中国人的悲哀就是把武松搞得太复杂

现在中国的舆论都会说，当今社会中，我们虽然不会遇到虎，但当我们遇到坏人时，我们也要学习武松那样，不畏强暴，与坏人坏事作斗争，用自己正义的行动去影响其他的人。

已经很长时间，武松打虎、杀嫂的敢作敢当被舆论指责为不合法的莽闯行为。

从水滸傳的描写到现实的社会，武松打虎、杀嫂的事情就不是那样简单了。

因为不简单，因此中国人就很少有人会象武松那样去打虎、杀嫂。见虎不打，见坏人猖狂避而远之是普遍现象。

看水滸傳的描写；武松打虎后，阳谷县知县看了武松这般模样，又见了这个老大锦毛大虫，心中自忖道：不是这个汉，怎地打的这个猛虎。知县见他忠厚仁德，有心要抬举他，便道：我今日就参你在本县做个都头，如何。武松因此得到官方赏赐并让他做了武官，人称武都头。

武松打了山里没有主人的老虎，也就是没有背景的土霸，因此能够得到赏识，当上官了。

从此中国人就明白其中的奥妙了。什么时候是可以动手的。

当然，中国人还要有千万不要出手的聪明。

武松杀嫂就陷入西门庆这些有背景的人物的涡旋之中了。到醉打蒋门神，武松的性命是时时受到威胁了，武松几乎是死无葬身之地了。

因此能够理会水滸的含义的人，就会知道中国社会的人治的法律的可怕和复杂了。

聪明的中国人如果有武松打虎、杀嫂的机会是不会出手争当英雄的。

其实，在水浒传中，还有一位打杀过老虎的英雄人物，他就是黑旋风李逵。

黑旋风沂岭杀四虎之后是怎样的光景呢。刚开始的待遇和武松是一模一样，众猎户欢喜感激，周边百姓蜂拥来看，闲吏曹太公好酒好肉款待，正要请功之时，事情发生了重大转折。原来此时的李逵已沦为草寇，在回乡接母去梁山路过沂岭的时候怒杀四虎。县令问李逵姓名的时候，李逵编了个假名叫张大胆。有人认出李逵，于是东窗事发，李逵被里正等人设计擒拿。同是为民除害，武松之所以成了英雄而李逵不被世人所知甚至剧情反转遭通缉的根本原因在于，武松杀虎之前是良民是好公民，李逵是官府通缉的要犯。一个坏人做了好事一辈子都是坏人。

近代的中国，阶级斗争论、阶级成分出生论的喧嚣，起码三代人受到影响。比水浒的一个坏人做了好事一辈子都是坏人更复杂了，因为好人、坏人根本分不清了。

同样充满正能量的个人行为，之所以给世人不同的印象，皆是因为一系列的舆论造就了他们的行为影响力。现在所谓的时势造英雄，武松这样的英雄肯定造不了时势。

同一事情的影响力发生在不同的环境状况下会产生截然不同的后果。

现在的小学生写的以武松打虎为题目的作文的内容是；自从我学习了《武松打虎》这篇课文之后，使我懂得做人遇到困难时要临危不惧，我要学习武松打虎的精神。要无论在学习上或是生活上遇到了困难时都要不慌张、不退缩，勇于挑战，勇敢面对，勇往直前。凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习和生活上的“打虎英雄”。

武松打虎见义勇为和武松打虎、杀嫂的男子汉血性精神，通过教育是完全被掩盖了。

当今中国，当今的中国人要发扬的，应该是武松打虎、杀嫂的本能精神，一种本能的干冒大险，不畏猛虎，扬起勇气，奋起双拳，把真的老虎，把与老虎同样吃人害人的害人精打得头破血流直至消灭。武松的所作所为不愧为豪气干云。不管在什么时代，人们都需要武松这样的打虎英雄，还寰宇一个朗朗清明的天空，现在社会需要更多更多的武松。

现在的媒体经常要讲見義勇為。但是更多的是讲見義勇為的高調行為反而為自己招來殺身之禍的宣传。大多数人在媒体的渲染下，谨小慎微是中国人的看家本领。

中国人的悲哀就是把武松搞得太复杂，想得太多了。

让我们中国人就是简单的发扬武松打虎、杀嫂的精神。打了，杀了，震动社会。只有这样震动社会才能够改变这个不公平的社会。这就是现代社会真正的英雄。

 这是我为山东辱母案所写。