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宣化上人: 人类的未来

作者:胡子太长了  于 2021-3-31 05:56 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

通用分类:文史杂谈

人类的未来

你若被这些电子产品所迷,它会吸干你的精气神。

宣化上人 开示于加拿大温哥华一九八五年二月九日

     在现今科技与物质文明都这么发达的时代里,我们该得好好想一想,并问问自己,这可是个适于人居的好时候?
科技使人生活得到改善,人当然认为它是好的,可我们也得明白俗语所谓“乐极生悲”的道理。即科学进步虽是好事,不过好事反而也会招来祸事──眼前电视就是一个现成的例子!
我知道有人,会反对我对电视的评语,而说:“法师,你怎么愈活愈回去了呢?你真是个老古董啊!你太赶不上时代了。”
虽然如此,我还是认为电视对人的生活确实构成了威胁!你可知道,它简直就是一个食人魔!看看现在的孩子吧!他们不做功课,只会坐在电视机前面,眼睛巴着荧幕,任由电视把他们的精气神一点一点地吸光、榨干。
那电视到底教了孩子什么呢?就是一切你所能想得出的各种奇怪而颠倒的行径。他们很少从电视上学到有价值的东西,反而是对那一些邪恶有害的东西,一教便会。这样一来,不出多久,他们就会学遍一切人所能干得出来的坏事了。
在电视尚未发明以前,这个食人魔是收音机,它也会吸干人的精气神。在收音机流行的时代,人的耳朵老是黏着收音机,把什么都给忘了──忘了吃,忘了睡,忘了日常生活的一切事情。现在电视也把我们迷到不知何去何从的地步了!
接续电视而来的是电脑。
中文说它是“电脑”,那么以后应该还会有电眼、电耳、电舌头、电鼻子、电身体,无论这六种器官中的哪一个,都可以随我们的意思给模造出来(就像录音机),再通上电就成了。从此,眼、耳、鼻、舌、身、意都将电脑化,甚至连“意”也会和“万事通电脑记忆银行”搭上线。
这是个当人的好时期吗?绝对不是!这正是人类史上的黑暗时期。生在这个愚痴的时代,人的智慧都给物质偷走了,没有一个人真正称得上有智慧,因为我们的自性光明全被物质蒙蔽了。
一旦我们以物质代替智慧,人将变得呆滞迟钝,像白痴一样。那个时代,智慧不见了,人都不做有益的事。
你们要切记我说的:将来的人会退化成废物!你们说这个问题严不严重?
你们再注意看,过不了多久,人将会变得毫无用处的。举例来说,现在正有一班人,在那里绞尽脑汁尽发明些稀奇古怪的东西。
这些人玩的是把人的遗传基因移植到动物体,和把动物基因移植到人身上──这种基因互换的把戏。你要说那个东西是个人嘛,那不是真正的人。你要说那它是动物啰?它也不是真正的动物。于是,在人与动物基因互相交流的情况下,就产生了各式各样的突变种。
按照目前这个时代,人一出生很可能就长了犄角,或是长长的象鼻子。依我看,人要是长了像大象一样的长鼻子,简直就是怪物,哪还算是人?可是现在这些畸型和突变都有发生的可能。
再说,今天的科技已经发展到难以控制的局面了。接下来的两百年,电话之类的东西会全部被淘汰掉,电视和电脑自然也会消失不见!因为那时候,人类的身体──会自动配备了这些机具和它的功能。若想跟某人联络,不需要拨电话或动任何按键,只消从装在自己体内的电话机,把对方的号码发射出去(接收天线就装在眉毛或头发里),也有同样配备的对方就会收到这通电话“哈啰,早安!”你看,比起电话,这方便多了。
关于这点,有人可能会这么想:“法师,你所说的简直像天方夜谭嘛!”
那好,我问你,你可想过要是五百年前,你对人说:“未来五百年内,就会发明飞机、电视、收音机,等等。”会有多少人相信?大家不当你是疯子才怪。可是现在这些东西多么普遍,到处都看得见。
为什么一开始我就提这个问题呢?因为我们该知道,科学的进步和物质的便利,对人来说,其实并不是好处;是有漏的,不究竟。
唯有智慧,才能究竟圆满地利益整个世界!以道德作为前导的思想和意念,才会对所有的人有益而无害!
像佛陀的“四无量心”──慈、悲、喜、舍──就是完完全全地利益众生!唯有把心念扎根在“四无量心”上,就可以使科学反过来为我们所用。
你们听了不要害怕!就是以后我们会忘记人的基本相貌。譬如我们现在这个身体,将来的人会一丝都想不起来,人原先是长得什么样子。因为到了那个时候,人都长得像动物一样了──我不是在骂人,我这个预言是非常冷酷的事实!
这个世界,总是照着一定的规则在变化──好到极点,就变坏;恶到极点,就转好。人穷到极点,会突然致富;富人也常在一夜间荡尽家财。我们在刚出生的时候,还只是个小婴儿,然后长大、老了、病了、死了。出生和死亡在这个世界不停地交替循环,这也就是进步到极点,然后迁变毁灭的过程。
我们若能彻底了悟这种自然规律,就不会对发财的事那么热衷了。而且在财物失去的时候,也能用以下两句话来看待事情:
君子安贫守道,小人唯利是图。
所以,在这么一个不正常的时代中,我们不要随波逐流,而忘了我们身为人的意义在哪里。我们一定要切记──人来这个世界的根本意义是什么?
说到人生的意义,老实说,万佛圣城的“六大宗旨”,是我一生中所做的最有价值的事!
第一条是“不争”。这个标准可不是单方面的。我跟谁都不作战,不管你批评我什么,我一律毫无保留地接受。你想叫我什么都可以──小猫?好,我就是小猫。叫我是狗?没关系,我就是狗。随便你想让我当什么,我就是什么。你看我是佛?我就是佛。你看我是菩萨?我就是菩萨。“一切唯心造”,我就是你心念的投射。
我自己这儿呢?对于怎么当一个人,我是有自己的原则和看法的。什么原则、看法呢?就是不管对方是谁,我都不和他争。凭你欢喜怎样称呼我,我都可以接受,反正我绝不和人争。
第二条是“不贪”。属于你的东西,我不想要;然而任何属于我的东西,你若想要,我都可以割舍出去。通常人总是希望别人布施给自己──可是我这个和尚,对于这种布施不感兴趣──这样的态度不对,我们应该避免。
第三条是“不求”,就是不要处心积虑地拼命想发财。世上的人常常为了利,而斗得你死我活;倘若我们明白不求的道理,少欲知足,就不会和人起冲突了。谁要是领悟了这一点,他就真正了解了六大宗旨。
为何人要不求呢?因为不求,我们就不会那么自私了。因为有自私,人才会有所求。当利己的私心一去除,所求的理由便不复存在,人就不会只顾追求自己的利益了。
再来是“不自私”和“不自利”,这两者在六大宗旨中是有连带关系的──若要“不自私”,先得“不自利”。所以“不自私”和“不自利”两者虽然听起来很类似,但之间还是有些区别的。
最后一条是“不妄语”。会打妄语是出于害怕,害怕自己的利益失去。受到这个害怕心理的驱使,他就去批评别人:“你们全都错了,只有我才是对的。”为什么他会这么认为呢?因为他怕他的利益让人得去了。而那些不把自身利益放在心上的人,就没有打妄语的必要。总而言之,费心编派谎言去自欺欺人,你说值得吗?
你若真正了解这六大宗旨的涵意,就会知道它所代表的正是做人的原则!
你若不懂六大宗旨,在这么一个疯狂的时代里,你的所作所为,将无法从你争我夺的恶性竞争中超拔出来。你一旦和这种坏风气同流合污了,就会变成一个疯子,追随你的人也会像你一样的下场。这些就是今天我想告诉你们的事。
我希望在座的年轻人,听了我所说的以后,千万不要变成我前面说的疯子。在座的年长者,从此更要努力保持自己心智的清明。在座的小孩呢?也要和大人一起学着不要变得疯狂。那我就会这么说:“Everything's okay. No problem!”(一切都好,没问题!)
在这里还有一点我想讲讲,就是当你听到我把电视、收音机、电脑叫作食人魔的时候,可不要害怕啊!
我的用意,主要是希望你们能清楚,这些东西原是做什么用的。你们要是了解这一点,这些电子产品就会丧失它们操控人的魔力。但若你被它迷惑了,它就会反过来驾驭你。
见到美女的反应也和前面的道理差不多。若你看了美女一眼,就被她迷得神魂颠倒,就表示你被色魔给吸走了。见到钱就迷,那你就让财魔附身了。若是你有想要大大出名的念头,就是遭到名闻魔的魔考。
若是你迷恋食物的好味道,即使你觉得只是在享用一道可口的菜肴而已;然而事实上,你已经被食物所控制了,食物毁了你的灵性和法身慧命,只留下一个空壳子的你。
要是这个睡,弄得你迷迷糊糊了好几百年。终于睡醒了,你一看手表,“哦,中午了。”翻个身,继续又睡,这样你就是上了睡魔的当了。
你们懂得这点了吗?



敬请留意:
 体会和实践佛教
 佛陀的“四无量心”──慈、悲、喜、舍,是正真佛教的标志,历来没有变过。
  从这里也可以区别真假,一些外道,或附佛外道会自编一些漂亮词,但远远不同于佛陀所遗教的四无量心,佛所教,皆圆满无缺,福慧具足,绝不是世人以染着,聪辩,比量,欲求的心所可替代,更不要说那些道貌岸然的邪法,专以似是而非的词藻迷信人入坑,使人丧失智慧,背自性道而驰,身后沦丧于恶道而苦不尽。实可悲可怜悯也!

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