不同意这教授将卖淫女按“卖×” “卖肉” “卖俏” “卖骚”作为等级区分

不同意这教授将卖淫女按“卖×” “卖肉” “卖俏” “卖骚”作为等级区分

 有北京高等学府的教授，从南到北走到中国各地的‘红灯区’，深入调查研究，亲身探讨，然后著书立说。

教授提出了研究成果，当前活跃在中国大地上的卖淫女分为由高到低的七个层次。

七个层次处于顶端的是“二奶”阶层；第二层是“包婆”或者称之为“包娼”或“包嫖”；第三层是“三厅”（歌厅、舞厅、餐厅）里的三陪女；第四层是“叮咚小姐”（相对固定地住在一个宾馆，通过电话拉客，如果男人有意向，她们就“叮咚”一声按一下门铃，进去当场成交）；第五层是“发廊妹”或“按摩女”；第六层是“街女”或“街妹”；第七层是“下工棚”或“住工棚”的女人，主要与外来民工进行交易。

这教授表示，这高级理论的‘七个层次’中的层次的区分是根据卖淫女是“卖×”、“卖肉”、“卖俏”、“卖骚”的不同特点来划分的。

“卖×”、“卖肉”、“卖俏”、“卖骚”的其中还有等级。

教授表示，这是引用了民间的说法，第七、六层是“卖×”，第五、四层是“卖肉”，第三、二层是“卖俏”，第一层是“卖骚”，而所有这些都可以叫做“卖身”。

教授的“卖×”、“卖肉”、“卖俏”、“卖骚”论，其中“卖×”中的×，大概因为保持文人的儒雅，因此打了哑谜。要说明问题，那我们帮他讲清楚，这“卖×”，就是中国人常说的“卖屄”。

中国的妓女的等级划分是自古已有之，从来没有按“卖屄”、“卖肉”、“卖俏”、“卖骚”来划分的。

我们不同意这位教授的创新的等级划分法。

要根据“卖屄”、“卖肉”、“卖俏”、“卖骚”来划分，那么教授通过研究，能够肯定“卖屄”的不卖肉， “卖肉”的不卖俏， “卖俏”的不卖骚吗。

其实“卖屄”、“卖肉”、“卖俏”、“卖骚”都是相互关联，卖淫就是“卖屄”、“卖肉”、“卖俏”、“卖骚”的相互结合的行为。

一个卖淫女与嫖客的性交易中，这“卖屄”、“卖肉”、“卖俏”、“卖骚”的发挥主次，这主要决定因素是时间与环境。

一个最底层的卖淫女，如教授所定的最底层的“街女”、“街妹”、“下工棚”或“住工棚”的女人，她们与嫖客的性交易中难道就不存在 “肉” “俏” “骚”了，难道只有一只‘屄’了。

被教授评为最高级的卖淫女“二奶”，这些“二奶”的主顾，难道只要“二奶”提供“俏” 和“骚”吗。这些主顾在欣赏了“二奶”的“俏”和 “骚”后，真正的目的还是要占有“二奶”的身体，这离得开“卖屄”和“卖肉”吗。

当然，不同的卖淫女，卖淫女在不同的场合，“卖屄”、“卖肉”、“卖俏”、“卖骚”的主次和所占时间是有不同。“二奶”有时间发挥“俏” 和“骚”。“街女”在街道的环境里， “卖肉”、 “卖骚”是主要手段。 嫖 “下工棚”或“住工棚”的女人的民工往往是憋不住了，时间也有限，所以女人以“卖屄”为主要了。

卖淫这个行业，古今中外皆为一理，也划分三六九等。卖淫者为赚钱付出的是肉体和灵魂。从中国古代的妓院开始，就有很多的讲究。

卖淫女的等级，从古代开始，就以不同的地区，不同的收费，不同的嫖客，不同的服务环境来划分。。

就像吃饭的地方，有高级旋转餐厅，也有街头大排档。有钱的去吃色香味美的，没钱的就凑合着满足下口腹之欲。嫖客也是如此，不同的地方有不同的卖淫女，这就是等级。

看看过去的妓女的等级是以什么来划分。

最高级书寓，早期书寓有严格的规则，进书场的娼妓须得有名师指点过方可挂牌，至少也须能唱上几本传奇的方可。书寓的娼妓号称只卖艺而不卖身，除了说书弹唱，便是陪酒。陪酒时可与客人亲近些，但喝完酒便须与客人保持一尺以上的距离，以示尊严。书寓的收入除书场的包酬外，一场书得大洋一元。书寓有时也出门陪酒，名曰出堂拆或出堂差。早期的书寓不卖淫则已，一旦卖淫，其身价高昂，远非一般商人可以承担得了的。这只要从她们的穿戴和饮食起居上看便可见一斑。有些名妓手中一支鸦片枪，就价值千把元大洋。由于以上原因，当时书寓中的娼妓人数是很少的，主要是苏、常、吴、扬籍，前去问津的也只是一些达官显贵和他们的子弟而已。

次之长三，长三妓女和书寓一样，亦标榜着卖艺不卖身，明里不收过夜费，实际上仍是卖淫的。她们往往以添置衣饰、家具等名目向嫖客索取费用，加上赏钱和点唱费等等，数目也很可观。一般赴长三妓院一次，至少也要花去三五十元。长三妓院里除了娼妓外，还有鸨母、司帐、跑街、厨司、车夫、娘姨、大姐、打底娘姨、打底大姐等，其中鸨母是妓院中最高权力者。长三中也有自愿进妓院寄卖的娼妓和将身子押入妓院的娼妓。

下档的幺二，上海滩上还有一种被人们视为下等娼妓的“幺二”妓院。幺二的得名也同长三一样，因其最早在同治年间的收费规定茶围取资一千文，侑酒取资二千文，数目与骨牌中的三点相似的缘故。幺二的势力在初创期时与长三不分上下，但由于居处、穿着和习惯远远不及长三，所以势力日减，后又受到下等娼妓如野鸡、台基等的冲击，身价日落，终于只能接纳店伙计和工厂工人进院而沦为下等娼妓。

不入流的台基，所谓台基实际上只需租一间房间，招几名愿来这个场所的女子便可开张营业。来台基的女子，多半是为与男子相爱而无法同居而烦恼的，台基中之上等者介绍一个女子收费银洋10元至15元；中下等者只收5-8元。所收费用台基主人取1/3，其余归台基女子。

最底层的野鸡，所谓野鸡，实际上是以栖止无定的飞鸟为比喻的。随着十里洋场的畸形繁荣，上海的野鸡人数1918年达到6000人以上。其势力范围冠上海滩娼妓之首。

野鸡被视作道地的下等娼妓，操这种生涯的娼妓，生活之苦是难以想像的。她们白天在茶楼卖笑，夜里在街上拉客，不论夏日炎炎还是寒风凛冽，天天如此。往往是一个娼妓带一二个娘姨，从夜里八九点钟开始，三五一群，八九一阵地在街头伺机行事。

这样的等级不是非常清楚。

新的理论是否符合实际情况，这是最基本的检验标准。