自身难保，它怎么能保佑你？ 佛菩萨是觉悟的人，他不是神，把佛菩萨当作神明来看待，那就错了！

    有的人听说某个地方的佛很灵、很有感应，他去求，真的得到了，那也是命中已经定的 — 与拜神求佛不相干。如果真的那么灵，一百个人求，统统都得到了，那是真的；如果只有一二个人得到，其他都没有得到，那怎么会是真的？中国对于神明有一个定义，正直，称之为神。 如果对这个人喜欢，给他；对那个人不喜欢，不给他。 正直，哪有这种不公平的道理！ 很多人不懂得什么叫佛法，神佛不分，认为自己初一、十五到庙里去烧香、去许愿、去供养，这就叫学佛，这个错了！佛法是师道，它是教导我们明了宇宙人生的真相，怎样做人、处事，你把佛菩萨当作神明去膜拜，那就是迷信。你真正依教奉行，认真修行，你决定得真实的利益；利益不是佛菩萨给你的，是你自己修来的。离开经教，烧香拜佛、求佛菩萨保佑，没这回事情！

--    净空法师法语选载 ( 2 )