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每逢夏至,广西玉林都要举行狗肉节,杀掉的狗儿数以万计,血流成河,让人不忍直视,疯狂程度远甚于西班牙斗牛节,世界为之侧目,视中国人为野蛮人。不仅爱狗人士连声谴责,今年,连一众好莱坞也专门制作短片,含泪呼吁抵制玉林狗肉节,引起了轰动。
玉林当地人士却不以为然,依旧我行我素,据说今年的狗肉节,生意比往年还要好上一倍。他们振振有词地反驳道:“这些好莱坞明星假惺惺,你们不吃狗肉,就不许我们吃?难道你们平时不吃牛肉不吃猪肉吗?你们杀牛杀猪就不残忍吗?我们中华民族自古以来就有吃狗肉的习俗,我们吃狗肉也是在弘扬传统文化,圆我们的中国梦,干你们什么事?党都没有限制我们吃狗肉,习主席都说:‘某些西方人吃饱了没事干……’你们洋鬼子管好你们自己的事就可以了,不许干涉我们的内政!”受此抢白,那些爱狗人士和好莱坞明星无言以对,似乎找不出理由来回应。
我倒是愿意替这些好莱坞明星们回答一下,随便给大家科普扫盲点封建迷信知识,散布些“毒害青少年”的思想,说说为什么要抵制狗肉节。
还是先从牛说起吧。不知道有没有人看过以前周星驰拍的一部灵异鬼怪惊悚电影,电影的名字我记不清了,里面有这样的情节,说是拿牛的眼泪涂抹在眼皮上就能见到鬼。民间也有这样的说法。这是真的吗?其实说真也真,说不真,还真不完全是那么回事。
为什么呢?因为并不是所有牛的眼泪都有效,只有耕牛,也就是大家俗称“老黄牛”的眼泪才有效,也不是所有的耕牛的眼泪都有效,只有即将被宰杀的耕牛眼泪才有效。大家知道,耕牛以前在农村是最主要的劳力,最老实不过,一辈子埋头苦干,任劳任怨,从不偷懒,从不讲条件,任你打来任你骂,我们说的“老黄牛精神”,指的就是这种精神。耕牛老死要近二十年,实际上到十二三岁就已经拉不动犁了。主人又不能白养着它,趁牛没死,还可以宰杀掉卖肉卖皮,从牛身上赚上最后一笔钱。
牛是最善良的,当牛被屠夫带走时,心里是知道是去杀掉,一步一回头,眼泪顿时扑簌簌地落了下来,依旧恋恋不舍自己那铁石心肠的主人。这样的眼泪,你可以去接取,但涂了还是不能看见鬼。非得是那种被主人亲手宰杀的牛落的眼泪才有效,当主人将刀捅进牛的脖腔时,牛的眼泪与鲜血同时喷涌而出,但牛并不反抗,也不挣扎,心里却还不舍主人:“主人啊!我再也不会拖累你了,再也不用你来照顾我,起早贪黑给我送饲料打扫牛棚了。”此时的心态是最善良最纯净的,是以德报怨的心态,这时接取的眼泪才有效,因为透过这份善良,透过这份纯净,才能看见一切的邪恶与污秽,不信,你抹了这样的眼泪去看雷哄稚,保证能看见它其实是一条蛇精。(或许有的人会问,这不就是被人卖了,还替人数钱吗?)
人说穆斯林凶残,可穆斯林起码在杀牛时还要呼唤安拉的名字,为牛作祈祷,象征性作个类似佛教的超度仪式,并非以嗜杀为乐,多少体现了对生命的尊重。要知道那中国人都是后赵石勒石虎叔侄的后代,遗传与变异,他们对于弱者比穆斯林还要凶残,一旦逮着机会,定要百般蹂躏,整人害人,花样迭出,以求变态快感。可要是受了中共那样强者的气,又不敢学穆斯林找美国人拼命抗争,只会背地骂娘,杀狗泄愤,学阿Q编一些酸掉牙的网络段子,见了中共领导反而逆来顺受、争相附逆、点头哈腰、卑躬屈膝、装狗装孙子,作出被动挨打可怜兮兮的屁民熊样,去诈骗英美白人泛滥的同情,呼吁世界赏给自己“人权”来享受。
而牛这种动物有鲜明的感情,其善良非“玉林人”(其实我要说的是中国人)所能比。人与动物最主要的区别,除了长得不同,智商不同外,更重要的就是人具有丰富而细腻的感情,中医讲有七情——喜怒哀乐悲恐惊,也有人说五种,其实何止,有人曾细分为四五十种。人的七情与自己的精气相结合,组成魂魄一类的物质,越是纯净、美好的情,形成的魂魄越是圣洁而高贵,越是污浊邪恶的情,形成的魂魄越是肮脏而下贱。但无论纯洁还是邪恶,只要强烈而鲜明,其魂魄的力量也越大,“业力”也就相对较大,狗虽然对生人狠,但狗亲近主人,对主人的忠诚尽人皆知,杀之有违天和,很可能招致不详。所谓牛鬼蛇神,就是说除了牛,蛇、黄鼠狼、狐狸这些具有强烈狡猾而阴毒情绪的动物,或者说是比较通人性的动物,或者说比较有灵气的动物,容易成精,那些动物的魂魄也非猪可比,也是不宜招惹、不宜杀害、更不宜吃食的,民间一直有人类遭其报复的说法。
玉林人为了饱口福,竭力抹杀生命本质的不同,为自己的暴行辩护说:“因为猪肉可以吃得,所以狗肉也吃得,杀狗你们说残忍,那杀猪时你们怎么不说残忍了呢?”那么以后这些人会不会又说:“狗肉吃得,人肉又有什么吃不得呢?我们玉林杀狗时大家都不觉得残忍,习以为常了,那以后我们杀人你们肯定也能看得惯了,多看看也就习惯了。”
猪蠢蠢一物,只知道胡吃海睡,不知脏不知臭,屎尿里打滚,宰杀时拼命嚎叫反抗,只有极粗浅的条件反射,谈不上“情”,或者说“神识”,其生命显然不像牛、狗那样的高级,杀了吃业力相对较小,除非有宗教戒律限制,一般人吃没有太大影响。这和吃粮食吃蔬菜一样,按说植物粮食也有反应,也能用仪器测出情绪反应,但只是一种条件反射,谈不上神识,说不上感情,是上天安排给人类的食物。硬要将其和牛、狗等一样对待,那么大家只有把脖子扎上饿死。在某些国家,包括中国古代,是禁止随便宰杀耕牛的,除了当时农业生产极需牛力外,大概也知道了牛的不同,杀了会招天谴。而在西方国家,并不以耕牛为主要生产工具,虽然以牛肉为主食,吃的却不是耕牛,可以没有这方面的顾虑。
六道轮回有个特点,就是每一个道都难以与其它的道沟通,有明确的界限。人看不见鬼,也看不见神。虽然和动物共处,但又无法用语言交流。但又不是绝对的,有极少数的人生来就能看见鬼,不用牛眼泪也能看见,民间称之为“阴阳眼”。有阴阳眼的人是阴间有意选中作为与人沟通的渠道的,以此向世人证明阴间真实不虚。这样的人,和牛一样,通常也是极其善良极其纯洁的,除非其后来变坏了,或者作法关闭了,或者是别的什么原因,才会看不见。有阴阳眼的绝大多数是女孩,阴间有规定,道士要是伤害了有阴阳眼的女孩,会受很大的惩罚,我想,即使一般人对不起这样的女孩,恐怕罪过也不小,男子如果跟她谈恋爱,玩弄了她的感情,占完便宜,然后一脚踢开,远比甩掉一个不正经女人罪过大得多,两者造的业是不一样的,阴间早就给你狠狠地记上一笔。同样,如果残忍杀害善良的牛和忠诚的狗,罪过肯定还是小不了,和杀猪不一样。
有人说,这有什么罪过?我们中华民族自古以来就吃狗肉。可是别忘了,中华民族自古以来就是苦难深重的民族。这苦难怎么来的?可能好杀生就是原因之一,对别的生命残忍,什么都要杀来吃,从无怜悯之心,吃起狗肉,就像孙森伦揭发他前妹夫雷哄稚的那样,一口气能吃下几十盘烤肉,或许就能遇到一个暴君对你残忍,一报还一报,公平合理,到时候别总怨什么“体制问题”,体制再好,你这笔账还是得还。
动物只有以嚎叫来表达惊恐和愤怒,连哭和笑都没有,能落泪就已经算极品了,所以动物的魂魄就低级,前些日子,我在网上看到一个视频,一只小猫不知母猫已死了,还在等母猫起来喂它,等人把死了的母猫拿给小猫看的时候,小猫似乎顿时明白了世界上还有死这回事,呆呆的眼睛慢慢地湿润了,旁人马上将此情景拍摄了下来,把猫哭当稀有之事放到网上。相比之下,牛、狗、猴、乌龟等极少数动物流泪就比较常见,随便杀害这些动物,罪业仅次于杀人,容易招灾。
正因为人有复杂的感情,所以高贵,不能杀,杀了就算罪,人命关天,连国家都要追究刑事责任。而杀动物,除了濒危珍稀动物外,刑法上都不算罪,顶多只有道德谴责。
碾死只臭虫,不会觉得有什么大不了,感觉与打碎一块砖差不多。要是杀了人,让一个活生生的,有血有肉有感情的人突然离开这世界,再也不会存在,再也回不来,不仅社会不容,杀人者自己都会有强烈的负罪感,甚至能感受到那人的音容笑貌,那“神识”,那魂魄,就像“永不消逝的电波”一样,依旧存在,只是没了肉体,无所依归,迟早要反作用于自己,寻机报复。
一个人情的优劣,从其言行就能看出来,一个国家整体素质如何也与国民的情感有关,主要体现在文学艺术上。
一个人对另一个人,一个群体对另一个群体的感情,往往需要通过一段时间的交流来培养来感受,否则会不把对方当人看。当白人跑到黑人的世界、印地安人的世界,看到那里没有文字,没有文明,过着野人般的生活,连衣服都没有,连羞耻都不知,还互相以对方为食时,感受不到那些人也有情,就不把这些人当人,只比大猩猩强点,还能干点活,这种错觉让他们心安理得地杀人,把黑人当动物一样贩运去当奴隶。洋人初到中国时,看见中国人呆呆傻傻地,一个个面无表情,衣不遮体,邋里邋遢,茫然不知所措,和行尸走肉差不多,也体会不到中国人也有情,把中国人当作和自己一样的人看,打死几个中国人并不觉得有什么了不起,跟宰了几只鸡差不多。他们侵略中国,瓜分中国,奴役中国人,并不感觉有什么不对,更谈不上尊重了。直到后来,认识到中国人里也有知识分子,也是能懂好歹的,也是有过文明的,也有精神世界的,也有人信教的,也是会说笑话的,甚至还会玩三十六计,有时比自己才要奸诈狡猾,这才渐渐不好意思随便杀中国人了。
我们至今仍享受着这样的错觉,只是大家平时不注意体会而已,比如看电影时,看到跑龙套的国民党匪兵成排成排地牺牲,甚至鬼子被手撕了,心里并不感到难过,而一旦小战士被击毙了,那顿时“江河奔腾,大地呜咽”,辅以群众扶尸痛哭的镜头,小战士临死前摸出几张毛票交党费的情节,情立即就被煽动了起来,再怎么都要难受一下,被其洗脑一下。为什么?因为影片一开始就在竭力向观众暗示正面人物的喜怒哀乐、插科打诨、生活情趣,让观众体察到他的音容笑貌,观众已经与他产生了感情的交流,感受到他就是一个活生生的有血有肉的人,就像是自己,就像是亲人似的,所以就觉得他被击毙,事关重大,心灵会受到冲击。而那些敌兵,由于没有刻画,或者故意以拟动物的方式来刻画,他们被打死,感觉上还不如电脑游戏里的一个角色消失可惜,不如一个机器人被炸掉值钱,象是一只蚂蚁被踩扁。而事实上,敌兵也是人,同样的事情,要换一个角度换一个立场,让台湾人日本人来拍摄,人们会发现小鬼子和小匪兵也是活生生的有血有肉的人,和共匪小战士一样都是“最可爱的人”,又会为国民党匪兵的牺牲,为日本鬼子的阵亡而惋惜了。
虽然是错觉,却是正常人的心理范围。也就是说,人总是对自己感情亲近的生命珍惜,近者亲,远者疏,还不能说是不对。可是玉林的狗肉节就已经超出了这个范围,玉林人应该知道除了人本身以外,就算猫狗是人类最亲的朋友了。玉林狗肉节中,有的人却连自己养的的狗都牵出来杀掉,当街用残忍的手段杀害,杀也就杀了,吃也就吃了,非要以此为乐,办成狂欢的派对,这就演化成魔性了。
天泪落时人泪落,歌声高处哭声高。对朋友都下得去手,那么这些人迟早对自己的亲人也是下得去手的,已经不能算人了。抛开我上面讲的什么业力、什么报应不谈,上天有好生之德,并非狗就不能杀,要是得了狂犬病要害人,那当然可以杀,因为毕竟人是第一位的,所谓人在做,天在看,狗儿并未有负于玉林人,既非老鼠那样爱搞破坏,又非豺狼那样要吃人,为什么非要和狗过不去,非要吃狗才能解馋,非要把屠狗办成狂欢的节日呢?玉林人光天化日之下残暴待狗,已经伤了天和,已经证明自己泯灭人性,丧尽天良,必遭天谴。狂欢之后恐生悲,以后那里遭到什么灾,就不要怨别人没有善心不肯捐款援助了,爱心应该献给有善心的人,而不是那些面目狰狞的玉林人。
附视频《辛亥叛乱,天地大变》
书曰:“皇天无亲,惟德是辅。”辛亥叛乱之后的中国,乱党邪说横行,愚氓争相附逆,日月无光,为亘古未经之天地大变。邪徒著书谤讪,肆无顾忌,妄判中外,谬生忿戾,不知君臣伦常之大义。盗贼四起,生民涂炭,疆域靡宁,糜烂至今,人人痛心疾首,与国共两奸党不共戴天。举头望上苍,上苍无语,低头问大地,大地呜咽,是为此景耳。