佛学常识10-1五眼六通中的五眼指什么？

宣化上人开示五眼六通法言法语如下：

《華嚴經》文裏曾說到菩薩也將眼睛布施給一切眾生。菩薩為什麼要布施眼睛呢？為了希望能得到真正一切神通的緣故，而行此難捨能捨的特別布施功德。其實神通力量祇要認真修清淨行，修到功夫圓滿的時候，自然會感到遂通的。又為想成佛道，能開佛眼。佛眼的光度，有如一千個太陽的光明，它能照遍法界。古人有幾句偈頌，稱頌五眼──肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼。

天眼通非礙，肉眼礙非通
法眼唯觀俗，慧眼了真空
佛眼如千日，照異體還同

「天眼通非礙」：有天眼通的人，他可以上觀諸天人一切的活動，五光十色，歷歷如在眼前。下觀一切眾生的種種活動，細微末節都一目了然。地內十尺所埋藏的一切寶藏，也都看得清楚明白，但不能起貪心隨意取為己有，一起貪心天眼就永不復明。

「肉眼礙非通」：這個肉眼，祇能看到現前東西，隔一堵牆就看不見，更談不到能看到障礙物外的事物。天眼就不受障礙，隔山隔壁都看得清楚，所以說天眼通明不受障礙，肉眼受一切障礙而不通明。譬如天眼可以看到無形無相的東西，和鬼神的活動，肉眼除了能看見有形有相的東西以外，其他都看不見了。

「法眼唯觀俗」：法眼能看到一切諸法的實相，但還是屬於俗諦。不過法眼也可以看到凡夫看不見的東西，好像我們誦經，必須目視經卷，一字一句一行的一篇篇念下去。假設能修到法眼清淨了，盡虛空遍法界都是經典，任你隨心所喜愛看何種經典都可以，而且看的速度超過凡夫百倍有餘，對於經典的意義，也都能清楚明白。

「慧眼了真空」：慧眼能了解真空的道理，所謂真空不空，妙有非有的真諦。

「佛眼如千日」：佛眼有如千個太陽那樣光明，遍照十方法界，一切的一切都能瞭如指掌。

凡夫在外表只有兩隻肉眼，其實每個人生來都具有這五種眼睛，但因為不修行，貪著五欲，過著身心都不清淨的生活，連肉眼都越搞越壞，更談不到想開其他四種眼了。就是以開天眼、慧眼、法眼的聖人，他也不是常常使用的，而是善觀機緣必須用時才用，更不可以對人炫耀，生驕慢心自滿心，這樣就會失去作用。不過真正證果的聖人，他也絕不會犯這種幼稚毛病。修行的功德和功夫達到四果阿羅漢時，他們就成了三明和六通，不會退失了。三明中就包括天眼明。

菩薩又為了增長和廣大他菩提心的緣故，所以要行布施眼睛的功德。有許多人為什麼修行時會中途退心呢？就是因為他的道心不堅強，菩提心不能增長，不能廣大，稍受逆境就退心了。尤其是出家人常常為五欲境界所誘惑，衝不過欲魔的關，就做了他的俘虜。希望修學佛道的四眾弟子，大家隨時要增廣自己的菩提心。

菩薩又為了修習大慈大悲心的緣故，所以行布施眼睛的功德。各位善信：如果每個人都有慈悲心，還能看到眾生有不對的事情嗎？還能歡喜誰、厭惡誰、誰善誰惡，生這些分別心嗎？世間上的事，各人的立場不同，思想不同，因此就有各個的意見分歧，形成彼此是非的對立爭執，甚而敵視排斥誹謗，進而演出流血的殘殺，這些都是由於沒有慈悲心，沒有容人的雅量，我見太深、瞋心太重的緣故。假設人人都有盡虛空遍法界的海量，那還會有甚麼我是你非的對錯爭論？

我常常對你們講：廁所是最不乾淨的地方，世界上能否不要廁所呢？我想大家都知道這是不可能的。不論貧富貴賤的人，都希望吃珍饈美味的乾淨食物，但吃進胃裏經過消化的新陳代謝，排出來的就是人人都不願看，很臭的髒東西。這時，你若不用廁所來作轉運，還用甚麼方法可以解決呢？

毒蛇猛獸是害人的，但上天有好生之德，你能把牠們除掉嗎？所以我們不要少見多怪，不要儘看人家的不是，不要把人家的一舉一動都向壞處想，要養成容人的雅量。尤其是修道出家人，更應該有慈悲心、容人量，好人惡人一律看待，用慈悲心去感化壞人。壞人才是我們教化的對象，修積善根功德，就在壞人身上最見功效。尤其是不能見人有過失就捨棄人家，別人不如我的心意就排斥人家，這樣是滋長瞋恨心，自滅菩提苗芽。

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人眼睛瞎了不要紧，只是不能见东西。心若瞎了这是最要紧的；心若瞎了就不懂真理了，就要迷理了。现在所谓“众生令智眼清净”：智眼开的时候无论什么道理都可以迎刃而解，都明白。有的人说是能见到鬼，能见到神；见到鬼见到神，这并不是这个肉眼能见的；有的人是肉眼见的，这叫报得通，他有这种的报，这种的通。修道的人另外有五个眼睛，就是佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼。这五眼所说的肉眼并不是我们凡夫这两个眼睛，是另外还有一个眼睛也叫肉眼。这个肉眼能看见一切有形质的，所以叫肉眼。有形质也就是有障碍的东西；有障碍的东西能看得见所以叫肉眼。

这个肉眼并不是（我们面上）这两个肉眼；（这个肉眼）单单只有一个。一个肉眼、一个天眼、一个法眼、一个慧眼、一个佛眼，都是一个的，不是两个在一起。要是得到五眼的人都知道这种境界；没有得到五眼的人，就像经上讲的还不知道头脑，所谓“丈二金刚，摸不着头脑。” 

究竟你这个肉眼在什么地方？天眼在什么地方？慧眼在什么地方？法眼在什么地方？佛眼在什么地方？没有离开你这个心。这是你自心本具的，可是就因为你让这无明遮盖住了，所以把五眼似失而未失；好象丢了似的可是没有丢。没有丢你可不会用；因为你不会用，也就等于丢了一样。 

你修道，或者你修观梵字，以前我对你们说那“六字大明咒”，那都有梵字，可以观那个“唵嘛呢叭弥吽”；观成功了你就五眼六通都开了。还有“楞严咒”后边那咒心“跢侄他，唵，阿那隶，毗舍提……”，也都是有梵字。你观那个梵字也会得五眼六通。还有那华严字母“四十二字妙陀罗，字字包含义理多”，那也是开五眼六通的。你若能观每一个字，观成功了都会知道五眼六通这种的境界。