解放区的土地革命让这些地主的太太小姐逃到国统区沦为娼妓

解放区的土地革命让这些地主的太太小姐逃到国统区沦为娼妓

前网上报道刘文彩的姨太太凌君如的人生最后日子。这个曾经财大气粗的太太，解放后居然是沦陷到贫民窟卖淫。

1949年，此时凌君如才30多岁。土地改革后，她回到了继父家，但还是有点钱，几个月后，继父被依法枪毙。凌君如带着弟弟开始了流浪。凌君如后来在西郊搭了一个窝棚得以安身。宜宾是一个水陆大码头，凌君如逐渐认识了一些船夫、搬运工、马夫等“下力人”，越来越困顿的生活让她只能走那条无助女人的老路了，卖淫。有时，代价就是一碗小面钱。凌君如陡然老了30岁。人们认不出那个刘文彩的姨太太了。

因为凌君如是刘文彩的姨太太，刘文彩是共产党宣传地主剥削的典型人物，所以人们也关注了这女人的遭遇。

地主的太太小姐沦为娼妓，有些人要怜香惜玉了。

凌君如是不是地主的太太小姐沦为娼妓的典型事例呢。

肯定不是。

因为早在1949年前，还在国民党统治下的北平（现在的北京）和上海的卖淫女子中，就有人数不少的娼妓，她们的出生就是地主的太太和小姐。

在北平的娼妓中，有些就是从张家口、石家庄等解放区，土地革命后逃出来的地主的太太小姐，她们到了北平，走投无路无以为生，终于沦为娼妓。

从抗日战争开始，苏北来上海的难民中，有许多就是在家乡无法生存的地主的太太小姐，她们在上海也是走投无路无以为生沦为娼妓。

这些从解放区逃出来的地主的太太小姐，往往是只光逃出了个人，到国统区都已经是一文不名的穷人了。有些人是投亲靠友，有好的亲戚，靠得住的朋友。有些人还是有一技之长，这些人还能够开创自己的事业，至少有个职业。

那些无依无靠，又无生存技能的地主的太太小姐，有些还是好吃懒做，甚至还有恶习，真正是走投无路无以为生了，终于沦为娼妓。

在北平的八大胡同卖淫的，广安门周围活动的娼妓中，都能见到这些地主的太太小姐。

在上海，从苏北来的这些女人的遭遇，上海就不如北平的宽容了，她们往往是只能够挤入下等妓女的行列。

这些苏北来的地主的太太小姐往往沦为野鸡。

野鸡被视作道地的下等娼妓，操这种生涯的娼妓，生活之苦是难以想像的。她们白天在茶楼卖笑，夜里在街上拉客，不论夏日炎炎还是寒风凛冽，天天如此。往往是一个娼妓带一二个娘姨，从夜里八九点钟开始，三五一群，八九一阵地在街头伺机行事。

野鸡有时一夜下来拉不到客，回家捱鸨母龟公拳打脚踢是家常便饭。更有甚者，野鸡娼妓中尚有为数众多的十三四岁未成年的女孩子，也在含泪操这种皮肉生涯。

还有一些进入了“花烟间”。花烟间娼妓大多是逃荒来沪的难民，或被恶势力卖入妓院的女子。由于她们毫无人身自由，所以只得听从鸨母龟公的宰割。每天天一亮就得在客堂间里喊叫：“来哪！来哪！”。有时一天要接客交媾十多次。花烟间接客的阶层，基本上都是扛夫、工匠、轿夫以及码头搬夫、人力车夫、工厂工人中无家室的青壮汉子。由于接客的人多而杂，因此花烟间娼妓几乎人人都患有性病，通过接客又在社会上大肆传播。花烟间妓女的收入全部交给鸨母龟公。