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现代有钱人还能够“小乱入城，大乱避乡，浩劫入野”吗
中国有许多历史文化的传承，在这些中国的历史文化中，不论哪一方面，都有着古人深刻的感悟。
其中，关于避祸的观念便数不胜数。但最为出名的还数“小乱入城，大乱避乡，浩劫入野。”
那么，这些流传下来的言语和经验，是否有着一定的道理呢？又是否真是应该如此呢。
理解“小乱入城，大乱避乡，浩劫入野”
其实这句话光从字面意思上去理解，是十分好解释的。
无非就是告诫人们，在遇到小祸乱的时候，应该选择到城里暂且躲避。
而遇到大乱的时候，则要选择到达乡下进行躲避。
那么，若是遇到浩劫之祸，那必然要选择归隐山林。
以这样的方式去理解，这句话便显得如此让人通俗易懂。
而这只是这句话在字面上的意思而已，那么这句话的深层含义是什么呢？
也就是说这样做到道理是什么呢？
其实小乱之所以选择入城，是因为小的祸乱是具有局限性的。
就比如土匪来到村庄里烧杀抢掠，若是逃往城里，城里必然会有着一定的防御机制进行对抗，
因此也不必慌乱。
但若是留在村里，那必然也会因为村里的落后与防御不足，而经历这场小小祸乱。
那么“大乱入乡”。如何才算得上是大乱呢？
众所周知，古代的人们经常需要经历一些战乱。
而这些战乱不仅仅局限于当地匪徒作祟，更多的是各国之间，以及各路英雄之间的纷争祸乱。
当然，这些也都是造成古代百姓食不果腹还经常颠沛流离的主要原因之一。
那么，话说回来，这里的“大乱”指的就是大型的纷争战斗。
可能这时候有人会问：既然都是大型的战乱了，那么躲到乡下，是否有用？
毕竟，乡下的防御机制可没有城市里那么先进及时。
要知道，正是由于是大型的祸乱，带领士兵的领导者必然会先攻取城镇这样具有一定代表性地位的地方。
为什么会这样呢？所谓“擒贼先擒王”对于这种攻城掠地之事，自然也是如此的。
而选择躲入乡下，也正是因为乡下地域比较疏松，村庄与村庄之间间隔很大。
攻打的人自然是只有收复了城市才能一一使周围村庄降服。这就是这句话为什么要这样做的一个道理。
那么所谓的“浩劫入野”，其实就是指发生规模性毁灭事件时，要选择到山野中避祸。
人们自然知道古时候的“灭门抄家”。
也自然知道每当发生这样的事情的时候，总会有人幸运逃脱。
而这些逃脱之人，大多数的则选择逃往于山野之中。
为什么要这样做呢？既然对于一个人来说都是一次毁灭性的祸乱了，那么必然要躲到荒芜之地。
即最好不要有人烟的地方。这样一来，说明这个地方交通必然是闭塞的，那么消息自然也就不灵通。这样的条件之下，必然也能躲过这场浩劫祸乱。
那么，现代人还能够应用这些规则吗。
看来进入现代历史，这些规则已经不太适应现代社会。
要说避祸，现代中国人遇到许多祸事，“小乱入城，大乱避乡，浩劫入野”还能够避祸吗。
看来是不可能了。
看看抗日战争时期的中国有钱人，如果“小乱入城，大乱避乡”，那正好适得其反，不住城市到乡下，其结果一定是人财二空，在城里倒是还能够生存下去。
看看中国的文革，全国一片红，小乱入城，大乱避乡，浩劫入野都行不通了，有钱人上天入地都无门。
如果发生现代化的战争，看来小乱入城，大乱避乡，浩劫入野也不行了。那里都没有一个完全安全的地方了。
现代有钱人怎么办。
现在流行一个说法，对有钱人来说，小乱入城，大乱避乡，浩劫入野都行不通的。应该是，不管小乱、大乱还是浩劫，只有出国避祸才是一条生路。
这个说法对不对，这是各有看法。
（转载）