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评《叹为观止:修炼真气 朱清时院士用科学给巫术化妆》

作者:胡子太长了  于 2017-6-13 03:27 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:慧智之光|通用分类:文史杂谈|已有8评论


按头衔说,作者算是个科学家了,但我更愿意称他为“极端科学教”教徒。
且不论朱院士的事情。
首先,作者对宗教的理解简直不像一位“科学家”,初中水平以下。
2.对佛教的认知更惨不忍睹。佛出现于世的唯一目的就是示现众生怎么样能够成佛,《妙法莲华经》讲“舍利弗,云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故出现于世?诸佛世尊,欲令众生开佛知见使得清净故出现于世,欲示众生佛之知见故出现于世,欲令众生悟佛知见故出现于世,欲令众生入佛知见道故出现于世。舍利弗,是为诸佛以一大事因缘故出现于世。”就是指示众生成佛之道,目的就是众生都成佛,无一遗漏。
  地藏王菩萨发愿“地狱不空,誓不成佛。众生度尽,方证菩提”,连十岁八岁小童也知道“我不下地狱谁下地狱?”这个编来的话吧?
3.把佛教、宗教、巫术混为一谈。
4.把仅仅创立二三百年的,以不断地自我否定为生命力的,仅在一定条件下才能成立的,只能对客观对象的片段进行假设前提下描述的~科学,当做超越一切,衡量一切的终极标准。
5.对毫无正确认知的事物,进行臆想式的,自攻自己立的标靶,自娱自乐。比堂吉诃德还不如,至少堂吉诃德是攻击别人建立的风车吧。
 等等,表现出的是,极端的排他思想,也就是极端的“科学宗教”崇拜者的傲慢与偏见。由此引起的否定人类先贤对主客观世界早已透彻的认知,否定中华甚深的优秀文化,这大概是作者的本意。
 既是科学家,就会以“科学”的态度,面对不同的观点,在微信公示的全部回复,都是与作者同类的观点,不得不令人怀疑其所谓的‘’科学家‘’头衔和精神。
 以上是我发到其微信文章的回复,他如果是个真的科学家,就不会把我的回复沉底。

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发表评论 评论 (8 个评论)

9 回复 舌尖上的世界 2017-6-13 04:37
更恰当地说,朱院士对科学的理解简直不像'科学家',初中水平以下。老一辈中国科学家里面,知道什么是科学的不是很多,钱学森不就是他们的一个代表吗。他们在接触到科学之前,已经被中国传统教育毒死了。敢说你没中毒吗?虽然还没毒死。
9 回复 浮平 2017-6-13 05:03
说成是自己做了一个实验就没啥矛盾了,然后分享结果,反倒变得有趣味了。 描述一下大致实验目的和方法,使用过哪些设备仪器,得到哪些数据,从中有哪些感悟和解读,依据了哪些已知定律和数学公式作出了哪些进一步的推论(如果有),越细致越好 (不过最好是发表之后)

如果 method & procedures 不清晰,加了科学二字也起不到多大作用,还是只能算作是 personal opinion。在此层面上否定之否定之否定而已,但是有些 opinion 可以看成是不错的 hypothesis, worth pursuing research。每一项科学研究都是从 hypothesis 开始,再进行较严格的实验方法设计和理论论证,特别是边缘上的新发现。

现代科学无论在宏观或是微观若不使用精确设备很难有实验方面的突破。
9 回复 胡子太长了 2017-6-13 05:44
舌尖上的世界: 更恰当地说,朱院士对科学的理解简直不像'科学家',初中水平以下。老一辈中国科学家里面,知道什么是科学的不是很多,钱学森不就是他们的一个代表吗。他们在接触
舌头尖尖尖,世界大大,怎么说在您
9 回复 胡子太长了 2017-6-13 05:50
浮平: 说成是自己做了一个实验就没啥矛盾了,然后分享结果,反倒变得有趣味了。 描述一下大致实验目的和方法,使用过哪些设备仪器,得到哪些数据,从中有哪些感悟和解
赞成您的看法。

我这里主要说作者对宗教一类道听途说,自认为宗教这么那么,根本就不是那个意思,他倒攻击起来,“以子之矛攻子之盾”者也
10 回复 mali50 2017-6-13 11:30
科学不能包办一切,更不能代替一切。自然科学解决不了社会问题。而社会科学依赖于标准,不存在“普世价值”。即便在某个方面具有科学性,但同样不能解决之外的问题。
耦合市场经济学被称为了科学经济学,是以经济的持续发展为科学标准的。如果用资本积累,不论是个人、企业还是国家,为标准,就不会被承认。这正是邓否定社会主义公有经济的原因,因为不利於国家和国家领导人积累资本——农民起义者和西方经济学眼里唯一的财富。
9 回复 胡子太长了 2017-6-13 20:16
mali50: 科学不能包办一切,更不能代替一切。自然科学解决不了社会问题。而社会科学依赖于标准,不存在“普世价值”。即便在某个方面具有科学性,但同样不能解决之外的问
世间法的缺陷是极其明显的,自然科学立基于假定的基本标准和条件,,因时因地而异。社会问题更是多一个因人而异的更不确定因素。所以企图以“科学”标准建立社会问题只能积累加重问题,当然这是从长远角度说的。经济问题一旦归结狭隘到资本范围,并精确量化,,就走向邪路,资本市场经济正是这种形式,这就是耦合经济更合理化的原因。
9 回复 mali50 2017-6-13 21:59
胡子太长了: 世间法的缺陷是极其明显的,自然科学立基于假定的基本标准和条件,,因时因地而异。社会问题更是多一个因人而异的更不确定因素。所以企图以“科学”标准建立社会
马克思主义哲学讲得很清楚,活的真理是相对的。真理超出一步就变成谬误(列宁语)。当代中国文人以为马克思主义已经过时,全心扑倒在西方“先进科学”的理念中,其实不过是唯心主义的幻念和呓语。正因为是唯心主义的,所以“日新月异”,“不断创新”。充其量不过是为幼稚肤浅的老生常谈或似是而非的表面现象换上新术语披上科学的新衣而已。
11 回复 胡子太长了 2017-6-13 22:03
mali50: 马克思主义哲学讲得很清楚,活的真理是相对的。真理超出一步就变成谬误(列宁语)。当代中国文人以为马克思主义已经过时,全心扑倒在西方“先进科学”的理念中,其
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