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即将走完这喧嚣的甲午之年。 笔者从《易经》占卦的角度,回顾了一下中日甲午战争所发生的一切。 发现日本人在使用他人文化,诸如中国的《易经》占卜上,竟然也是技高一筹。
高岛吞象,是日本十九世纪的易学大师。他自幼熟读中国的儒家经典。 后因事入狱,偶得《易经》残卷。精读其书,发明《至诚无息》的占卜术。
《高岛易断》是日本的易学研究成果,在国际上有较大影响。 其中高岛在甲午中日战争中的卦断尤为精辟。令人深思国学为他人所用的意义。
1894年,中日开战前夕,朝鲜爆发‘东学党’农民起义。
6月,高岛就当时形势占卜得《需之节》卦(详见文末)。他以内卦代表日本(具有进攻倾向的进攻者),以外卦为大清帝国(防御者,坎险以防御)。他从卦爻辞中分析出日本海陆军必能获利。 断清军“进退不得如意”, 有“军舰覆没之患”。
高岛将此卦断言呈交日本政要,发表在日本的报纸上。
7月,日本陆军于朝鲜牙山和成欢战役中击败清军,得小胜。 清军退居平壤。
至9月,日本海军则在丰岛和黄海(中日甲午海战)大胜清军。
战争的形势,如清军败走牙山,后失守平壤,军舰被击沉等事件,均如卦象所描述。
12月,日本海陆进攻山东威海卫海军基地。一时未能得逞。
高岛又占得《噬磕之无妄》卦。断言日军进攻正逢其时,有如‘颐中有物’,更得意外之获。 高岛的占词是:“此卦是‘颐中有物之象。今清兵因过日之败,退守僻地,我海陆军包围清军,犹颐中有物也。今占得五爻,战机正熟,击敌之坚,可有意外之获也。谓之‘噬干肉,得黄金’。 虽所行危险,可保无害。谓之‘贞厉,无咎’也”。
1895年2月,日军进攻刘公岛。清军将领丁汝昌拒绝投降。高岛再占得《革之既济》卦。高岛据此认为,日军用火器攻打清军铁舰可获全胜。
后来,日军在此启发下,以水雷击破清军铁索,成功突破军港内防线。击沉清军‘定远’号等军舰,丁汝昌等众将殉职。‘镇远’等军舰被日军掠走。威海卫海军基地陷落,北洋舰队就此全军覆没。 以上所发生的一切,正如其卦所断。
甲午战争后,高岛就战争结果占得《乾之同人》卦。他分析出有‘大人相接之象’。因此而断清政府将派李鸿章赴日议和。
1895年4月17日,清廷派李鸿章去日本,与日本首相伊藤博文谈判并签署了不平等的《马关条约》。 此卦得验!
中日《马关条约》签订后,法国,德国,和俄国三国战舰云集,准备出兵干涉。高岛据此占得《同人之离》卦。卦象表明,三国不会突然出兵干涉。清政府终会批准条约。
结果,日本在压力下将辽东半岛归还给清政府;但要清政府以白银三千万两“赎回”。史称“三国干涉还辽”。而日本则在战后向清政府勒索了两亿三千万两巨额白银。
中日甲午战争距今120 年。国人所耻的是国土的沦陷,皇权的屈辱,权贵的腐败,军队的软弱,和黎民的愚昧。
天朝所受之痛,岂止是丧权辱国之痛;黎民百姓所遭之灾又岂是生命涂炭之难。今日回首,更有一种文化上的屈辱感!
《易经》,作为中国至高无上的国学,被他人用来制定攻打和羞辱中国策略的依据。令人感叹的是,一百二十年前,清政府和大清的文人谋士,仁人志士们,被‘以其人之道,还治其人之身’。
而今之日,《易经》无国界。易圣高岛,也令人敬佩。值此之年,许多事情还需要我们作出更多更深的思索。甲午之年,决不简单是国土之殇!纪念甲午之年,决不仅仅是停在口头上,也决不仅仅就是这一年!
(完)
注释:
内卦:一卦六爻(yao, 即横线)下边三个爻的组合。
外挂:一卦六爻中上边三个爻的组合。
《需之节》卦
《噬磕之无妄》卦
《革之既济》卦
《乾之同人》卦
《同人之离》卦
(本文部分照片来自网络)