台湾的文革式去蒋是为了正义吗

“不到台湾，不知道文革还在搞”

这句民间的顺口溜如今连世界上的一些主流媒体也在引用了。在岛内和岛外许多人的观感中，蒋介石如今正遭到文革式的清洗。蒋介石在台湾留下的各种形象和痕迹，正被当局应用文革红卫兵破四旧方式不遗余力地抹去。

民进党通过政府的文化部力推“去蒋化”，称为转型正义，而国民党表示，文化部宣布“去蒋”，是转型不正义。

民进党借今年是二二八事件七十周年及台湾解严三十周年，以台湾社会对推动转型正义期待殷切为理由，说民进党基于“面对历史、正视伤痛、尊重人权”的理念，决定中正纪念堂要进行转型。民进党已将蒋中正纪念堂中蒋介石所有的个人剪影不再出现，停止发放涉及蒋介石的文宣品和简介，开闭馆时停止播放“蒋公纪念歌”，展厅、艺厅、演艺厅更名。

 民进党文化部表示将通过国家人权博物馆来协助还原威权统治时期的历史真相，以文化的力量促进当代和历史不断的对话与反思，重建台湾社会的信任与和解，确保自由人权作为台湾社会共同的价值基础的真正路径。

 民进党是在确保自由人权作为台湾社会共同的价值基础吗，还是以一党之私，在这下面掩盖着真正的目的。

看民进党的历史，陈水扁在刚上台执政的时候，曾一度刻意表现出“尊蒋”的姿态，如今却强力主导“去蒋化”。这种前后不一的表现并不出人意料，因为谁都知道，陈水扁的言行一般都是依据不同时期的政治需要来调整的。

 在当初力图扮演“全民总统”时，陈水扁表现出对不同于民进党主张的尊重，表示“向中间靠拢”。如今多年执政下来，糟糕的政迹和贪腐的色彩，已经让陈水扁和民进党没有机会和余地获得最大多数民众的支持，于是彻底倒向绿色势力，甚至采取激烈的手段拥抱“深绿”就是必然的选择。“去蒋化”正是在审时度势之后掀起的政治风浪。

 除了选举考量以外，“去蒋化”其实也是民进党的一个政治理想。在绿营及其支持者看来，“两蒋”曾经给台湾带来的经济腾飞和社会发展可以视而不见，但当时的“白色恐怖”却可以渲染强调。此外，“两蒋”在“台独”势力眼中，更是“中国的象征”，也是台湾的确属于中国的明确历史印迹。在民进党所希望看到的未来台湾社会中，应该没有任何对“两蒋”表示尊崇的历史遗迹，在提到“两蒋”时，也应该以负面评价为基调。

 相对而言，蒋经国更受台湾民众的肯定和怀念。在不久前进行的民众最满意的台湾领导人调查中，蒋经国名列榜首。在这种情况下，民进党就集中火力攻击蒋介石。

如果能把“台独政治理想”和选举利益结合在一起，对民进党来讲更是一个稳赚不赔的买卖。高雄市的蒋介石铜像被切割成几十块，让许多“深绿”人士感到很“解恨”，同时也引起对蒋介石有感情的泛蓝民众的抗议。这样，双方势力会发生情绪和实际上的冲突对立，而这正是民进党想要的结果。

 如果在未来的一年里，台湾社会都沉浸在蓝绿对抗、族群冲突、省籍情结和统独之争当中，年底的“立委”选举和明年的台湾地区领导人选举主轴被定位在意识形态上，而不是经济发展、百姓生活和执政清廉，这就对民进党相对有利。

 而对中国人来讲，蒋介石是中国的重要历史人物，虽然对这段历史的功过是非有不同解读。中共并不欣赏台湾当局的“去蒋化”，因为中共明白蒋介石在中国历史上的痕迹是抹不掉的。

 蒋介石自1949年败退至台湾，他在世时，两岸严峻对立，相互仇视，音讯阻隔。近年随着两岸的解冻，国共两党恢复接触，大陆对蒋介石的研究，忽焉成了显学，书店里有关蒋介石的书，成排成堆的放着，随便在哪个地方的书店往书架前一站，至少都可看到下面这些书：

《蒋介石全传》《蒋介石秘史》《一代枭雄蒋介石》《青年蒋介石》《蒋介石与黄埔》《蒋介石在1949》《蒋介石一家人：从溪口、南京到台北》《蒋介石的文臣武将》《蒋介石与南京国民政府》《蒋介石与他的家族》《蒋介石与他的政敌》《蒋介石与他的近臣》《蒋介石与他的智囊》《蒋介石与结拜兄弟》《蒋氏家族秘密生活相册》《民国第一家：蒋介石家世》《百年蒋家》《蒋介石家族的子女们》《蒋介石、宋美龄在台湾的日子》《蒋家门外的孩子们》《我在蒋介石、宋美龄身边的日子》《蒋介石评论古今人物》《蒋介石日记揭秘》等。没有看到的，不知道的，还不知凡几。

大家读了这张书目，望文生义，大体可以理解，这些书，有学术价值的，目的在研究历史、解析人物的，固然也不少，但也有些不外乎追风尚、抢时髦，满足读者偷窥欲望的。

大陆蒋学的兴起已经形成潮流，社会上认识真实的蒋介石的要求，已经逐步被引导到二岸统一的需要，因此，现在蒋介石在大陆倒有立足之地。