“失格出律”的唐诗，竟能千古传诵

　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！

　　这首七言律诗是唐人崔颢的登临凭吊之作。全诗笔随意转，情感真挚而气势奔放；诗中物象与诗人感怀融为一体，起伏曲折，使诗的意蕴丰满而自然，确实不失为一首传诵千古，脍炙人口的好诗。但细究此诗，它没有遵守七言格律，很不讲平仄对偶；据说当年，诗仙李白和朋友到黄鹤楼登高远望，朋友看到崔颢的诗后，觉得平仄对仗很乱，很不以为然，就对李白说“谪仙人，请你为黄鹤楼题一首诗吧！”李白细看崔颢的诗后，很是惊讶，既没说这崔颢写的什么破诗，连平仄对仗都不懂，还在这瞎题什么律诗，更没有自命清高的说要写一首平仄对仗工整的大作，他只是摇摇头，感慨说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”充分肯定了这是一首不可多得的好诗。由此可见我们的诗仙，不仅博学多才，善别真伪，而且诗风境界、修养不同凡人，虚怀若谷，没有大诗仙的架子，不愧为一代宗师。后来，李白始终没有忘记这件事，若干年后，李白到金陵登凤凰台时，用崔颢诗的韵也写了一首千古佳作——《登金陵凤凰台》，这两大绝笔遥相呼应，就意境空灵和对仗严整各有千秋，堪称两朵并蒂奇花。

　　至于崔颢的《黄鹤楼》一诗在哪些地方不符合平仄对仗的规律呢？大家知道无论是诗律还是联律都是要讲平仄对仗的。就律诗来讲，其颔联和颈联的上下句应两两相对的，即出句和对句的结构方式基本相同，相应的词语要求平仄相对（一、三、五不论，二、四、六分明，大体如此），词性相同，词意相类。如此诗的颈联“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”其平仄排列是“平平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平”，出句“二四六”三字的平仄是“平仄平”，对句的是“仄平仄”，正好相对。从词性和词语结构看，也都符合对仗的要求。但颔联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，除了“黄鹤”和“白云”外，均不相对。这两句的平仄排列是“平仄仄仄仄仄仄，仄平平仄平平平”，“二、四、六”分别是“仄仄仄”和“平仄平”，这里只有出句的第四字改作平声才能合律。另外，出句以“三仄”收尾，对句以“三平”结束，犯了诗律的大忌。从结构方式看，出句的“一去”和对句的“千载”，一是数词和动词想联结，一是数词和量词相合；“不复返”和“空悠悠”，一个是以动词为中心，另一个是以形容词为中心，很不相类。所以这联不符合律诗的对仗要求。尽管如此，但是谁又能敢说它不是一首好诗，一曲千古绝唱！诗词大家严羽《沧浪诗话》评：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”。说它好，好就好在连用了三个“黄鹤”，产生了异乎寻常的艺术效果，它让读者随着“黄鹤”，由古及今，由近及远，在无限的时间和空间里自由翱翔，意境深远，又有形象可见、脉络可寻，读起来一气流转，圆润自然。表达出了深沉悠远的情思，这可能也是炼格不如多炼意的道理吧！

　　由此可见，平仄不是唯一，更不是主流，如果一味强调格律，整天平仄挂在嘴上，机械为文，生搬硬套，削足适履，不仅贻笑大方，误导众生，而且在某种程度上局限了自己的思维和意境，很难有大的发展！也必将成为“死读书、读死书”的牺牲品；就吟诗作对而言，还是《红楼梦》里的林妹妹说的好：“若果是有了奇句，连平仄虚实不对都使得的”。