打天下、坐天下、享受天下思维享有中国民主革命原宗合法性吗?

作者:tantianxing  于 2016-7-11 02:48 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村

作者分类:国际政治经济|通用分类:政经军事

关键词:大陆中国, 政治, 民主, 造反, 革命

打天下、坐天下、享受天下思维享有中国民主革命原宗合法性吗?

 

副标题:谈目前中国民主作风(气氛)与腐败就是要亡党亡国的深层含义

 

首先要说什么是民主?

 

民主(英语:democracy)的字源来自古希腊语δημοκρατίαdēmokratía),意为国家由人民组成,由人民统治。就是说民主的核心是国家是百姓公民的国家,不是某个政党的。

 

民主的对立国家政治形式是寡头政治、独裁政治。

 

在民主的政治形式下,由国家大多数公民人共同制定、认同的国家公权(暨国家政权)产生、运行、管理、轮替,公权对于民权、自由、公正保障等等规则法而形成的最基础国家法律是国家宪法。在宪法下进行国家管理、运行的政府与政权体制是宪政制度。

 

依照民主的概念与定义,国家管理与运行的执政人、政权或执政政治团体是在国家百姓公民范围内依据每个百姓公民对于执政人团体的服务要求、国家发展要求,进行投票选举出来的。他们这些执政人、政权或执政政治团体必然是在宪法下进行运行,都是国家百姓公民诉求的利益代表人。国家政府执政人或执政政治团体的执政期是由宪法规定,以进行国家选举进行政府执政人的輪换。这样,就可以使国家与民族的发展可以依据国家公民的诉求和意愿来进行发展。

 

同时,这样也可以使国家政治精英团体和政治精英个人有机会通过国家社会公开竞选的方式上台执政,以实现政治团体与个人治国抱负、或理想。当然,也就实现了国家内各个政治团体力量能在国家宪政框架下,通过国家政治公开竞选平台来实现各自力量的对冲与平衡。达到了各个政治力量要上台执政,实现其国家的政治理想与抱负,就去好好去发展自己的国家政治理政概念与政治团体力量,让广大国家公民去认可就显得十分必要和重要。反之,去依靠结伙造反、拿枪杆子、拥有军事力量占山为王来实现国家执政上台就显现的十分违法与危险而不得民心,或就根本没有必要。

 

但是,对于政治力量团体依靠结伙造反、拿枪杆子搞革命、拥有军事力量占山为王来实现国家执政上台的情况一定是原本这个国家根本就没有民主、自由、民权与政治公正。也就是说国家原本体制就是独裁、寡头政治政府国家。对于这样的体制国家,国家内各个政治团体力量不能通过国家政治公开竞选平台来实现各自力量的对冲与平衡,而且政治人士会有面临随时被抓、被关、被害的危险,这些政治力量团体一定会以民主、自由、民权与政治公正为诉求口号,获取民众民心,以武装革命实现政治团体上台就成是必然最快的方式。中国共产党政治力量的上台统治大陆就是这样的经典案例。

 

而中国共产党为何最终没有实现原来武装革命时期积极诉求的民主政治制度与理念,而相反逐渐走向了现在的独裁、寡头政治制度呢?

 

其一,从中国共产党在1927年开始搞武装暴动革命,井冈山占山为王的毛泽东提出的:“枪杆子里面出政权”,就为1949年后来的大陆中国施行:打天下、坐天下、享受天下的寡头、独裁政治制度奠定了原始基础。

 

其二,中国数千年的统治阶级文化,与朝代轮替文化:造反,成者为王败为贼,打天下、坐天下、享受天下的思维一直在中国人文中占据有很重的份量,可以说是到骨髓里去了。

 

其三,共产党政治集团以新民主主义思想为高调,暨民主、自由、民权与政治公正为诉求口号,获取了1949年前的大量民众之心,也获得当时各种政治力量的支持。特别是多次、长期与当时的各个民主党派与政治力量合作,政治声讨当时国民党政治制度与国家政府,并联合多方政治力量以武装革命在1949年实现自己政治团体上台后,毛泽东针对黄炎培王朝轮回之问,也的确是在探索、施行中国式的民主政治制度(其实,已经是在搞中国特色政治了。)。暨:以共产党为主要领导的多党平等政治力量联合政府。但是,以共产党为主要领导的多党平等政治力量联合政府后来走向失败。这样的失败结局,主要是共产党内以毛泽东为主要负责的政治团体以及其它大量的党内高级跟随(刘、邓、陈毅等等这些号称学到了西方民主真经的党内高层们。),他们自己中国文化骨髓都是中国数千年的统治阶级文化思维,就是造反、胜者为王败为贼、打天下、坐天下、享受天下的思维。在这些巨量党内高级中层造反坐天下干部思维的强力推动下,以共产党为主要领导的多党平等政治力量联合政府必然会出现国家管理理念左派与右派争执、争斗,后来就施行左派压倒右派。最后,就是共产党通过一系列政治运动(三反、五反、社教、反右、文革等。。。)把这些1949年前带来的中国民主革命运动原宗民主思维群体分别给以右派,反革命、走资派、叛徒、外国特务等罪名给与镇压了。

 

这样,大陆共产党就基本把中国最有希望和最有理想的原宗合作、联合型民主政治力量和民主制度思想给完全给抹杀了,彻底实现了自己政治寡头、独裁政治制度。这样以来,天然就给共产党在大陆的合法管理与统治合法性带来了天然巨大问号。后来,大陆共产党面对世界主流民主政治质疑,面对国内极少数民主死士的抗争与批评,为了改善自己寡头政治、独裁政治的形象,为了共产党在大陆国家统治的合法性,就推出共产党占据绝对领导权的多党联合政治协商与国家管理协助等所谓的民主机制,也就是目前当下共产党积极提出的党内民主制度,民主作风,或说是党内民主气氛等等。号称是中国式民主。

 

一个国家与民族是政党的?还是国家人民的?是寡头独裁政治与民主政治的最有力的区分说明。

 

 

而目前中国共产党说的中国民主(作风或气氛)又是什么呢?

 

唐朝皇帝李世民一千多年前曾经提出:水可以载舟,也可以覆舟。而这个水就是民和百姓,舟就是皇帝、皇权与政府。该话意思是:统治阶级不能一味极端追求政府权力,同时也要照顾民生、民权(一些民主)。要以皇权、政权为主导,手段性照顾民生、民权(一些民主)来维持自己的长久统治更是重要。唐朝皇帝李世民之统治精华话语一直都是后来世代王朝安抚百姓,维持自己统治的主要手段之一。

 

目前中国共产党说的中国民主,或民主作风,其实就是在遵循李世民之说,用党内施行这样的一些民主手段,进行中国共产党式的民主。这样的党内民主(作风或气氛)实质上是想缓冲、混淆世界与国内其它政治思维对于共产党执政的对立、紧张情绪,减少主流质疑而已。在党内搞党内外的意见收集(批评与监督是绝对不行,否则给抓。),也是以便改良、稳固自己继续进行共产党的执政工作。其实,这些民主作风(气氛)根本还是为了加强自己的集权寡头政治统治。远非是国家民主政治形态。

 

目前中国在共产党的利益高于一切的意识形态指导下,国家根本不是百姓人民的,是党的。

 

目前中国在党的利益高于一切的意识形态指导下,国家法律是要在维护党的最高利益前提下施行的是党政、党法,而非宪政、宪法。

 

目前中国在党的利益高于一切的意识形态指导下,选拔的各级政府执政人都是共产党内指派出的。而非是国家百姓公民依据百姓公民自己的诉求,或愿望而进行国家大选出来的。

 

因此,从政治意识形态、宪法定义带有大前提、政权组织与构成分析看出,大陆目前制度是离民主制度或体制相差甚远。而大陆中国说的民主气氛与民主作风不是真正的民主机制概念与定义。是属于唐朝李世民为维护皇权、政权之民主意识,是世界主流民主概念的瞒天过海。

 

再从中国共产党之说:腐败就是亡党亡国又是什么?

 

这其中就是100%包含了共产党是驾临国家之上的意识与思维。其说法的准确含义就是:中国各级政府腐败,就会把党亡了,党没有了就没有国家了。这也是欺世盗名了。中国(CHINA,中华民族)也存在几千年了,过去那么多各个王朝流水般灭亡了(包含共产党先锋人士也参与过,并使其灭亡的清朝),中华中国也没有灭亡啊。把流水党团、政团、或流水王朝捆绑在国家与民族的磐石上,是政治宣传混淆与人为政治误导。这种思维与作法,在中国历史上几千年的王朝统治演绎过程中,也不是中国共产党首创的。历史几千年每个王朝都是以自己皇帝来代表国家民族的。也可谓是统治阶级集团的强力洗脑教育手法,也是统治阶级集团必须的。

 

以此可以明显得出结论,过去孙中山、国民党、共产党20世纪初期壮烈提出的推翻封建主义制度这座大山,以此而奋斗、牺牲数千万人而来的目前大陆中国,依然不是他们先辈理想所实现的结局。中华历史的胜者为王败为贼,打天下者统治坐天下,就是经典的王朝轮回体现,是经典封建思维意识。而这种思维意识下的国体必然是和民主政治制度思维形态对立的。而这种思维意识下的国体仍然还是封建王朝体制。仍然天然地是,不具有其20世纪初中华民主革命先辈们前赴后继,流血、牺牲而真正期望的国家民主制度的原宗合法性。

 

目前,在世界信息互联网与自主新媒体的高速发展与支持下,任何国家的政治历史与社会发展历史,已经不再是由一个国家执政党派的御用史官记载说了算。而是,要由世界多方不同体制、不同政治观点、不同利益群体的各种感觉来对国家历史发展说了算。当下时代,世界主流民主、民意国家都在完全抛弃国家一个执政党派独断、维护统治的历史发展观,而是更高度重视世界人民对自己国家发展的历史观点。也期望,大陆中国一党政府能意识到这个也是世界文明历史发展的必然潮流。凡是与之潮流违背或逆之,必然最终会遭到世界主流民主人民与自己国家内民主流派的抛弃与孤立。

 

造反、胜者为王败为贼、打天下、坐天下、享受天下是过去中国历史上施行独裁政治王朝的经典封建思维。而到目前,在世界主流民主思维广为认可的世界潮流下,也不再需要这样的封建思维是中华文明历史发展所需要的统治阶级糠糟文化。

 


于纽约

20167月9





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